三六 与君一席话
与法宣一番打斗，时间不长却费了不少力气，好容易打败了这和尚，林瑜也长吁了一口气。看着空中飘散的飞灰，林瑜倒没有什么愧疚的感觉，终究是那和尚先起了杀心，若不是昨日得了功德，可以驱使落宝金钱，道消身灭的就是他自己了。 他这边喘息未定，压住旱颙的土堆突然哗哗作响，上面的砂石纷纷滑落，林瑜转头一看，原来那旱颙被压在土石下面后，伤而未死，一直拼命挣扎，这时已经把脑袋拱了出来，只是它身体有些肥胖，一时还挣扎不出来。好容易才陷住这妖物，林瑜可不想让它挣扎出来，再玩一遍引蛇出洞的把戏，谁知道这怪物会不会吸取教训，不上当了？ 他毫不手软，驱使起金杵往那怪物头上便砸，也不知今天是这怪物鸿运当头还是林瑜倒霉，空中一声断喝，又有人来救场了， “道友且住手！” 林瑜大惊，来的这人速度极快，天上的青儿都没来得及示警，好在这次出声的人没有偷袭，只见空中火光一闪，一袭火影便将金杵撞开，火影消散处现出一个紫衣青年来。这青年鼻直眉正、眼睛炯炯有神，被身上紫衫一衬更显得十分气派，隐隐一股凛然风让人不敢轻犯。 林瑜心中暗自腹诽，这拦路虎长得倒是仪表堂堂，若是不修道，凭了这张脸去做官，至少也能做个六部侍郎了。 虽然这人看起来颇有正气，可刚被另一个外表庄严肃穆的人偷袭过一次，林瑜依然心有余悸，何况这人法力高出刚刚那和尚甚多，只刚刚那火影遁法的速度便已经不输他的金光遁法多少了，拦截那金杵更是举重若轻，恐怕自己还真就不是对手。林瑜心思电转，却不开口，只在那里凝神戒备，先看对方来意如何。 “道友有礼了，在下清微派萧诺，贸然出手还请莫怪。”这人一报家门倒吓了林瑜一跳，难不成是念叨多了？怎么把正主儿给念出来了。 林瑜拱手还礼，“原来是清微派的萧道友，在下林瑜，这妖物为祸一方，使河西三年大旱，无数百姓流离失所，死于沟壑，是以林某前来除害，却不想竟然三番两次有人阻挠，敢问萧道友又是为何阻挡在下？”虽然萧诺法力甚高，林瑜也丝毫不惧，直接质问，语气不善。 萧诺脾气不错，被林瑜冷声质问也丝毫不怒， “原来是林道友，说来惭愧，萧某阻拦道友的理由与刚才偷袭道友的番僧的是一样的，这旱颙确是洪荒异种。虽然它天生的神通就是驱赶水气，带来旱灾，但是如果就这般杀灭，也甚为可惜，何况绝了这洪荒异种，道友也要担下不小的因果。” “清微派好大名头，原来也不过如此，竟与那等妖僧做了一路。你们怕沾因果，我却不怕，我便担了这因果，也不想看着这妖物祸害一方。”听了这个解释林瑜心中怒气更盛，若不是心知自己八成不是萧诺对手，他恐怕已经出手了。 听到自家门派被提及，萧诺也不再是一副轻松摸样，面容一肃沉声说道， “林道友怕是有所误会，请先听萧某解释，道不同，不为谋，我清微派又怎会与那黄衣佛教混做一处？旱颙虽然能招来旱灾，可道友要知道这旱颙本来就不是中土的物种，旱颙向来只出现在中土之西的绝域沙漠之中。它吞吐太阳真火为食，对水气和生灵之气极为厌恶，所以只在荒漠之地存身。道友先前与它相斗，难道不疑惑它为何不肯远去吗？就是因为这一带只有这座山和山周围才是合它居住的环境。” “这里原来本是草木茂盛，河流纵横的地方，若依你所说，这妖物又如何出现在这里？难不成有人先将这里变成荒山，然后再把这妖物丢在这里？”这萧诺说话之间不卑不亢，虽然比不上刚才那和尚的舌灿莲花，但是很有说服力，回想刚才与妖物斗法的情景，林瑜便心下有些信了，不过他性子执拗言语中依然不依不饶。 “道友说的不错，旱颙出现在此当与刚才那番僧有些干系。这场旱灾一来就是三年，本就有些蹊跷，萧某也是心有疑惑，方才在此间巡察。本以为可能是哪个邪门外道作祟，却不想是这畜生，如非道友与这畜生争斗，萧某一时还真找不到它。那番僧突然现身偷袭时，在下离的尚远，不及出手相助，幸好道友法力高强并未为其所乘。那番僧袭击道友本就有些古怪，要留着旱颙性命的话，发声叫停便是了，何必偷袭？其后你二人相斗，他落在下风也不退走，是以萧某断定旱颙与番僧有些干系。” 