第844章 光怪陆离的那须野

    两天后，本的那须野已经变得闹非凡，自从九百年前那一场惊天动地的封魔大战后，这块地方汇聚这么多的修行高手，这还是第一次。

    本修行界尽管一再低调隐瞒，但是如此多的修行人奔往一个地方，老百姓也许察觉不了，但高层绝对不可能无法察觉，随后，高层秘密下达了空前严厉的封口令和戒严令。

    但即便这样，也无法阻挡许多闻工作者，本枥木县电视台和nhk的一些记者们都蹲守在那须野的附近，只不过他们无法靠近杀生石景区，甚至他们只要在附近一1u头，便会有人上来盘查，j不出证件的人，带走，j出了记者证的，加带走！

    那须野几乎变成了一个苍蝇也飞不进的地方，由于丝毫不知道杀生石景区里面生了什么事，因此本修行界和政界si下达成协议后，决定向外放出正在围堵一名在逃凶犯的消息。

    尽管这个消息放出来的一瞬间便被电视台无数的记者和主持人质疑，但尽管遭受质疑，但那须野的防备有增无减，谎言重复了一千遍，便也成了真理，慢慢的本全国都将这件事当了真，转而猜测这个凶犯到底是何方神圣，竟然能闹出这么大动静。

    近一个震动本全国的在逃凶手却是一个名叫市桥达也的男，这个男在27年jn杀一名英籍教师后，易容出逃，本动用全国警力都找他不到。随后，这位市桥达也同学出了一本书，书里面详细的介绍了自己如何易容，如何逃亡，书籍出版后，大为畅销，轰动本。

    人们却是不知此时的这个凶犯比起市桥达也来，又会引起怎样的轰动。

    本枥木县周围的地区都在谈论着这个话题，他们却不知道，在那须野盘踞的却是一个古往今来令修行界谈狐sè变的大魔头。

    一大早，在杀生石景区周围山脉上休息的本修行人们便早早的醒来，这些天来，越来越多的本修行人来到这里，准备和天机玄狐决一死战。

    此时的杀生石景区已经有多达数十个én派的修行人汇聚，他们当中许多人来得早，都是只赶来，累了便盘膝在树下休息会儿，也有后来赶来的修行人则拖家带口，不仅带着én派中辈分高低的弟们，帐篷、蒲团等物品一应俱全，一下山脉上便多了一排的帐篷，远远看去如同一条huhu绿绿的细线。

    én派一多，不免势力繁杂，势力一繁杂，就不免有争斗，正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。

    这句话自古放之四海而皆准，而丝毫不以是否在中国而受到限制。

    本全国信教，因此教派繁多，其中神道教便有几大主要流派，教派势力大的便是公元14世纪由伊势神宫的外宫祠官，度会行忠、度会常昌等创立的伊势神道；其次便是由室町时期，也就是公元十五世纪，由京都吉田神社的祠官，吉田兼俱所创立的吉田神道。

    伊势神道传承至今已经生了巨大的变化，尽管一开始伊势神道是以“反对神道教依附佛、道、儒三家学派”而成立的教派，但繁衍至今，伊势神道的继承人伊势出云和伊势神光两人都不仅仅是强大的神道教修行高手，是出sè的佛家、儒家，甚至是道家文化的研究学者。因此，伊势神道是神道教中对佛教、道教以及儒教较为友善的修行én派。

    而吉田神道则恰恰相反，这是本修行界神道教中为著名的顽固派，他们死死的守着吉田神道创始人吉田兼俱所提倡的“纯一无杂论”学说，认为天底下唯有神道教是唯一的，其他的都是虚幻虚伪的学说，因此吉田神道也称“唯一神道”。

    信仰这样理念的修行人，自然大多不是偏执狂便是疯，再好一点的也是x格倔强的古董，其中吉田神道的神官吉田信村便是一个典型的“唯一论”者。

    所谓“唯一论”就是指，“天底下唯有神道教是好的，其他的都是不好的”，“天底下唯有本是好的，其他的国家都是不好的”。

    这样的教义看起来荒诞不经，但实际上迎合了本许多的右翼分和民族主义者，教派势力颇为庞大。

    由于没有参加战斗，吉田信村在几乎后的时间姗姗来迟，他一出现，那须野便顿时闹了起来。

    众人眼见吉田信村前后有许许多多的信众开路，前面的信众头上绑着红sè的头巾，上穿着白sè的短褂，虽然是冬天，可衣着实在是有些单薄，可这些人一个个却满面红光，j神极为亢奋，他们为的扛着一尊尊巨大的吉田神社所摆放的神灵。

    吉田神社可以说是本数一数二的大神社，在文明天皇期间，吉田兼俱所创立的吉田神道曾经一度是神道教势力为庞大的教派，神社规模之大，天下少有，神社之中祭祀供奉着三千一摆三十二座式内神，甚至可以可以说，参拜了吉田神社就参拜了本所有的天神。

    而每年阳历的二月初，吉田神社都会举行大规模的节分仪式，全国各地有许多的信众前来参加，而吉田信村之所以耽误，就是因为吉田神社正在举办这样的仪式。

    但举办完之后，他便接到了那须野的消息，这位x格自负，好大喜功的老人大手一挥，带着自己的手下，便浩浩dndn的朝着那须野而来。