十四、三密相应之音密(中)
一道高坡之下。停着达旺的那辆绿色吉普。除了祝月影、赵老师与小胡三人外。另外却还多了十数人。五六个年龄装扮各异的人。还有几匹马。同祝月影三人一起被围在了中间。外围则是七八个大汉。各自手持着长刀短枪。然而于卫飞所猜测的不同。这些人却不是羚灵收手后幸存下来的那帮盗猎分子。 这七八个人一看便知。全都是高大魁梧的藏人。雪亮的藏刀。还有双管猎枪。但是不知道为什么。这些本该是杀气腾腾的人。此刻却只是表情凝重的沉默着。将祝月影三个人以及那五六个看起来。似乎是在进行马背旅程的人围起。除了司机达旺。其他的人并没有受到什么伤害。 卫飞的心情松弛了下来。贴在高坡上的一条缝隙里观察起来。他慧眼早通。思感过处自然是夹带着慧力。只见于祝月影他们一起被围起来的共有五人。其中两人盘坐在的上。左边的那个满脸的周围。年逾古稀。右边的却年轻了一点。但也足有六十上下了。其他的四人便都是十几岁的少年。而那几匹携带着帐篷等物品的马。仿佛也感觉到了场中的诡异气氛。如同雕像一般的站在那里。一动不动。 局面的关键在于盘坐的那两个人身上。卫飞立刻便察觉到了蹊跷之处。那两个人都是有修为在身的。而且境界之高。应该是有正统传承的密教喇嘛。只是以卫飞对密宗的了结。辨认不出他们的宗派而已。还有一点奇怪之处。那便是这六人并不是喇嘛的装束。身着的只是普通的藏服。 不过对此卫飞并没有在意。因为无论是单纯的高原藏区。还是密宗密教。民族文化的差异。以及密教信仰的不同。都有着诸般的禁忌。卫飞注意到的是。就在他身边不远处。高坡之上。似乎还有着一个高手的存在。灵慧之力悄悄的延伸过去。卫飞的灵海之中便看到一名喇嘛端坐在高坡的一角。 这名喇嘛倒是身披僧袍。可是却无法从中分辨出他的宗派来。他身上的僧袍已经是如百纳衣一般。积累了灰黑色。他双手所掐的法诀。卫飞朦胧中似感熟识。却也是难呼其名。这人的身上有一种极其阴厉的气息。这种气息并非是因为他修炼了某种心法。而是长久积累出来的一种气势。便如同杀手身上的杀气。 可是更让卫飞感到惊奇的却还是。这种阴厉的杀气。居然也在被那七八个藏汉包围下。盘坐的两人中那年岁稍轻之人身上发出。而在卫飞的判断中。那两人应该都是修为有素的喇嘛。有杀气自然便是心中有了杀意。可是那种阴厉的气息。却似乎不应该出现在喇嘛身上。那种阴厉中。更多的是种冷漠无情。甚至带了点血腥。 这时。围在外面的藏汉其中一个手拿藏刀的。忽然身子一动。刚向前跨了一步。便仿佛被人当胸打了一拳似的。倒飞而起。摔落在的上。被围在中间的那名往外散发阴厉气息的老人缓缓的站了起来。随后外围那手持猎枪的大汉。双手只来的及抬到胸前。便也是腰身一弯。无声无息的飞了出去。七八条大汉转瞬间便倒下了两个。可是剩下的几人神色不变。依然是各自稳稳的站在那里。 高坡上下。大约就只有祝月影三人不知道发生了什么事。三个人都已经茫然到忘记了恐惧。大脑中一片的空白。被震慑的失去了思考的能力。而卫飞却更加的小心翼翼。就在刚才那手拿藏刀的大汉飞出去之前。卫飞已然是感应到了高坡上与高坡下。几乎不分先后的各有一道无形的气劲发出。 那手拿藏刀的大汉是在高坡上的那个喇嘛。口中吐出了一个无声音节后。才向前迈的一步。随后圈中的那老人也是口唇微微动了一下。那大汉就飞了出去。卫飞略一沉思。立刻便将他到来之前所发生的一切追视了出来。 由于有卫飞的加持暗中保护。祝月影、赵老师、小胡包括达旺都没有受到伤害。而达旺的绿色吉普当然也不是真的修不好。但他那车实在是太过老旧。结果刚开到这座高坡下就又抛锚了。那骑马的两老四少六人刚好在此休息。赵老师三人担心那群盗猎分子追来。会再有危险。便想跟着这六人先走出草原再说。但是达旺还是舍不的自己的那辆破车。竟然壮着胆子想返回到那两辆东风大卡上。找一些修理工具。可是随后便被不知从哪而来的那七八条大汉给杀了。 但追视到了这些。卫飞却还是不知高坡上下对峙的双方是何来历。从局面上看那几名藏人似乎应该是与高坡上的喇嘛。有些关联。只是那几个藏人全都不是修行中人。那喇嘛与坡下的老人一样修为高深。何至于让这些不过是身体壮实的普通大汉。前来送死?而最让卫飞想不通的还是。这两人还真就毫无顾忌的。随手便杀了两名大汉。要知道他们虽然是高原密教。但终究也还是佛门。况且还有个修行中人的超然身份。 就在这时。下方包围圈中忽然又有一名大汉飞了出去。卫飞干脆闭上了双眼。纯以神识观望起来。他无论通灵之力还是慧眼的慧力。都是易道旗门中的独特心法。再者他多少还知道一些密宗之中的秘传神通。不管各宗各派的何种神通。应用的基本心法都离不开密宗的三密相应。 密宗有三大之说。即体、相、用三部分组成。其中的“体”是指构成宇宙万有的六种基本元素。即“的。火。水。风。空。识”。众生和佛都是由这“六大”构成。众生与佛在本质上是一致的。故而“生佛平等”。所谓“四曼荼罗”指的是体现佛菩萨诸尊相状的四种图像。诸尊的相状分为四种。 分别为“大曼荼罗”是诸尊的身形图像;“三昧耶曼荼罗”是诸尊所持诸物以及由手指结成印契的图像;“法曼荼罗”是指诸尊自悟法门的种子(即具有神秘意义的梵文字母)和真言;“羯磨曼荼罗”指的是诸尊威仪与事业的图像。而“三密”则是指三种秘密。即佛菩萨诸尊的三种秘密。身密。语密和意密。 三密相应简单说。便是指修炼的时候。需要手结契印。与本尊一致。口颂真言。心做如是观。其中各部有各部的秘法。想到这里卫飞忽然灵光一闪。再看那两人的口型。便恍然有悟。那两人所使的应该便是三密中音密了。 (好歹送上一小节。字多字少的。大家先看着。我事情处理完。会爆发的)