第556章：讲道

    “既然要了解那个时代的学术思想，那就得先看着四个人的代表作品，分别是庄子有个别名叫南华真经。”

    “这四本书，我都看过，而且有一段时间非常迷恋这四本书里所特有的思想与哲学。”

    “论语，顾名思义，是孔子的学生弟子为他编撰的一本书，里头说的是孔子教育他们说过的话，其作者是孔子弟子及再传弟子。”

    “这四本书都是华夏文化思想巅峰之作，这是毫无疑问的，那么他们分别都有什么风格？”

    “要看着四本书的风格，看它们的开篇，就可以大概的有所了解。”

    “论语的开篇第一句话是什么？我想大家都知道：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。”

    “这句话我们教科书上的刻板解释是什么？”

    “温故知新，有朋自远方来很开心。”

    “但其实这种说法太笼统了，在我看来，这三句话是有具体联系的。”

    “首先，学而时习之不亦说乎，学习了，温习它，这是普遍的说法以及对这本经典的认知，但我更认同另外一种说法，叫学习了，就去实践它。”

    “为什么这么说呢，学而时习之，我们的文字逻辑离两千年并没有特别巨大的变迁，那么我们用文字逻辑来理解这段话，学而时习，学和习是两个不同的字，两个含义相近，但却有所不同的字，所以我认为，学是读书，习则是实践，要是早这样理解，就没有后来王阳明什么事情了。”

    “习这个字与学的区别是，反复练习，反复熟练，你学一个理论，知道了就是知道了，这是一件很简单的事情，但习字则不同，它更多的是对新事物的一种训练，所以，我认为这句话应该这样理解更加合理，在说文解字中：习，数飞也，说的就是雏鸟试飞。”

    “所以，习这个字在这句话中，更加代表的是方式方法，整句话的意思是，你学会了游泳，你还能找到下河的方式到河里去游，这是快乐的，对古代文人而言，你学会了治国的学问，并且有方法有能力发挥实践这个学问，这是快乐的。”

    “综上所述，教科书上的解释是比较片面的，习它可能不是温故，而是行动。”

    “那么我们回过头来看，这句话后面是什么字？有朋自远方来，不亦乐乎，我反而认为，这句话才是温故的意思，朋友也可以理解为我们已经掌握的技能，有朋自远方来，朋指的是接触过，交流过的任何事物，这两句话连在一起，才显得更加完整。”

    “人不知而不愠，不亦君子乎，这句话的则稍稍的与前两句话的逻辑有所分割，但它还是连贯的，我认为这句话的意思是如果他人无意冒犯了你，你不要恼怒，因为他不了解你，也不了解你做的事情，这是君子之道，所以从开篇，我们就可以看出，孔子这个老头大概是一个什么样的人。”

    “他既不是只学不做的腐儒，顽儒，同时又是一个纯正的君子。”

    “为什么说他纯正，开篇的最后一句话，就体现了一种宽容的精神，而且论语的全文对于君子的解释，约莫就是纯且正的东西。”

    陈小哥说完，稍稍松了口气，拿起水杯喝了一口水润喉，台下的人又要鼓掌，陈小哥也懒得管他们了，反倒是那几名教授笑吟吟的看着他，让陈小哥有点毛骨悚然，更加打起精神，这些家伙年纪一大把，学问也不少，实在不好糊弄。