第九中文网 - 玄幻小说 - 园中趣事在线阅读 - (五)

(五)

    佛主接着讲:空间不是可以制造形成的,所以不会毁坏。而你的形体器官就是地性,湿润事物就是水性,暖热事物就是火性,摇动事物就是风性,四大相互缠裹,代表着世界无数的信息,就由原始的大脑意识的单细胞分裂成增生细胞,神经细胞成长链接,成为视、听、觉、察种种功能的条件反射及意识储存,至此,你就陷入了重重叠叠的增长细胞带来的文化继承之中,它们带有五重叠置的恶浊,而什麽是浊?

    阿难,譬如清水本是清净湛然,尘土灰沙,其本质是滞碍坚质,二种事物本性不同,不相融洽。如果世间的人将尘土投进清水,尘土就失去了滞碍本性,水也失去了湛净的本性,看起来浑浑泊泊,这就叫做浊,你们的浊有五重,其形其状也是这样。

    阿难,你看到空间是无限的,但是你不能认识到空间和意识不可分,有认识即有空间,有空间即有认识,空间和人的认识是吻合的,所以有空间和没被认识的物质,认识即是空间的反应,所以有认识和没有被认识的意识,如此意识与空间交织混合,这是第一重浊,叫做时空间的劫浊。

    你的身体摄入外界的营养在成长,实践和认识的局限使你停滞不前,水火土风的自然界的旋转和社会的变迁使你认识再认识,外界环境与意识无规则的交织,

    这是第二重浊,叫做见浊。

    外界事物在你脑海中忆想记诵,产生认知理念,从而出现身体器官对外界的感觉认知,它们离开环境无自己的意识,离开意识无自己的人性,如此客观和主观的二种矛盾,无序的交织,这是第三重浊,叫做烦恼浊。

    你朝夕之间都在生命迹象之中,心脏不曾停息,大脑身心需要休息。但你的大脑知识却要无尽的探索,每时每刻都想要吸收世间的新闻。

    可是你的需求欲望又常要追随客观环境的热点,如此混乱矛盾交织,就是第四重浊,叫做众生浊。

    人们的见闻认识能力本来并没有差异,由于环境信息资源的不对称,莫名的差异就由此生出来,本来人们可以交流,但是一经应用,人们之间对事物的理解等不一样,行为上就生出对立,从而使同和异失去标准,如此繁乱交织,是第五重浊,叫做命浊。

    观音:这就叫命运,佛主透彻的解释了中国易经,八卦等学说的命运推演。

    阿难,你想要让你的见闻觉知能够契合如来的常、乐、我、净四种习成功德,就应当选择认识生死的基本道理,依凭永恒的真理建立,以此理论去看待人生百态,返璞归真,获得正确的感悟和永恒的天性,这才叫做因地制宜。以此开始重整人性,才能实现你理想,完成你的学业。

    这就像是澄清浊水,将其贮藏于静器之中,盛器长静不动,泥土灰沙等就会沉淀,清水就会现出。这就叫做初伏迷茫。去掉泥土,澄纯清水,就叫永断昏庸,此时,认知是非,思绪精纯无杂,其中一切出现的事物都不能成为烦恼阻碍,都能契合修成纯粹品格。