周乔相识

    由于中原等地战乱频仍，许多人流离失所，舒县远离政治中心，且境内丘陵山地较多，襟江带湖，多天然屏障，因而相对安宁，加之鸿儒书院闻名遐迩，各地前来求学的人越来越多，并且，慕名前来拜访书院，渴望得到指点的人也很多，如曹cao、孙策、孙权、鲁肃等都曾在书院渡过短暂的时光。

    公元186年，周瑜、蒋干、杨修等人来到书院求学。众多的青青子衿们，有的日后成为一代枭雄、有的成为治国能臣、有的成为军事奇才……他们用如椽巨笔绘就一幅幅波澜壮阔、震撼人心的历史画卷，也把荣耀镌刻在书院的历史上。

    其实，书院能拥有如此多的杰出校友，在很大程度上，归功于乔烨等饱学之士。他们广搜天下图书，精心校勘古籍善本，供学子阅览。五经、六艺、诸子、天文、地理、兵书、数术、方技、诗赋等书籍越聚越多。周瑜等人入学时，书院的图书已是汗牛充栋。他们经常挑灯夜读。

    二乔不仅秀美绝伦，貌压群芳，也爱好学习，琴棋书画无所不通，特别喜欢阅读农书和医书，如《汉书食货志》、《四民月令》、《吕氏春秋任地》……她们经常同周瑜等人在一起切磋。

    周瑜悟性极好，加之勤奋好学，不耻下问，长进很快。他精通音律，弹得一手好琴。在乔烨的六十寿宴上，周瑜款款抚琴，小乔翩翩起舞，琴声悠扬，舞姿曼妙，配合默契，水**融，如同珠联璧合，优雅绝伦，将晚宴的气氛推到**。

    周瑜与小乔犹如两盏明灯，照亮全场。为了让学子们健体强身，书院聘请一位武师前来教授武术，二乔也跟着学了武功。周瑜除了读书、练功，闲暇时喜欢到处游历。

    当时取水工具主要是桔槔、辘轳。一次，他在洛阳平门外桥西看见有人用翻车渴乌，取河水洒南北郊路，很是好奇，耐心琢磨，直到弄清楚原理；在田野，看到耧车，也要观察研究一番。他还游览了许多名山大川、到达多处历史遗址追思探究先人的是非成败，面对古迹，他的眼前常常浮现金戈铁马、沙场鏖战的场景，耳畔常有壮士呐喊、战鼓如雷的声响。

    他为韩信背水一战、为项羽破釜沉舟而心生崇敬，为明修栈道暗度陈仓而叫好，为霸王别姬而扼腕叹息，为纸上谈兵而摇头……几年下来，收获很大。小乔不仅会织布，还会酿春酒，学会种瓜、瓠、葵、韭、芥、大小葱，弄清山中漆、桐、梓等树木的特性，还学会做rou酱、清酱。

    周瑜等人由于夜读疲乏，偶尔在课堂上打起瞌睡，儒师杨维儒气得用木板敲打书案，大声训斥：“成何体统？成何体统？！武帝以来，罢黜百家，儒术独尊，孔孟之道乃万世之至论。

    可是据我所知，有人偷偷地看《孙子兵法》《韩非子》等书，如此，岂能修成正果，希望你们改邪归正。”周瑜反驳：“崔寔在文林中享有盛名，和稍晚的蔡邕齐名，号称崔蔡。连他也认为‘刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱rou也’，‘德’‘刑’的用途，因时而异。在‘承百王之敝，值厄运之会’的乱世，应当用重刑治理。他赞扬汉宣帝采取严刑峻法，使社会安定；批评汉元帝奉行儒术，‘多行宽政’，成为西汉王朝‘基祸之主’。这启示我们不该重儒轻法，应兼收并蓄，因时而用！”

    杨维儒无言以对，气得干瞪眼。见老师脸气得通红，范福赶紧拉拉周瑜的衣襟，但周瑜不听，继续说道：“西汉初年，崇尚黄老之学，汉武帝时‘罢黜百家，独尊儒术’，是适应形势的需要，我们不能抱残守缺，不能凡是儒家讲的我们都继承，凡是儒家讲的我们都实行，这就好比穿衣服一样，人们在寒冬不会选择穿夏天的衣服，在夏天也不会选择穿冬天的衣服。除了无知小儿以及傻子，每个人都能根据时令天气的变化而及时地更换服装，但是，一些所谓的先生在大是大非面前思想僵化，观念不合时宜，真是愚不可及！”

