第一百零二章：迷离的真相
青石殿，一层的大殿不算在内，总共是六层。 像是代表佛所说的六道轮回之意，每个人都会经历不断的轮回，经历种种不同的人生，体验别样的人生百态。 没准在下一刻，你就能堪破虚无成就永生，人生在世不过是一场历练，所以你自己选择的人生自己怎样过，都是属于你自己。 是好，是坏，也是你自己。 修得上善至欲天，仍是要堕入轮回之中，继续这种苦难，近于无休无止。 七号几人在第五层看到这样一段壁画，怎么也想到居然是佛教的六道轮回图。 而六道轮回图显示凡夫众生在六道中生死轮回的图解之意，它阐明了苦的来源、脱苦的方法及脱苦的自在境界。 六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。 图右上方佛手指日月开示灭苦及脱出轮回苦海的方法。 六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。 六道在内的大轮，由无常死主手持及口咬，表示六道内的有情众生，无一可逃离死主的掌握。 几次是，鸽、蛇及猪；这三种动物，分别表义贪、瞋、痴这三毒。 二圈，生、死及中阴，在这个rou体灭亡后，我们的意识会先进入一个“中阴”的阶段，然后便再次轮回投生，得到新的rou身，以另种生命形式延续生存。 环的半边是黑暗的，另半边则是光明的。 在黑暗的半边环中，有人被分为三串绑住拉扯，这是代表了将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身。光明的另半环中，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身，甚至，更高的修行可解脱轮回。 佛教认为，人及众生并非仅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，绝大多数皆在生死中流转。依众生所具善恶之业的多少，而轮回于六道。 “可？这很奇怪？”七号想到一个问题，此图与羌人部落隶属于周朝早期，根本与历史不符合。 “佛教传入华夏的具体时间和年代，的确很难考定，但也不会出现如此偏差！”王立言也皱眉想到这个问题，看来地球这颗渡劫星的水很深，道佛之间都参与其中。 七号皱眉点力点头：“聚历史记载，佛教最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。” “公元前二年，大月支国，原居我国甘肃的一个强盛的少数民族西迁中亚后建立的国家。” “国王的使者伊存到了当时中国的首都长安即今西安，他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。” “可推断，由于在此一百二十年前汉武帝开辟西域交通的结果，当时由印度传布到中亚细亚的佛教很可能早已通过行旅往来而向东方渐进。” “也有传说：在与印度阿育王（约公元前272——226在位）同时的秦始皇（公元前246——210在位）时代，已有印度的沙门室利房等十八人来到我国咸阳。” “阿育王时举行第三次结集约在公元前250年，会后派大德赴各国传教，前来中国很有可能。另外，也有认为宋玉《高唐赋》和《史记·始皇本纪》中的“羡门”即沙门的，但因无译述学说传世，无从确考。” 众人听着七号对于壁画的理解，均发现简直是不可思议，这本是羌人部落的圣殿，怎么会出现佛祖的六道轮回图。 王立言仔细观察，这壁画跟其他壁画对比，可以发现这是后来才刻在上面，根本不是同一个年代。 这就能解释为何，会在羌人部落的圣地，出现这么一副图。 而青石殿的层数，是他们明显会错了意思，或许这本来就存在着让人无法解释的事情，王立言想到种种可能，未必不是一位佛教的巨擘曾来过这里找过什么。 而，那个羌人部落消失不见的石盒物品，可能就是这样消失的。 “这里的石盒到底存在着什么秘密，居然会让佛教的巨擘参与其中！”王立言眉头微蹙，感到深深的肆郸，这可能只是这个世界秘密的一角。 众人登上最后一层，最高处空间不大，但是材料却不一样。青石成了黝黑发亮的模样，而根本不需要照亮，在此层中间区域有一处散发着柔和白光的红色祭坛。 王立言眼前一亮，他头一次在地球发现了传送阵，而且还是非常古老的那种传送阵。 其他人虽然比较古怪此祭坛的模样，但是瞬间就被几幅壁画给吸引了目光，而壁画前一个盘膝的风干的尸体静静的矗立。 尸体垂着头，双手放在地上祈祷。 壁画，简单明了。 让人一看结合以前的壁画，就知道大概的意思。 原来羌人部落的女首领，她被石盒内的物变成了怪物，那个死后成为女尸的山鬼原来也就是曾经的首领。 “她因为欲望犯下了如此大错，害的族内人全部死亡，自身也变成怪物一直被诅咒了一千年多年，算是得到了惩罚。”七号不仅摇头叹息道。 另一幅壁画就有些莫名其妙，是部落的所有人都没逃过妖物的击杀后，就他一人被困在此地进退不得，靠着机警他存活了许久。但，也不知因为什么突然感到巨大的恐惧，甚至比妖物都要恐惧，刻下一个未知的符号后，不久而亡。 如果没有王立言斩杀俩只妖物，他们的下场和此人，绝对没有任何区别。 众人虽然看不明白，但也猜测他可能是因为饥饿，族人死亡的强烈刺激，仅剩自己一人的孤寂原因而死。此时到是把注意力都集中在祭坛，有一种柔和白光是从一种晶石上发出，这是什么材料居然能自行发光，简直是一种新矿石的发现。 王立言沉思，这祭坛是有什么用处壁画中却没有任何解释，而有这种布置祭坛的能力的人，必定是哪位佛教的巨擘人物。 而仔细查了一下祭坛，发现他只是一座简单的传送阵，应该正是为了离开此地所临时建设。看来唯一的可能就在某处隐秘之地藏有通向外界的传送阵，而灵石灵力不够已经不能被触发，而且外面的传送阵已可能被破坏。 …… 此次西王母宫之行，算是圆满的告一段落，虽然破解了许多的秘密，但是更多的未知却压在众人的身上。 距离这次任务，总共四天时间。 张喜风老人几人也没想到，他们居然安全的活着出来，而整个野牛山的洞**，在三天内被一股神秘力量笼罩不得在进入。