第二十四回 紫貂天将共论国事，佛苯之争再起风云

    灵钏见春夏秋冬四位树妖剑阵厉害，倒是勾起一桩心事，对四姝说道：“如今我山门草创，人间还有一事放不下。离此百里有一村落，目前还未起名，里面有百多户人家，乃是我从三川带来在此地休养生息。一会我便要去岷州一行，为其打通商路开辟贸易，如今尚有武威在那守护村落。一旦此间事了，我便遣你等姐妹前往换回武威，以后就在那里守护村民，不知你们姐妹是否愿意。”四姝闻言盈盈拜倒说道：“任凭上仙吩咐。”灵钏又道：“只因你姐妹从未杀生食血，故而灵气纯净，靠近生人也不易引出事端，所以你等此去我也放心。只是记得无论如何也不可枉杀凡人，同样不可坐视那里的凡人被杀，凭你姐妹心智剑法，此事当不为难。”四姝持剑同声道：“谨遵小姐吩咐。”安排已定，灵钏这才觉得安排合适的人去做事，心中也有成就感。

    安世领着春夏秋冬四姝各寻房间安顿不提，灵钏请叶玄回到议事堂，然后亲手泡上一壶文州出产的香茗，按叠州当地习俗，放入面粉、酥油、茴香、核桃等物，用精炭热着，然后仔细请教前往岷州开通商路之事。灵钏虽先前也从时雨安世那里听过叠州附近州郡的民俗物产、风土逸闻等，但却从未深究，如今远行在即不得不问个清楚。于是忍着紧张，认真问道：“我先前在玉虚山修行二十载，并不知如今天下形势朝堂变幻，所以还请叶大侠不吝赐教，当今天下是哪位天子，哪个朝代。”说完心下惴惴，生怕他说出什么不是秦汉唐宋元明清的朝代出来。只见叶玄轻啜一口香茶，缓缓说道：“今年是开成三年（838年），当今圣人是元圣昭献孝皇帝，穆宗次子，敬宗之弟。若不算武周代唐，这已经是我唐第十四位皇帝了。”灵钏以前只知道唐朝有太宗李世民，高宗李治和女皇武则天，以及引发安史之乱的唐明皇李隆基和贵妃杨玉环，但之后就知道个肃宗李亨，而且只知道个名字，更遑论后面还有多少天子，于是随口问起从安史之乱到如今近百年的大唐往事。叶玄也不厌其繁，就着一壶香茗几个烤枣，详细叙说起来。

    原来大唐历经安史之乱，两京沦陷，贵妃自缢，玄宗躲入巴蜀避难，肃宗于灵武继位等一系列大事，终于缓过一口气，开始号召天下兵将勤王。期间又有一代谋臣李泌献上“三地禁四将”的奇谋《平乱决》，即以叛军伪都洛阳、老巢范阳和河北常山之间的千里平原为牢笼，令郭子仪、李光弼各率两军轮番剑指洛阳、范阳，使史思明、张忠志和安守忠、田乾真两路乱军往来三地四处救火。久而久之便会出现首尾难顾疲于奔命之状，到时以逸待劳，便可一举攻下范阳断其粮道。就如秦末汉初项羽百战皆胜，却因东征西讨不能停歇，最终兵疲粮尽被韩信十面埋伏，兵围垓下乌江自刎。可惜计是好计，肃宗却急于收复长安洛阳恢复朝廷礼制，更为自身皇权稳固，因此放弃河朔专攻两京，导致睢阳城破生民涂炭，从此河北离心，为后来河北三镇并起割据埋下伏笔。而肃宗一朝又因得位不正，加之玄武门兵变阴影，始终不令皇子带兵，反令宦官监军。邺城一战六十万唐军在宦官鱼朝恩胡乱指挥下一败涂地死者众多，之后肃宗仍不醒悟，又宠信李辅国、程元振。结果上元二年（761年）肃宗病重，李辅国、程元振竟率兵入宫，于肃宗病榻前擒捕张皇后，杀越王李系、兖王李僴，扶持太子李豫继位为唐代宗，行为已同董卓、曹cao。此后大唐外有藩镇作乱、吐蕃东进，内有权宦乱政、牛李党争。又经德宗、顺宗等六位皇帝，朝廷内忧外患终于愈演愈烈，以至于三年前竟在宫墙之内天子脚下，爆发“甘露之变”。一夕之间宰相李训和其下六百多名朝臣竟被宦官领禁军围捕，腰斩弃市，前后株连甚广。此后权宦更是把持朝政，将圣人软禁宫内终日郁郁，煌煌大唐大好江山，竟渐有日暮途穷之感。