    “大胆！轮不到你来教训我！”杨修也说：“先生，我不同意你的看法，董仲舒也是以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。各门学说相互补充。”“你，你们竟敢当堂起哄，成何体统！”拂袖而去。他找到乔烨，要求开除周瑜。周瑜被乔烨找去谈话。杨修、范福等人打抱不平。

    蒋干听到后，向杨维儒报告。杨维儒表扬了蒋干，对他说：“我同曹孟德是同乡，将来我把你推荐给他。”蒋干听了，感到很高兴。

    乔烨接到杨维儒的告状，感到很棘手，劝他说：“杨先生消消气，犯不着同这帮乳臭未干的小毛孩生气，你大人有大量。”

    小乔得知事情的来龙去脉后，对乔烨说：“爹，有些书是我从您书房里拿出去借给公瑾等人的，他看了所谓的闲书，我也有责任，孩儿愿一同受罚。”杨修等人一同来到乔烨面前，跪在地上，请求他原谅周瑜。

    周瑜知道后，挺感动，说：“我一人做事一人当，绝不连累大家，我这就走。”众人连忙拦阻。乔烨说：“这样吧，你暂且不要上课了，离此地不远有个小镇叫烔炀，镇上有个名叫程泰的拳师，为人豪侠仗义，你跟他学些本领，将来会有用。”周瑜一听，非常高兴。小乔听说后，暗自垂泪，周瑜下山后，小乔登上山顶小亭，目送良久。

    周瑜拿着乔烨的推荐信，找到程泰，程泰看完信，答应收他为徒。

    于是，周瑜开始跟着他练功，闲时看随身带来的书。每天深夜，程泰看到周瑜挑灯夜读，颇为感动，心想：此人将来定能成为大器。

    时间过得很快，转眼又到了中秋月明之夜，周瑜吃罢晚饭，独自在屋外散步。

    风儿拂动树叶，沙沙作响，如同小乔的轻声柔语，周瑜在心里遥祝小乔和她的家人平安快乐；月光如水，乳白色的光从树叶缝隙间漏下，地上月影斑驳，周瑜想起与母亲、刘珏共度中秋佳节的往事，于是情不自禁地摆上琴，弹奏起来。

    弹着弹着，眼前很自然地浮现出母亲为他浣衣，喂他喝药，教他识字的情景……周瑜沉浸在回忆之中，一会儿，他忽然听到外面传来轻柔而深情的摇篮曲，他听着听着，情不能已，不禁潸然泪下，此时，他思母若渴，归心似箭。

    但是夜已深沉，他不敢惊动师傅，于是写了一封辞别信放在桌上，骑马回家。路上听到凶禽怪叫，猛兽啸吼，但他毫无退缩之心，继续赶路。

    到家时天还没亮，他担心吵醒母亲，于是在围墙外逡巡，累了就靠在树上休息。由于十分疲乏，后来他竟然睡着了。天亮后，老家人打开院门，发现周瑜，大吃一惊，大声说：“公子！公子回来了！”周母听说后，赶紧起床，见周瑜衣服被露水沾湿，心疼地说：“傻孩子，你怎么不敲门进屋呢？”

    周瑜见到母亲，疲倦一扫而光，双膝跪倒在地，激动地说：“母亲在上，受孩儿一拜。”母亲扶起周瑜，端详着他的脸，说：“孩子，你瘦了！”周瑜看到母亲新添的银发，悲从中来，母子抱头哭泣。老家人在一旁劝慰。

    早饭时，周瑜吃着母亲亲自为他熬的百味稀饭，里面有野豆、野果片，非常可口，周瑜吃得津津有味。吃完早饭，母亲问他在外面的求学经历。周瑜将情况大致说了一遍，当然，同老师顶撞的事情没敢说。后来，他将自创的“五禽六兽拳”表演给母亲观看。母亲看得非常陶醉，不时哈哈大笑。

