第八十五章 四人风评，众人皆惊

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    孙承宗的故事被刘正这样娓娓道来，让人觉得，为官处世之道太难了，在这样的世道里，经商挣钱不是最难得，最难得就是人事，而做官之道说到底，就是人事之道。

    从一开始的七品官，到刑部尚书，他用了近三十年的时间，才做到官居一品，最后还被皇上嫌弃，受不过后，乞求还乡，养老。

    不过，金子在哪里都是发光的，按照大明历史轨迹，如果今年孙承宗不来汉中，明年感到国事飘摇的朱由检崇祯还会将他召回去，咨询国是。

    幸亏现在他来汉中了，只要来了汉中，那朱常浩觉得，自己就有办法，将这位国之贤才收纳到自己麾下。

    卢象升是被朱常浩运作来的，通过十万两银子换来的，不过，这事情却不敢给其名言。朱常浩也相信，卢象升以后也会知道这事的，不过，在他知道的时候，那已经迟了。

    因为在那个时候，朱常浩相信，以自己的人格魅力和王霸之气，一定会将卢象升迷得神魂颠倒，就是让他走他都不走。

    在这里声明一下，将卢象升迷得神魂颠倒，不是说朱常浩是“受”，卢象升是“攻”，况且，朱常浩的那方面取向正常，也不是一个牺牲男色来拉拢人才的人。话说回来，就是朱常浩想献身，卢象升都不干。

    因此，这卢象升的事情，刘正基本上就是一言而过，下来，他就开始介绍宋应星了。

    只见刘正说道，“诸位，说起这宋应星，我是非常佩服的，唉，他命途多舛啊。

    宋应星在万历四十三年公元1615年二十八岁时考中举人。现在次进京会试均告失败。四次跋涉，见闻大增，他说：“为方万里中，何事何物不可闻”。他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。

    虽然说他鄙视那些中进士的人，不过，他心里还是希望自己可以成为进士老爷，但屡考不中，也就心灰意冷了。

    说起来，这还是由于国事被jian人所左右，国之社稷蒙尘，因为宋应星幼时先学诗文，又学经史子书，接受塾师教育。

    他喜欢游历，和哥哥宋应升等人结伙游历的地方有县城北的狮山，再往西北五十里的越王山。越王山南的会埠，有宋家的大片地产。

    县城西一百二十里里的百丈山，是全县最高的山，山上有百丈寺等名胜古迹，有唐宋以来文人士大夫们的诗文碑刻。北乡以东是新建的，那里有宋家的亲友。再东行八十里里是省城洪都府。

    还有天赋不错，自幼聪明伶俐，几岁就能作诗，有过目不忘之才，很得老师和长辈们喜爱。

    在万里三十一年1603年，江西巡抚夏良心在南昌府刊刻了李时珍的本草纲目，宋应星熟读此书，这对他后来写作天工开物很有启发。宋应星还喜欢曲词乐府、作诗。

    宋应星青年时代的主要时间和精力，基本上都花在了科举的应试上。

    在万里四十三年，宋应星和宋应升到省城南昌参加乡试。参加这一年乡试的江西考生有一万多人，但中举的却只有一百零九人，宋应星名列第三，宋应升名列第六，奉新县考生中只有宋应星兄弟二人及第，又名列前茅，所以当时的人称他们为“奉新二宋”。

    宋应星弟兄受到了乡试成功的鼓舞，当年秋天，他们就前往京师今北京应第二年的会试，但是，二人都是名落孙山。宋应星弟兄决定下次再去参加会试，为了做好应试准备，他们就前往江西九江府古老的白鹿洞书院进修。

    当时任洞主的是著名学者舒曰敬。

    这舒曰敬，字元直，号碣石，南昌人，万历二十年中进士，奉于桑梓讲学。

    万历四十七年，宋应星弟兄和舅父甘吉阴进京会试，但二兄弟仍未及第，但他们以为第三次可以成功。

    天启三年，宋应星弟兄第三次进京会试失败。

    去年，也就是天启七年，宋应星弟兄第四次进京会试失败。现在宋应星已经四十有一，过了不惑之年了，现在，在洪都府写一本书，这本书可以说是从先秦到我们大明，两千多年来的第一本格物致知之书，据王爷说，这本书现在已经命名为天工开物，不说别的，从这书名上来看，就底蕴不浅啊，这天工开物书名取自易系辞中“天工人其代之”及“开物成务”，天工开物这4个字,是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的。前一成语的意思是说,人们用自己的聪明才智和精湛的技艺,可以生产出胜过天然形成的精美物品；后一成语的意思是说,如果掌握了事物的规律,就能办成事情.那么,这两句话合并后,总的精神又是什么呢它就是:只要丰富提高自己的知识技能,遵循事物发展的规律,辛勤劳动,就能生产制造出生活所需的各种物品,其精美的程度胜过天然。”