    灵钏听完默然无语，想这李唐江山曾经何等荣耀，千年之后仍是华夏文明在域外番邦的代称。却不想帝国斜阳之时竟也一样惨淡不堪。叶玄侃侃一席长谈，末了长叹一声，又说起岷州境况。原来岷州早在先秦时就已置县，肃宗上元二年时被吐蕃攻陷，如今已脱离大唐七十余年，原属陇右节度使治下，脱唐入蕃之后，今属大蕃鄯州节度使统辖。灵钏听到吐蕃二字，想起以前似乎听过，知道松赞干布、文成公主，以及电视剧里的吐蕃国师鸠摩智等等，但整体而言却知之甚少云里雾里，于是又问起吐蕃历史。那叶玄也不嫌烦，就着茶水娓娓道来。原来那吐蕃原属西羌，与中原各族本是同种同源。散处河、湟、江、岷之间，原有百十个大小部落，两汉时便与中原有商贸往来。后来雅隆河畔的悉勃野部逐渐壮大，历经二百多年兼并开拓逐渐统一强盛。大唐贞观七年（633年），囊日论赞之子松赞干布迁都逻些（即今LS）正式建立吐蕃王朝。八年之后，太宗以宗室女文成公主下嫁松赞干布，并带去大量医书、桑蚕、谷物及乐师、工匠，又将大唐的种植、碾磨、纺织、陶器、造纸、建筑、酿酒等诸多国本工艺一并传到吐蕃，此外还有诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍以令开化，以结其心。那松赞干布未料大唐竟如此慷慨，因此甘愿会盟永结同好，世代为大唐藩篱，防御西方威胁。并送贵族子弟前往长安入国学，学《诗》《经》。但好景不长，短短二十年后松赞干布和大相禄东赞相继去世，唐蕃关系便迅速恶化。吐蕃先吞吐谷浑，后东至剑南，西至安西，与大唐在绵延千里的边境线上兵戎相见，连续交锋近两百年，争夺西亚霸权。之后才在肃宗朝中了李泌的阳谋《平蕃策》，被大唐联合回纥、天竺、大食和南诏四国围困，就如铁桶一般。不过五十年光景，便在穆宗朝民疲师老，不得不于长庆元年遣使会盟和大唐停战，直至今日。

    灵钏第二次听到肃宗朝的谋臣李泌所献方策，不由抚掌赞叹道：“想不到大唐竟有如此高人。”叶玄轻啜一口香茶，然后淡淡说道：“想我华夏千载流传，名将贤相辈出，又岂曰无人。汉有卫霍，唐有二李；齐有管仲，蜀有孔明。皆是一时英杰，千古传颂。只可惜千里马常有，但伯乐不常有。”灵钏听了淡然一笑，知道叶玄是在感叹自己也是千里马，只是未遇伯乐，一时之间不知如何安慰，所以没接话茬，岔开话题道：“那吐蕃也是，不过交好两代便与大唐撕破脸皮兵戎相见，也不怕伤了翁婿情谊故旧之心。”那叶玄听了哈哈一笑，接口说道：“看起来你下山日浅，还不太懂人情事故。那家国大事哪有什么故旧，什么翁婿，不过是各怀心思，互相利用罢了。”