    刘珏也拍手说：“真好看，真好看！”邻居周大伯看了，捋着灰白的胡须，连连点头称好，他由衷地说：“春秋时的老莱子孝养二老双亲，为了使老父母快乐，他在72岁时，还经常穿着彩衣，做婴儿的动作，以取悦双亲。公瑾打‘五禽六兽拳’，让母亲开心，真是赤子之心，孝心拳拳！”两天后，周瑜恋恋不舍地辞别母亲，带上家里种的茶叶、果、豆等物带给师傅师娘。程泰得知周瑜深夜回家看望母亲的事情后，对他更加欣赏。

    居巢境内有一座名山叫浮槎山，在巢湖之北，主峰四周罗布九座山峰，似九龙腾跃，形态各异。远眺山峦叠嶂，近观怪石嶙峋，松柏青翠，云雾缭绕，清幽秀丽，水甜果香。顶峰有清、白二泉，人称乳泉，水位稳定，久旱不涸，绵雨不涨，取之不尽用之不竭。

    周瑜听说浮槎山上有一位道长名叫张皓，做过张衡和边韶的学生，同隐士焦光、道士于吉是好友。他博古通今，熟知天文地理，爱好钻研，见识独特。周瑜心生仰慕之情，很想去拜他为师。

    于是，向师傅请假。程泰知道浮槎山距离烔炀镇并不太远，但是道路难行。烔炀镇货物集散主要靠水运，镇北一带没有得到开发，植被茂盛，古木参天，时有猛兽出没。此地毒蛇种类较多，以蝮蛇为主。程泰派徒弟郭平陪他一道去，叮嘱他们一定要注意安全，遇有险情立即用信鸽向他传信，以便他及时派人相助。

    郭平满口答应下来，说：“师傅放心，我们保证平平安安出去，平平安安归来！”于是二人出发。由于道路特别难走，他们没有骑马，一路披荆斩棘。身体裸露处被茅草和树枝划出多道或长或短、或深或浅的伤痕。森林里植物种类繁多，色彩参差，美轮美奂。

    他们渴了吃糖果（一种干粮，将小米煮熟晒干后，用粘稠的糖稀将它们聚集起来，再用刀切成一个一个小方块。这种干粮保存时间长，便于人们携带食用）。

    面对美景，二人感到很陶醉，郭平见森林里红通通的野果闪着诱人的光泽，散发出香甜的气息，终于忍不住，随手摘下几个品尝起来，边吃边大叫：“太鲜美了，太鲜美了！你尝尝。”周瑜没有接，说：“我的主要任务是拜访张道长。这些果子我们从没吃过，不要贪吃，以免弄坏了肠胃，耽误正事。”

    郭平不听，继续吃。他一边吃，一边嘲笑周瑜胆小怕事。周瑜不理他，只顾向前走。不久，郭平突然感到腹痛难忍，捂着肚子，弯下身子，大喊大叫起来：“疼死我了，疼死我了，妈呀——”倒地打滚。周瑜见状大惊，为他捶背揉腹部，可是无济于事。见郭平越来越难受，周瑜感到很紧张，嘴里却安慰郭平：“别急，我来想办法。”

    周瑜心想：此时用信鸽通知师傅派郎中来根本不现实，可是不这么做，到底怎么办呢？突然，他隐约听到东南方向传来狗吠声，他激动地说：“这下好了，附近可能有人家！”于是叮嘱郭平就在此处别乱跑，然后转身快速离开。周瑜救人心切，不顾自身安危，独自在森林中穿行，他过一会儿就在树身上做个记号，以便能原路返回。

    终于，他听到溪水的流淌声，周瑜到了溪边，顺着溪流的方向寻找人家，不久再次听到狗吠声，他激动不已，顺着河流奔跑，由于脚下很滑，不慎跌倒。他不顾疼痛，爬起来又跑，一会儿，终于发现一座小木屋掩映在绿树丛中。他大喊：“有人吗？”

    木屋旁边一条狗大叫起来，不一会儿，从树丛后闪出一个中年人，他发现来人是一位英俊的年轻人，看起来像有急事需要帮忙，于是朝周瑜走过来。经过交谈，中年人弄清了周瑜找他的目的。

