双峰部落招婿

    于是，父亲（席日而洪）同尾羽思商量后，向众人宣布：虽然董贼目前不会发动进攻，但是部落面临的天灾没有彻底消失，托亦涵等人奉神的旨意去雪山峡谷，向雪山神祈祷，以祈求免除时疫、气候等方面的灾害。这一说，确实让大多数人信服。但是多疑的阿提达不大相信。

    他准备带人去雪山峡谷打探实情。他心想：如果姑娘们不在峡谷，到时候看你的老脸往哪里搁，作为首领居然敢骗人，我要揭穿你的谎言，让你威信扫地，看以后还有谁会相信你。

    想到这里，他兴奋起来，因为他追查托亦涵本来是出于感情因素，现在附加上权力斗争因素，使他感到自己确实非同凡响，高人一筹。

    他将他准备调查我们去向的想法告诉父亲尔可朵后，尔可朵也觉得主意甚妙。本来他早已经对此事感到不满，忿忿不平地想：哼，这个席日而洪对我也封锁消息，根本没把我这个二首领放在眼里，7位姑娘外出这么长时间，行踪搞的如此神神秘秘的，先说托亦涵她们去采药，现在又说她们去雪山峡谷祈祷，鬼才相信他的话。

    可是，席日而洪的葫芦里到底卖的什么药呢，他在搞什么名堂？尔可朵的疑心越来越大，日夜萦绕在他心头，不弄个水落石出，他是不会善罢甘休的。于是全力支持阿提达的行动，积极地为他出谋划策。

    去雪山峡谷路途遥远险阻重重，有山无路，猛兽出没，部落里曾经有一力气最大的男子鼓起勇气只身进山，结果被山人掳去，逼他交合，将其折磨得奄奄一息，幸亏首领担心他的安全，暗中派多名精壮汉子悄悄跟随其身后营救他，才将他抢回部落。

    可是，他因过度恐惧，加之身体严重透支，不久便一命呜呼。之后人们谈及进雪山峡谷时，无不色变。幸亏父亲（席日而洪）说托亦涵等人携带了尾羽思炼制的响药——这种丸药能从铁管中喷射出一丈开外，然后爆炸，虽不能重伤肌体，但是声音巨大，而且足以烧伤皮毛，吓走猛兽不在话下。

    大家也都见识过尾羽思演示的情景，所以大多深信不疑，他们纷纷说：“怪不得这几个丫头敢去那里，原来她们有杀手锏。”

    尾羽思正在研制足以重伤敌手的响药，可是进展缓慢。阿提达心想：这几个细皮嫩rou，从小娇惯的丫头们即使有尾羽思的响药壮胆，但是雪山峡谷毕竟环境恶劣，长年风雪交加，天寒地冻，不适宜人居住的，她们能吃了这番苦，能受得了这番罪？

    所以，他执意要去一探究竟。阿提达临行之前，曾向尾羽思讨要响药，说是要去震慑贼盗。尾羽思抱歉地说：“仅有的响药已经被托亦涵带走了。”

    尾羽思心想：有也不给你，阿提达肯定不是为了去震慑贼盗，而是为了在进山过程中驱赶可能会遇到的猛兽，因为响药只能吓野兽，想攻击人没有什么杀伤力。他是想进山摸托亦涵的底，所以才来要丸药。

    阿提达空手而归，悻悻地离开。一天后，急不可耐的他带着一帮人壮着胆向雪山峡谷进发。几天后，他们到达雪山山麓，已感到筋疲力尽，然而进峡谷必须要翻过一道山峰，可是越往山上走，路途越来越崎岖不平。

    他们吃了不少苦头，总算到了半山腰，走在悬崖峭壁的边缘，个个心胆俱裂，其中有一个名叫虎锵的武功高强的家人一不小心踩到碎石，身体失衡，竟然坠落山谷，惨叫声回荡开来，久久萦绕在他们的耳畔。

    阿提达心想：虎锵已死，如果猛兽来袭，如何抵御，于是，他下令撤回。听到这个消息，随从们都暗自庆幸。

    返回的路上，阿提达闷闷不乐，心想：假如托亦涵等人真的在峡谷祈祷，我们却因害怕危险中途折返，这事要是传出去岂不让人笑话，人们会嘲笑我们贪生怕死，连嫩弱的小女子都不如。这让我们的脸往哪里搁。

    不能这么快就回去，我们高调出来却一无所获，人们问起来该如何解释呢。他想：干脆在稍微平坦处安顿下来，等候托亦涵，她们不可能长时间不回部落，否则她们吃什么。

    拿定主意，他们找了一处山洞，清理清理里面的乱石后住在里面，此时，阿提达感到很满意，他得意洋洋地说：“这里是托亦涵回部落的必经之路，我们不妨来个守株待兔。”