    灵钏“哦”的一声，便想问个明白。叶玄也不卖关子，接着说道：“松赞干布求娶文成公主和泥婆罗（今尼泊尔）的尺尊公主，不过是为给吐蕃引入佛教制衡原生的苯教而已。那吐蕃苯教历史悠久源远流长，涵盖巫、医包罗万象，又与吐蕃上下各层息息相关根深蒂固，早已尾大不掉与王争权，号称‘王辛同治’。若没有苯教贵族支持，即便身为吐蕃之主也做不长久，松赞干布之前便多有赞普被苯教势力大臣杀害。而大唐结纳吐蕃也是因为那时要安定西南，专攻东北高句丽，兼之汉化番邦以御大食，毕竟唐蕃和亲的前两年，才有波斯两次遣使求救，但我唐因山高水远无能为力。这才以国本陶瓷、蚕丝技艺相授，希望吐蕃以地利之便，替大唐镇守西南门户。更何况文成公主入蕃时，陪嫁队伍里有风水师细研吐蕃地形为一罗刹魔女仰卧之状，乃是孕邪育魔之态，所以为保国土安宁，文成公主说动松赞干布填平魔女心脏处的卧塘湖，并于其上兴建大昭寺。又在卫蕃四茹修建四大镇寺来镇住魔女四肢。其后百年，又在魔女关节处兴建四大镇节寺，左右掌心和左右足心处修建四大镇翼寺，合称十二镇魔寺。那镇魔寺名义上镇的是罗刹魔女，实际上却也包括了苯教中孕育万民的始祖岩罗刹，所以那十二镇魔寺不过是项庄舞剑。此举自然遭到苯教势力的强烈反对，以至于就连松赞干布与他唯一的儿子贡日贡赞，亦在同年相继死去，有人说也是苯教贵族下手……”

    灵钏本来还在安静听着，当听到松赞干布死于暗杀时，突然拍案而起口中嚷道：“怎会这样！”那叶玄淡淡说道：“宫闱之内若见鹰鹯，也是常有之事。”叶玄见灵钏无语回应，便喝下杯中残茶，继续说道：“松赞干布父子死后，继位的是个几岁的娃娃，此后吐蕃境内大小事务皆出自宰相禄东赞之手。之后禄东赞去世，其子论钦陵继任吐蕃大相一职继续把持军政大权，只是那论钦陵为收民望巩固权力，常年在外征战。武周时，万岁通天元年（696年）三月，便在岷州不远的素罗汗山大败王孝杰、娄师德，坑杀我大唐十万劲卒，并以尸体筑成京观，据说尸骸高与天齐……”

    听到此处灵钏再也按捺不住，想起先前在玉虚山师尊面前看到百年后天劫和人首京观的惨状，口中惊道：“莫非那百年天劫，竟是着落在吐蕃身上。”见叶玄不明所以，灵钏也未及细说，赶忙坐下问道：“那论钦陵后来怎样了？”叶玄顿了顿，重新理顺思路这才开口继续说道：“武周圣历元年，郭子仪之孙郭元振献离间计，重金结好吐蕃贵族，终使论钦陵君臣离心，最终灭其族，枭其首。”灵钏听到此处才放下心来，只是有些不解气道：“未能让他战死沙场，却死于宫廷诡计，也是可惜可叹。”叶玄则笑道：“入华夏则华夏之，诚信为本；入夷狄则夷狄之，兵不厌诈。自古便是如此，概莫能外。宁做韩信多谋，不学襄公之仁。太宗将国本相授，大概也是希望将佛学礼法引入番邦，毕竟佛性禅心可以止戈，大兴土木更是劳民伤财，让吐蕃无力北进。这便是以厚利结其心，以礼法化其民，以佛义怠其主，以庙宇穷其国，使吐蕃再无能力威胁我唐，还可以地利之便，为我唐守住西南。只不过不管是太宗皇帝还是松赞干布，只怕谁都想不到后世会演变成今天的样子。这也是天数使然，莫能知也。”