    于是，这个自称蔡虎的人带着药物出发，去救助郭平。他们根据周瑜刻下的记号，朝郭平所在位置走去。到了那里，郭平已经昏迷不醒，气息奄奄。蔡虎根据周瑜的叙述及郭平的症状，判断他是食物中毒，于是撬开郭平的嘴给他灌下解毒汤。

    一会儿，郭平苏醒过来。望着周瑜和救命恩人，他露出感激的微笑，流下感激的泪水。周瑜、蔡虎二人见状都感到很高兴。蔡虎指着周围的几种野果说：“这种叫红茄，看上去鲜艳诱人，但是有毒，这种叫紫苹，样子虽然不好看，但是美味多汁……”

    周瑜听后比较佩服他，问道：“你一直住在森林里吗？”蔡虎听了，摇摇头，向周瑜说出他的曲折经历。大致情况是:几年前，他的妻子被纨绔子弟霸占，他怒杀仇人，被官府通缉，只好躲进密林之中，暂且偷生。

    由于郭平没有恢复体力，周、蔡二人决定将他抬到木屋休养。经过一天调养，郭平身体明显好转，恢复体力。临行前，他们和蔡虎依依惜别。“后会有期！”“后会有期！”周、郭与蔡虎揖别，走上了去浮槎山的道路。

    他们带着蔡虎给的干粮和水，感到踏实多了。路上遇到一头野猪，周瑜和郭平避开它的攻击，射杀了野猪。郭平高兴地说：“要不是急着去拜访高人，我就喊人将野猪抬回去，好让大伙开开荤。”

    周瑜说：“将死猪遗弃在这儿实在太可惜了。这样吧，我们吃点辛苦，将它抬上山，做见面礼吧！”郭平有些犹豫，抓耳挠腮地说：“你不是带了礼物吗？况且路不好走，野猪不是野兔，相当重。”周瑜见状，说：“我看这样吧，干脆取其精华——我们一人带一只猪腿子上山去。”

    郭平兴奋地说：“行！”于是他用刀将野猪大卸八块，生了一小堆火，准备将前腿rou烤熟。周瑜说：“别急，摘几片叶子将rou包裹起来熏烤，肯定更加美味可口。”郭平一听，连叫：“妙！妙！”他们看到溪中有荷叶，于是摘下几片荷叶包裹猪腿，然后放在火上烧烤起来。

    不久，熟猪rou的香味混杂着荷叶的清香在空气中弥漫开来，郭平不时咽唾沫。等猪rou完全烧好后，两人津津有味地吃起来。周瑜说：“樊哙在鸿门宴上将生猪rou放在盾牌上用剑切着吃。他不畏**，豪气冲天，连傲慢的西楚霸王都敬称他为壮士！”

    郭平一听，边咀嚼猪rou，边瞪大眼睛，含糊不清地说：“真的吗？佩服！佩服！”周瑜说：“吃了这么好的猪rou，我们力量倍增。上路吧！”于是，二人用宽大的荷叶分别包裹好剩下的两条猪腿，一人扛一条上了路。

    二人一路上吃了不少辛苦，当他们气喘吁吁地爬上浮槎山顶，望见前方有一座道院时，心里高兴极了，他们情不自禁地大声呼喊：“到了，我们到达目的地了！”

    二人不顾疲劳，加快脚步，进入院内，郭平将猪rou朝地上一放，弯着腰，气喘吁吁地说：“唉哟，累死我了！”周瑜将猪腿放在一块石板上，抬头看见院中有一位老道，他头戴方巾，身披灰布道袍，手执竹杖，在一张石桌旁坐着，不久，一个小道童捧茶盏从屋内走出来。老道和道童目不转睛地打量着这两个不速之客。

    周瑜误认为老道就是张道长，于是恭恭敬敬地上前施礼：“舒县周瑜拜见张道长！”老道一听，忙说：“您认错人了，我是张道长的朋友，顺便路过这里。不巧的是他云游去了。”