萧诺一番解释也甚合情理，林瑜听完已经信了八九分，敌意也渐渐消退，口中也换了称呼，“既然如此，不知道萧兄如何在不杀这妖物的同时解决河西旱灾呢？” “这个却是容易，愚兄将它带回山门，用阵法圈起来就是了，反正这旱颙只以太阳真火为食很好养活。”大派的弟子比起林瑜这野路子出身的见识要强得多了，像是怕林瑜怀疑他抢功德似地又补了一句，“林贤弟放心，降妖的是林贤弟，这除妖救灾的功德也是贤弟的。” 林瑜还确实没想到那么多，他对这功德因果之事本来就糊里糊涂，被萧诺这么一说好像自己还有点小家子气似的，正想说点什么，眼角余光却看见那旱颙已经从土石中挣扎了出来，这妖兽也是聪明，挣扎出来后也不出声，更不做攻击举动，而是悄无声息的往山谷里就跑。 林瑜还没来得及动作，萧诺便已经出手，也不见他如何动作，只是一弹指，一点火星便从他手指中飞出，飞快的追上了旱颙， “业火无名，化作天牢，疾！” 萧诺一声清啸，那点火星突然炸开，火花乍现，见风便长，转瞬间一个球形的火牢便将旱颙困在其中。说来也怪，那旱颙本是火鸟，并不怕火，之前林瑜用风火轮攻击也没奈何得了它，但是这火牢不知是什么火，它却不敢碰那火栅栏，只是呱呱大叫，团团乱转。 那个林瑜一直奈何不了，直到设了陷阱方才困住的妖物，给这萧诺轻描淡写的一招拿下，让林瑜大开眼界。本来他出道后几次战胜顽敌，自以为道法已经不错，可今日见了萧诺才知道原来名门大派果然底蕴深厚，秦月儿那般的天才并不是特例。 “林贤弟，那大乘佛教此次用旱颙祸乱河西，想必又有了什么谋划，贤弟破坏了他们的谋划，须得小心他们报复。”萧诺一边困住旱颙，一边回头对林瑜叮嘱道。 “说来惭愧，我只知道佛教有黄衣教和禅宗的区别，这大乘佛教又是什么意思？” “林贤弟想来是专心修炼，无暇旁骛，我清微派中和贤弟一样的人也是不少，只有愚兄喜欢管些闲事，才去了解些逸闻。”大概是为了照顾林瑜情绪，萧诺先自嘲了一下，然后才开始解释。 佛教的大乘、小乘并不是按成就高低分的，而是按照修炼的心境区分。原始的佛教就是封神之战中出现的西方教，由于所在地西牛贺洲环境恶劣、人口稀少，所以西方教刚开始的时候规模并不很大。西方教由于自身特性，对自身修行不是非常重视，把精力更多的用在了传播教义，扩大规模上面。上古中土封神大战之后，西方教开始进入中土，不过由于西方教比较落后，虽然花了大力气拉拢了几个道家金仙，但是依然在和中土各教派的竞争中一败涂地，造成的结果就是原始佛教分成了三支。 一派退回了西牛贺洲，这一派维持着原始的教义，自守不出；一派转而向北俱芦洲发展，这一派比原来更加激进，一般称作黄衣佛教的就是这一支，这两个支派统称为大乘佛教；还有一个分支留在了中土，就是后来的小乘佛教。 小乘佛教是佛教进入中土传教以后才衍生出来的，这一分支中包括禅宗、法华宗、莲台宗等诸多宗门，其中以禅宗的影响最大，所以很多记载中的禅宗便代表了小乘佛教。小乘佛教进入中土之后受了中土教派的影响，修炼也从传教变成了修持自身，这一支佛教收徒也讲缘法、资质，尤其重视修道心境。传教则以自愿为主，并不强行要教众供奉，也不强说今生来世，所以很多修道者都将小乘佛教视为中土教派，并未加以驱逐。 由于西牛贺洲的原始佛教固步自封，只在本土传教，所以黄衣佛教在中土就代表了大乘佛教。黄衣佛教在北俱芦洲混的风生水起，大部分蛮族都信仰此教，但是黄衣佛教始终惦记着中土的广大之地、亿万之民，所以每过一段时间便鼓动蛮族大举入侵。 汉代之前，虽然道家隐遁，但是诸子百家高手无数，黄衣佛教每次都碰得头破血流。汉时儒教和诸子百家的内讧又给了黄衣佛教机会，不过当时的儒家正是鼎盛，一家之力便将黄衣佛教杀的溃不成军，险些灭教，后来得了原始佛教援助才恢复了元气。 几次失败都没有动摇黄衣教的信念，汉代后儒教堕落、百家凋零，在此给了黄衣教机会，这一次入侵绵延了近千年，中土一直战乱不休，道家圣人终于看不过去了，颁下法旨，驱逐黄衣教，道家各派奉旨大举出动，黄衣教再一次被打得元气大伤，退回北俱芦洲。 即便这样，黄衣教在此后依然贼心不死，蠢蠢欲动。