    灵钏听了默然无语，许久才起身拜谢叶玄教授之义，那叶玄也赶忙起身还礼，开口问道：“不知姑娘刚才说的百年天劫又是何事。”灵钏见他相问，虽知失言，但想到还有很多人间事要倚重于他，便不想生出嫌隙，于是开口说道：“昔日我随师尊在玉虚山清修时曾得窥天机，知道百年后将有天劫降世万民涂炭。所以师尊令我下山招纳人才开宗立派，以备将来天劫时能有可用之人。”说罢灵钏将在三星洞中玄天法阵里看到的京观、野人、焦土等景象一一详述，那叶玄听着面色凝重一言不发，许久之后这才说道：“若真如此，那便是天下苍生的一场浩劫。我辈习武学道，本就为匡扶社稷救世济民。如今既知天劫，便断没有听而不闻之理。某虽不才，愿在此事上为姑娘尽心竭力，只不知姑娘有何打算。”

    灵钏见他说的真诚，便将下山之后诸多行事与叶玄细说一番，又取出蟾妖金丸给叶玄观看，只见叶玄啧啧称赞，却提出一件异议，说道：“这金丸偶显神光，倒不似是蟾妖元灵，总不会是那山神的金甲炼化成的吧。”灵钏一惊，这才想起那日蟾妖将一火球吐出，莫非便是那怪使出的脱壳之术。再细看金丸确实并无一丝邪气在内，与那蟾妖灵气并不相符。想到下山数月到此连一枚炼化灵珠的材料都没寻到，顿时泄气坐回椅中去了。

    而叶玄却不急不躁，上前说道：“这金丸虽无法炼化五毒珠，但毕竟神金难得，进可炼制神甲护身，退可做炼化金灵珠材料之一，倒也不见得浪费了。”灵钏闻言苦笑道：“叶大侠有所不知，那蟾妖害死的山神，本是我家安世的授业恩师。这金丸既是山神金甲炼成，那便与安世有莫大关系，我自然不能为一己之私占为己有。”叶玄闻言脸上露出赞赏神色，笑道：“姑娘宅心仁厚，殊为难得。”说完看灵钏默然不语闷闷不乐，又道：“姑娘倒也不必太过忧虑，我昔日云游曾听闻东海之滨有神兽白泽，昔日曾献《精怪图》于轩辕黄帝，内有一万一千多种鬼神精怪之名，又有其所在、弱点、形貌等等，若姑娘能寻到白泽，将《图》要过来，又何愁寻不到炼化十颗灵珠的材料。”灵钏听到叶玄所说这才转忧为喜，说道：“这《白泽图》昔日我也曾在天书里见过记载，怎么如今却给忘了。”说着又转喜为忧道：“只是那白泽于黄帝时出现过，如今千年过去，又要去哪里寻他。”

    叶玄闻言笑道：“我昔日曾听一异闻，说武周代唐时，曾有白泽现于东海，时人皆称‘白泽现，圣人出’。后来中宗时，韦后亦梦到神兽白泽，遂做白泽枕赠予亲族。如此算来，距离白泽上次现身不过百多年而已，若我等前往东海，说不准便能有所收获。”

    灵钏听他说的乐观，不觉笑意盈盈，说道：“若能如此倒是桩美事。不过那神兽白泽还得等此地事了才能去东海寻找。不知叶大侠对于此处目前境况，还有何方略以教我。”叶玄见灵钏又将话头引回当下，不由点了点头表示赞赏，对她说道：“那吐蕃如今占了岷州，北望庆州，西指长安，南临汉中，乃是进退有度，居高临下之势。如今吐蕃民疲，我唐中兴，尚有一段太平日子好过。若经年之后，吐蕃再有论钦陵复生，那便是我唐飞来横祸。姑娘既知天劫在前，我等便不可不防。”灵钏静静听完，起身施礼，对叶玄说道：“这一礼是我替天下人所请，不知叶大侠有何良策，能助天下苍生逃过此劫。”

    叶玄双手将灵钏轻轻扶起，正色说道：“那吐蕃自松赞干布之后便有佛苯之争，历代赞普常以佛教制衡苯教贵族以保政令畅通，几十年前莲花生大士入蕃弘法更使苯教再无余力与佛门相争，但我有一策可令吐蕃佛苯之争再起，只不知姑娘是否愿意前往。”不知叶玄有何办法，请看下回分解。