    周瑜听了，有些失望，面向道童，问道：“请问小道长，张道长何时回来？”小道童慢条斯理地说：“善人如果诚意拜访师父，可在斗柄西指时候前来，那时师父一定会回来的。”周瑜记得《鹖冠子》中有一句话：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

    “斗柄西指”是秋天，道童要他们秋天来。周瑜心想：既来之，则安之。于是坐下来同老道谈古论今，郭平则四处游玩。不知不觉1个多时辰过去了。郭平肚子饿了，回到周瑜身边，见周瑜还在与老道侃侃而谈，有些着急，自言自语地说：“看样子要下雨了！”

    老道一听，急忙抬起头看了看天，然后站起来，说：“善人，对不起，贫道失陪了，贫道还要下山赶路呢，改日再聊吧！”周瑜一听，只好恋恋不舍地与道长揖别。之后，周瑜在道观里走马观花地游览了片刻，准备打道回府，临走前将猪腿赠给道童。

    道童说：“我不吃荤，你们带回去吧。”郭平说：“这是野猪身上的，我们把最好的部位带来做见面礼。野猪rou的味道鲜美无比，你不妨尝尝！”他边说边硬要把猪腿rou送给道童，道童连连摇手说不要，但郭平执意要将猪腿留下来，道童显得很尴尬。

    周瑜见状，拉了一下郭平的衣襟，他才作罢。二人辞别小道童，出了道观。回去的路上，郭平晃了晃肩上的猪腿，嘀咕道：“我曾亲眼见过道士吃荤，我们费了很大力气将猪腿带上山，他却不要，这不是瞎子点灯——白费蜡吗？”

    周瑜说：“有的道士吃荤，有的不吃荤，他不吃荤，我们不能强迫人家。”周瑜回味着道长刚才所说的话，由衷地说：“不虚此行呐！”郭平听了这话，感到不解，心想：没见到张道长，就是白跑了一趟，怎么说不虚此行呢？

    周瑜回去后，更加刻苦学习，同时，在程武师的精心指导下，认真练功。他常常夜观天象，等斗柄西指的时候，他再次拜访张皓。这次比上次好，上次由于不熟悉道路，走了些冤枉路。

    途中，他们想起蔡虎，决定去拜访他。可是，他们到茅屋跟前一看，里面没人，二人很扫兴，继续赶路。由于草丛很深，二人弄不清里面的情况，为安全起见，他们像上次一样，二人轮流走在前面，一边用树枝拨打前方的草丛，一边赶路。

    不幸的是，周瑜的左手被一条缠在树枝上的毒蛇咬伤，幸好他眼明手快，将蛇打死。郭平一看，他当即解下绑腿，将周瑜的左手腕扎紧，准备用嘴将毒液吸出来。周瑜连忙制止，说：“不要冒险，不能为了救我而害你性命。”郭平说：“没事，我嘴没溃疡，也没有其他伤口，不怕！”

    周瑜坚持不让他吸，并且迅速拾起一根树枝放在嘴里，用牙咬紧，取出刀，朝被蛇咬伤的部位一刀扎下去，顿时，一股黑血冒出来。周瑜强忍剧痛，吐出被咬断的树枝，用嘴吸出一些毒血，然后，用手指着包裹说：“里面有草药。”郭平取出草药，周瑜拿了一些，放入嘴中，嚼碎后敷在伤口上，用布包扎好。

    郭平说：“这蛇名叫‘浑虫’，善偷袭人，听到人的咳嗽声、脚步声，就会聚集毒液，快速爬行，偷偷咬人，为害作孽。”郭平跟随师父多年，对付蛇毒有些办法，他胆子也很大，为了取蛇做中药，治病救人，曾经将麻布条套在手指上，伸进蛇xue，感觉蛇咬住麻布条时，他猛地一缩手，将蛇拽出洞外……处理好伤口后，二人继续朝前赶路。

    到山上后，小道童说：“师父还要一个月才能回来。”郭平一听，嘀咕道：“又白跑了一趟，见个神仙怕也没有这么难！”周瑜担心他再说出什么不中听的话来，赶忙向他使眼色，制止他再说话。