    刘正说道这里就不言了，朱常浩觉得自己还是要插一句，“各位，你们都是本王的左膀右臂，兄弟手足，这里本王再点一下宋应星。

    他一介考生，六试不第，后感于“士子埋首四书五经，饱食终日却不知粮米如何而来；身着丝衣，却不解蚕丝如何饲育织造”，遂不再应试，曾旅游大江南北，行迹遍及江西、湖北、安徽、江苏、山东、新疆等地，实地考察，注重实学，从东北捕貂到南海采珠、和阗采玉。

    他的这种放下身段亲自到田园地头，作坊矿洞去探查，值得我们所有的人都学习啊，而且，洪都府哪里传言，宋应星对辽东那个野猪皮很是反感，每次听到这些建奴犯边，他生气地就连笔都给撅了这是一位对我们大明帝国非常热爱的爱国者啊，本王对他十分钦佩和推崇，到时候来了，我们军器监和科技学堂就有了一条源源不断的活水了，我大明的军力和本王以前说过的制造业，那绝对就是芝麻开花节节高啊。”

    朱常浩说完了，老道已经等不及了，他对刘正催道，“赶紧说说那个孙元化和瞿qv式耜si吧。”

    刘正听到老道这样说，看了一脸笑意盈盈的朱常浩，对大家说道，“这孙元化，其祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔，居江东高桥镇今上海浦东，有子三人。

    父亲孙继统，致力于诗作，不愿为官，后迁居嘉定。明神宗万历九年1581，孙元化出生在嘉定县高桥何家弄，后迁居嘉定县城。他”天资异敏，好奇略”，光绪嘉定县志人物曾到上海县徐光启学馆受业。程嘉燧寿怀西徐翁序明万历四十年1612举人，从徐光启学习火器和数学，只因热心西学，未能考中进士，遂放弃科举功名，潜心研究西学。

    孙元化因恩师徐光启接触到西洋教士和西学。在徐光启入教后，他确认天主教能”补益王化，左右儒术，救正佛法”后，于天启元年1621在北京受洗入教，即邀请洋教士到家乡嘉定开教，遂使嘉定成为中国天主教活动中心之一。

    天启二年1622，辽省防务吃紧，孙元化向朝廷条呈备京、防边两策，受到朝廷的重视。兵部尚书孙承宗出任蓟辽经略，用孙元化筑台制炮主张，筑宁远城，孙主其事。明史孙承宗传后经侯震旸保荐从军辽东，协同袁崇焕驻守宁远，对袁崇焕等帮助极大，袁崇焕誉为识慧两精。次年，孙助袁崇焕守宁远，天启六年，努尔哈赤率六万大军号称二十万万猛攻宁远，明军城头共布置有十一门大炮，威力惊人，努尔哈赤身受重伤，七个月后病死，史称”宁远大捷”。事实证明筑台制炮是抗金最佳方略。

    由于jian人魏忠贤专权，袁崇焕被迫引退，孙元化也被罢官回乡,此人有将帅谋略之才，而且对火炮技术，比佛郎机人更胜一筹。

    这瞿式耜，字起田，号伯略，别号稼轩。家居常熟藕渠乡今天已并入虞山镇，祖父瞿景淳中会元后迁居城里，所在街被称”会元坊”现在中巷西段。瞿式耜生于1590年万历十八年。二十七岁时，中进士。第二年，出任江西吉安府永丰县知县，已崭露政治才能。天启年间，太监魏忠贤专横跋扈，杀害正派人士。瞿式耜同情受害者，不为恶势力屈服。

    现在任户部给事中，但被温体仁，周延儒迫害，削职在家，此人一身正气，有公理心，刑律方面能守住本心，是一国祚之才啊”

    随着刘正最后一句“国祚之才”的结束，这五人的介绍总算完了，朱常浩身边的孙传庭，宋献策，俞开义，老道，还有三位管家，都在心里暗自揣摩。

    一番揣摩之后，众人心头大惊，特别是刘正，他就是按照朱常浩的提示来找人的，问题是这些人一找一个中，都是大才，王爷简直是弹无虚发。

    其他人也明白，这瑞王朱常浩到汉中就藩也就是一年的时间，怎么就知道这么多的牛掰之人呢难道难道王爷的手里还掌握的另一股情报力量还是王爷在京师的时候，就开始扮猪吃老虎，贪财好佛只不过是他的表象，真正地用意就是布局天下

    如果是第二种用意，那就太可怕了，王爷简直就是心机似海，深不可测，城府深的令人发指啊，以后最好不要对王爷有什么三心二意，朝秦暮楚之心啊