第八十九章

    眼前元晶色呈乌黑形作长方，不过半个巴掌大小，上面棱角凸出，泛出淡淡幽光。仔细往里面看去，隐隐似有一团絮状物事在缓缓流动。

    岳无信沉思片刻，忽地深吸口气双手合拢，将元晶往中间猛力挤压。但往日轻轻松松便可举起一头野兽的双臂不管如何用力，手中元晶却仍纹丝不动，无奈之下只得松手。

    歪头想了半响，将元晶握在掌心，丹田一沉体内那股雄浑灵液直冲手掌，丝丝白色真气透体而出，在元晶表面盘旋数周。但元晶仍是毫无反应，并无动静。

    岳无信毫不气馁，但接下来不管使出何种手段，都差点在元晶上撒尿了，仍是一无所获。一时气极，嘴里低声咒骂一声，将元晶往树下用力摔下。

    林中巨树众多，地面满是枯枝断叶，更有粗大树根破土而出，在地上盘根错节。乌黑元晶落下时不偏不倚，正好撞在一大块树根之上。

    但元晶并未弹开，反倒倏地一下融进树根。忽地似是微微地震，岳无信身子一抖，只觉座下树枝不停颤动，一惊之下连忙站起身来。

    整棵巨树摇晃愈烈，发出一阵嘎嘎声响。树干上朽败树皮层层裂开，大片苍翠新皮从中破壳而出。本就粗大的树枝更增大一圈，上面生出无数绿芽。树冠拔高数丈，跟周边巨树相比更是鹤立鸡群。

    一时间座下巨树犹如焕然新生。眼见如此奇状，岳无信不禁目瞪口呆。片刻后反应过来，不由一阵狂喜，仰天大笑。

    当下毫不迟疑，飞身下树奔进矿脉山洞，取出十余块五行元晶，均跟方才那块大同小异。

    五行之说在华夏神州流传甚久，道宗更是以其作为根基之道，岳无信早已听得耳熟。五行相生相克，连同阴阳二气，乃是世间万物本源。

    五行者，金、木、土、水、火，顺者相克。而金、土、火、木、水，逆者相生。天地间五行灵力无处不在，只是依着所处不同各有侧重而已，五行术法便是以此为本。因五行灵力井然有序，易于掌控，向来便是修道者喜好修习的入门功法，符篆之道便是最为常用之术。

    除了五行单使之外，修行深湛后更可两行合一、三行合一，甚至达致传说中仙人方可使得的五行合一，衍生出无穷变化，倏不在那几门大派神通之下。但话虽如此，世间修道高手中却无一人以此作为主修功法，着实令人不解。

    岳无信早已看得清楚，这些五行元晶虽然色泽乌黑，但细看之后却发现黑中带绿，竟是绿到极致方才显黑。刚才那块元晶融入树根，使巨树生机勃发，正表明这些元晶乃是木行属性，且大有可能乃是极品。

    略一计较心中已胸有成竹，将一块元晶拿在手中，另一只手捡起半根树枝紧紧握住，小心翼翼慢慢靠近。

    树枝触碰到元晶一瞬，里面那团絮状物事往树枝中飞快流入。岳无信只觉手臂一抖，手中树枝转眼间变得粗大无比，生出大片枝叶，同时一股沛然灵力向他掌心猛灌而入。

    灵力入体后在经脉中四处游走，与体内那股浑厚灵液撞在一起。两者交织一处，渐渐合二为一，比原先大了数分不止。

    岳无信正心中大喜，猛然发现掌心处灵力源源不断，而自己经脉一阵刺痛，似是对如此巨大灵力快要承受不住。一惊下手臂一扬，那块元晶向外远远飞去，撞到另一棵巨树上又融了进去。

    如此一来岳无信已心中有数，这些五行元晶中果然蕴藏巨大木行灵力，对自身修为确可极大助力。但一来现下自己修为尚浅，难以过多吸化。二来这等外来灵力，虽然见效甚快，但却不知有何隐患，终究不如自己一分一毫修炼所得来得踏实。

    想明此节，岳无信将剩余元晶又都放回山洞，重新爬上树顶，盘腿闭目而坐。将紫色薄册中的第二段文字在心中默默想了几遍，尽数领悟后轻吐口气，五官变得异常敏锐，净心感应四周。

    华夏先祖天纵奇才，创出数种神奇法门，而后更有许多惊才绝艳之辈奇思妙想，将修炼古法化繁为简、尽臻完善，这才让寻常凡人可有一窥大道之机。而这些法门历经万年，早已千锤百炼，实是华夏智慧极致，孟家心法便是其中之一。

    岳无信闭目半响，不多时睁开眼来，脸带喜色。此处山谷中天地灵气果然浓郁淳厚，方才自己只略微运转心法，便感应到大片灵气包裹全身。于是收敛心神，脑中杂念顿消，起始依着册中法门将天地灵气从头顶处导引入体。

    按紫色薄册所述，引气入体乃是修道第一大关，并且也是第一难关。盖因无论人畜鸟兽，俱是生于天地之间，本身便带有各自特有的“活气”。而这天地灵气在世间飘飘荡荡，算是“死气”，两者格格不入，硬要合在一处确是极难，许多修道者在能感应灵气之后却难以导引入体，一生都卡在此处，只能仰天长叹。无怪乎世人均说修道一途乃是逆天而行，由此可见确实如此。

    但岳无信一练之下，并无滞碍，只觉天地灵气从头顶入体后如老马识途般立马涌向丹田，几番翻滚后盘旋成团，静静储于丹田之中，竟是顺利无比。

    岳无信心中微奇，不过不敢怠慢，又静心反复修炼。这回只用了不到一月，导引灵气便已练得驾轻就熟，比寻常修道之人快了数倍不止。

    接下来便是炼化灵气、化生灵府。所谓灵府，便如真气储于丹田一般，乃是灵力存续之所。依着各派法门不同，灵府位置也各不相同，孟家心法属于儒派，灵府辟于胸口正中。

    岳无信练了几日，却是进展极慢。依着紫色薄册所述将体内灵液在胸口处回旋数周，再导引丹田灵气相助，但每当此时体内便骤然生出一股莫名斥力，将灵液与灵气一冲而散，接连数次均是如此。

    一时难以索解，但他心中早知修行之道困难重重，原本那般顺利反倒令人生疑，现下遇上阻碍方才正常。于是心中并不在意，仍是勤修不辍，体内天地灵气越积越厚。

    只是那股未知斥力不知为何竟也越来越强，两月下来竟是几乎毫无进展。岳无信心中渐生焦躁，一气之下忍着浑身刺痛，将数块五行元晶中的木行灵力吸入体内，硬生生压倒那股斥力，终于在胸口处开辟出一方灵府。好在他一直修习虎遁有成，体内经脉之强远超过往，这才勉强经受得住。

    灵府既成，体内灵液与所储天地灵气便如百川归海般通通融聚而入，汇成一片灵力瀚海。此后所引天地灵气存于其中，便可直接化为自身灵力。

    不过这番功夫着实辛苦，岳无信只觉疲累之极，直睡了一天一夜方才缓过劲来。