    周瑜回来见到师傅程泰，向他说明了情况。然后将小乔送给他的书翻了一遍又一遍——幸亏是纸质书，如果是竹简的话，就要韦编三绝了，闲暇时，他经常独自一人朝浮槎山方向远眺。秋意渐浓，雁阵惊寒，他越来越渴盼早日见到张道长，在梦中，他看到松形鹤骨、气宇不凡、笑容满面的张道长张开双臂欢迎自己，他也笑起来，向张道长奔跑过去，结果把自己弄醒了……

    寒风不断催促树叶离开枝头,直到最后一群大雁去了南方，冬天即将来临了。小乔托人带给他一件当地比较罕见的棉衣，里面夹着一封信，叮嘱他注意保重身体。

    周瑜看着娟秀的字体，品味温暖的话语，感到非常温馨、甜蜜，心想：如果不是身处乱世，我会日日陪伴她、天天呵护她！唉！天下何时才能河清海晏啊！

    终于，一月期满，周瑜心想：道长该回来了。他沐浴后穿上刚晾晒好的衣服，又同郭平上路了。郭平原不打算去，因为前两次去，自己与周瑜分别遇到麻烦，而且扑空，真是扫兴。

    但是，在周瑜的情绪和行为的感染下，他越来越觉得这个张道长肯定非同一般，很想见上一面，听他谈谈，长长见识。于是又兴高采烈地上路了。

    这一次，二人又遇到麻烦，在中途，朔风紧吹，渐渐地落起了雪花。郭平骂道：“这鬼天气，看来我们又要白跑一趟了。”显得有些沮丧。周瑜说：“这次一定能见到道长。”“你又不是神仙，你怎么知道？！”“我好像听到了道长弹琴的声音。”“这，这怎么可能？！”

    郭平侧耳倾听了一会儿工夫，然后大声说：“只有风吹树枝的声音，呜——呜——，哪有琴声？你想见道长，想出毛病来了吧？”周瑜笑而不语。

    路上没有一个人影，偶尔看见一两只鸟飞过，外面显得格外冷清，寂寥。终于，他们顶着烈风，爬上山顶，走到院门前。二人见院门虚掩，于是轻轻推开院门，进入院中，只见道观大门紧闭，屋檐下摆着一架古琴，琴身黑漆发亮。郭平急着去敲门，周瑜制止了他。

    他觉得古琴非同寻常，来了兴致，索性坐下来弹奏起来。郭平听得如醉如痴，他感到随着琴声的流淌，白雪好像懂得琴语一样，一会儿疾飞劲舞，如勇士搏击；一会儿徐徐降下，如初蕾静落。忽然，大门“吱呀”一声洞开，郭平惊讶地向门内望去，可是不见人影。渐渐地，一股异香悠悠飘来。

    郭平看见烟雾缭绕中，一位道长款款走出，他身材颀长，鹤发童颜，目光炯炯，精神矍铄。只见他抖动手中的拂尘，琴声突然变得悠长，道长又抖动一下拂尘，琴声突然变得急促起来，像能够变形一样。

    郭平感到极其惊讶，周瑜也大吃一惊，感到有一种非凡的力量在左右着自己。接着，琴声戛然而止，周瑜一转头，发现一位道长站在近旁，于是赶紧整理衣冠，虔诚地合起双手施礼，说道：“公瑾拜见道长。”

    道长连忙还礼，说:“我并不是你要见的人，我是张道长的客人，昨晚来此歇脚，我已辞别道长，马上就走。”周瑜一听，心里咯噔一下，道长好像洞悉他的心思，赶忙说：“他正在做功课，很快就要结束，二位快请进。”周瑜听了，心头一阵惊喜，他内心更加敬畏，毕恭毕敬地进入大门。

    穿过厅堂，进入后山，此时雪已暂时停止，只见张道长正在运气练功，身体周围像有烟雾环绕。郭平揉揉眼睛，依然看不真切。周瑜判断这烟雾根本不是来自所燃之香，因为它只是均匀地笼罩在道长身体四周。周、郭二人看得发呆。

    一会儿，道长慢慢地舒出一口气：“吁——”此时，他身边的雾气渐渐散去。周瑜看见一位身材矮小的道长闭着眼睛面对自己，过了一会儿，慢慢睁开双眼，眼神如同山间深泉，清澈、深邃，充满智慧。周瑜上前施礼，朗声说道：“舒县周瑜拜见道长，请收下弟子！”

