第三十二章 困惑与抉择

    刘秀历经17年的征战夺回了刘氏基业，定都洛阳，史上称为东汉。

    由于汉朝内乱的原因，在西汉末年至东汉初期70多年的时间里，汉朝廷无力管辖西域各族，而且造成了北匈奴和南匈奴以及羌族的势力不断做大。

    东汉朝廷延续了西汉的体制，在第一任皇帝刘秀的治理下，出现了“光武中兴”，第二任皇帝汉明帝刘庄即位后励精图治，吏治清明，境内安定。

    汉明帝刘庄是东汉光武帝刘秀的第四个儿子，他出生在战争年代，西汉末年的动荡，几乎摧毁了汉帝国，这一切在他脑海里留下了深深的印记。

    刘庄是一个很勤勉的皇帝，虽然国家治理得不错，但是BA通过纳米传感器发送出来的信息，感受到这位皇帝经常忧心忡忡。

    他想知道，经过两代皇帝的治理，东汉已经进入一个稳定回升的局面，可是，为什么这个皇帝没有任何的懈怠，反而心事重重？

    主机对这位皇帝的成长经历进行分析：在汉明帝的少年时期经历了动乱的岁月，即使在继承皇位之后，皇亲国戚的内部争斗一直没有停止过，即使他继位后，几位皇亲都在窥见皇帝的宝座。

    汉明帝刘庄敬重儒学，但是他从前朝的混乱中，体察出儒教对社会治理欠缺一种深刻的精神世界的影响力，最起码绝大多数不为官，不走仕途的中下阶层人士并不知道其宗章。

    而道教“无为而治”的理念对于社会治理是行不通的，除了羽化成仙比较有吸引力以外，不是一个放之四海皆准的度量，不能成为驾驭黎民百姓精神层面的手段。

    最早的各种玄学，黄帝内经、易经，无法承担起教化大众的作用，是因为它们都专注于某个领域，只是少数派的心灵鸡汤，不能对芸芸众生有所震慑、有所启发。

    BA上一次来到木族，正值西汉时期，在这里他游走了60多年的时间，那个时候他就在考虑，这样一个大族应该拥有什么样的精神支柱。

    纵观前史，每一次的改朝换代实质是全民械斗，因为在世俗社会面前没有什么是非观念，利益永远摆在第一位，六百多年春秋战国、七国争霸就是如此，这个期间，礼仪崩塌，争斗的手段无所不用其极，一旦中央集权垮掉，这个族群就会陷入长时间的割据和战乱。

    汉明帝刘庄和BA想到一块去了，只是皇帝不知道从哪里入手，如何开创新的局面。

    一日深夜，BA将自己装扮成一个佛教徒，投影在汉明帝的睡榻前，刘庄被诵经的声音吵醒了。

    BA使用了声波定向技术，只有汉明帝刘庄可以听到。

    皇帝看到床榻前站着一个亮晶晶的人，顿时惊呆了，这个人没有头发，表情庄严肃穆，身披纱袍，看起来超凡脱俗，一会儿这个人伸出右手，指向西方，然后腾空而起，慢慢地消失了。

    汉明帝坐在床边，感觉犹在梦中。

    第二天起床后，昨晚的梦境记忆犹新，更是百思不得其解。

    早朝后，他留下了几个亲近的大臣，对他们说：“朕昨晚做了一个奇怪的梦，有一个金人手指西方，腾空而去，不知是何征兆？”

    几个大臣听了之后窃窃私语，一会儿博士傅毅说：“根据吾皇所描述的情景，我认为那可能是西域的佛陀，佛教在我朝市井早有传闻，西域有神，其名曰佛陀，先帝时期，他们就已经出现，在我朝周边地区也颇为流行，在我朝境内也可以找到他们，百姓多认为其为方外术士，信众寥寥……”

    “哦！倒是挺新奇的，你们去多了解一些该教的来龙去脉。”

    汉明帝是做事谨慎严苛的人。他一直在认真考虑和平衡当时的社会环境，最终悄悄派出使者详细了解佛教。经过一段时间和大臣们的讨论，刘庄对佛教也产生了兴趣。

    大乘佛教的慈悲、度人、消弭灾业、教义平等宗旨，通用于各个阶层，更重要的是它不影响政权。

    继承皇位以来，刘庄感受到身边王侯们不稳定的动向，在各个王侯的封地里，信息闭塞，一旦这些王侯有异心，百姓也不知所以，很容易跟着造反起事，这就是刘庄的心结。而现在，他认识了佛教，佛教的教义可以突破地域观念，行善就是积德，慈悲放下屠刀，悔过可登彼岸，人事业绩既是前世报应，佛教具有将各个封地的百姓串联起来的能力，使他们达到意识共同体。