    白天，他们留下一人在洞口守候，其余的人外出打猎、玩耍，饿了就点燃篝火烤猎物的rou吃。

    刚开始几天，他们觉得很新鲜，想玩就玩，想睡就睡，自由自在，不用像在部落时那样必须承担巡逻守夜的任务，在这里晚间轮流派一人在洞口值守一下就行了，只要点燃篝火，野兽就不敢过来。

    阿提达对父亲（席日而洪）撒谎说要带人出去打猎，顺道看望托亦涵等人。

    但是父亲（席日而洪）已经听尾羽思说过阿提达向他讨要响药以震慑贼盗之事，父亲（席日而洪）觉察到阿提达说话自相矛盾，他同尾羽思料定阿提达此次出去的真正目的是要摸清我们几位姑娘的下落。

    面对阿提达外出打猎的谎言，他没有当场揭穿，而是摇摇头，然后又点点头，表示随他的便。因为他知道，即使戳穿也没有用，阿提达翻云覆雨，变化很快，他会矢口否认对尾羽思说过的外出震慑贼盗的话。他会赌咒发誓说他一定是出去打猎。

    咳！真拿他这种人没有办法——对于民众外出打猎，他一般是从不阻拦的，外出打猎好处较多：比如，可以锻炼子弟们的胆气，培养团队合作精神，增强实战能力，因为既然打猎，难免会遇到猛兽，如果胆量不大，功夫不佳，反应不快，不能相互配合，则不仅不能捕获猛兽，而且有可能成为猛兽的腹中之物；此外还可以增加食物来源。

    由于外出打猎是要冒风险的，有些人不愿意出去，所以部落鼓励年轻人外出打猎——地点越远越好——只要不怕冒风险，不怕艰苦，部落首领不会拒绝打猎的请求。

    当然，部落为了确保巡逻值守的力量，也从总量上适度控制外出打猎的时间、规模，防止同一时段内较多的男子集中外出，致使部落内部的防守力量出现空心化，这样不利于安全，因为一旦遇到贼寇或别的部落入侵，则会因为力量薄弱，难以防守御敌。

    当时也有几支人马外出打猎，但是，阿提达的人马去的地方最远、最艰苦，因而他们被优先考虑。

    阿提达一伙玩了几天就感觉腻味了，随从中有一个人的老家离这里不远，他名叫臧米，为讨好阿提达，他说此地西北处有一个名叫双峰的部落，得名在于部落里有两座山，山形极像以乳汁哺育婴儿的丰乳。

    双峰部落有一个独特的风俗是招女婿，因为这里所有的孕妇只生女娃，从不生男娃。择婿条件是不问出身，不问贫富，只要部落适龄女子相中即可。

    刚开始，男子入赘与女方生子后想留就留，想要离开就离开。为什么不限制呢？因为想限制也很难，在这里只能生女娃，而男子总想生儿子以传宗接代。

    后来，为家庭稳定起见，部落不允许男子随便逃离，否则，单亲家庭会越来越多，女子上有老下有小，柔弱的独肩难挑家庭生活重担。

    双峰部落的女子地位不如男子，因为这里缺少湖泊，本来女子织网捕鱼的拿手活没有用武之地，众人的衣食住行等全靠打猎挖玉获得，而这是女子不擅长的，所以女子地位自然不高，她们依赖男子养活她们母女等家人。为了安全起见，也为了防止男子外逃，部落组织了巡逻队，队员全部由女子担任，轮流值守。

    如果一家有几个女儿，长大后，只留一个在部落，其余全部被嫁走他乡，换回彩礼钱，以备父母的养老所需。男子入赘后，必须得干活，要养活妻子和她的家人。

    招婿有固定的时间，冬日过后第一声惊雷炸响后的第三日隆重举行。届时，达到婚配年龄的女子们穿红着绿，打扮得花枝招展，通过抓阄确定上台的先后次序。

    由于人数较多，于是规定每组5人依次上台，她们排列在招亲石台上往下面黑压压的人群中观看，每人手中拿着两颗果子，颜色大小一模一样，有的拿蓝果子，也有拿黄果子，也有的拿绿果子……如果相中哪位就用果子砸他，被砸到的人就会将果子捡起来，上台去和女子比对，对上后，牵手回家，进入洞房。

    男子如果特别穷，他入赘后会在这里扎下根，上门女婿中也有一些是来寻快乐的，新鲜劲一过就想溜。但是也没那么便宜，被巡逻的人抓到后会遭到鞭打。听了托亦涵的讲述，薛虎很感兴趣，但是周玉感到索然无味。