    张道长打量周瑜，只见他风采俊逸，举止儒雅，彬彬有礼，心生喜欢。他将周瑜扶起来，说：“贫道早已宣称不再收徒，看来我只好破例了。来，我们相互切磋切磋。”落座后，道童上茶——浮槎紫毫。周瑜一品，顿觉神清气爽，精神放松，于是恭敬地请道长指点迷津。

    道长悠悠地说：“足下孝字当先，在江湖上颇有名气。但是，孝有几重境界：端茶送水，侍奉双亲，送终守墓，这是小孝；鹿乳奉亲、拾葚异器、扇枕温衾是中孝；老吾老以及人之老，这是大孝。当今天下，汉室气数将尽，衰微如风中残烛，你当勇于承担平安一方的重任。”

    周瑜说：“公瑾惭愧，至今碌碌无为。”道长说：“你胸怀大志，修炼本领，增长才干，很快就要龙入大海，鹰击长空了。你这样的君子担当重任，对苍生黎民是有利的。你平时喜欢读哪些书啊？”周瑜说出一些书名。张道长听后，说：“我觉得你应该多看看荀子的书。”

    “荀子？弟子读过他的一些文章。”周瑜说。张道长点点头，说：“荀子发展了儒家思想，比较适合当前时势。他的著作虽然主要阐述儒家思想，但是内容比较庞杂，有许多真知灼见，比如其中有议兵等内容：孙卿子曰：‘不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。’想必你已经读过？”

    周瑜摇摇头，羞愧地说：“还没有来得及看。”

    道长说：“荀子上的话只是一家之说，古今天下论兵的文章不在少数，关键是活学活用，要根据实际情况，灵活取舍，冷静全面地思考，做出自己的判断。”

    周瑜连连点头，道长接着说：“赵括纸上谈兵的教训太深刻了，一定要避免犯类似的错误。”周瑜点头赞同。“另外要有战略，《孙子兵法势篇》对此有许多生动形象的描述：‘激水之疾，至于漂石者，势也；势鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如张驽，节如发机。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。’概括而言，兵家韬略中所讲的‘势’，是指力量因所处的空间位置、布局不同，从而使自身蕴含能量不同。他在《劝学》一文中所说的‘君子善假于物也’用途广泛，无论是生产劳动，学习知识，还是行军打仗，都能用到这句话。不光大自然的力量是巨大而无穷无尽的，要加以充分利用，而且，我们要善于根据需要，创造出‘物’来为我所用，从而以少胜多，以弱胜强。”

    周瑜如醍醐灌顶，心中豁然开朗。道长说他走南闯北，观察地形地势，绘成草图，他吩咐道童取出，指着东南方对周瑜说：“大江犹如巨龙，屏障东南，在此可以安居乐业，修明政治，随着实力日强，达到不战而屈人之兵之目的，但是如果政治不清明，经济不繁荣，则此地虽然易守难攻，仍会葬送。中原长期混战，彼此力量消耗，因此公瑾如果想成就一番大业，必须据有江东，再图大计。”

    不知不觉，夜幕降临，黑暗吞没了外面的一切，道童点燃松枝，室内现出一片温暖的光明。周瑜聆听道长的教诲，丝毫不觉疲倦。道长觉得周瑜堪当拯救黎民百姓的重任，恨不得将自己所掌握的东西全部倾倒出来。道童数次进来催促师傅用餐，但是道长兴致盎然，好像没听见道童的话。直到东方欲晓，二人才停止交流。

    郭平与道童已经鼾声如雷。两人热了饭菜，边吃边聊。虽然粗茶淡饭，但是周瑜觉得十分可口。用完饭，道长说：“贫道要练功课了，待会你们请自回吧！”周瑜深表感激，出外欣赏晨景，此时，雪霁天晴，一会儿，一轮红日从东方喷薄而出，犹如一面巨大的战鼓，十分壮观，他好像听到震撼人心、催人奋进的鼓声，情不自禁地跪地参拜。许久之后，他喊醒郭平，恋恋不舍地踏上返程之路。