第十四章 神社文化

    这就是收编了倭岛诸神的好处！郑和推出了全新的神位体系，已经为全体倭岛人所接受了。

    左慈也混了一个雷神的重要辅助神的位置，这家伙给自己的定位是：生命之神，医药之神，婚姻子嗣之神。所以他的信仰力也不少，一路上吸收得不亦乐乎。

    按照后世的记忆，公孙康规划了神社的建筑，期待重现一种神社文化。现在就是巡检检验成果的时间。

    在后世，倭岛给人的印象可以用两个词语来涵盖——那就是“礼貌”、“干净”。

    这天，他们来到一个大岛上，参观著名的本岛神社。

    在船上可以远观满山盛开的樱花和水中的本岛神社，特别是那个最有名的大鸟居，因为在水中，所以比起平常的鸟居真的是别有一番风格呢！

    一下船就发现好多鹿，感觉这个岛被鹿接管了。在倭岛，鹿象征着神的使者，受到尊敬。这只鹿有点小傲娇。

    首先看到的大鸟居。鸟居代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

    听说大鸟居埋在海水下的柱子能很久不腐烂。好美的海水，海天一色，蔚蓝蔚蓝的。

    沙滩上在爬着一些小螃蟹。两边的白色石灯，引领出一条通往神社的小路。小路边有一些渔民自发开的小吃店，在卖着一些海味食品。烧烤煎炸、铁板烧，都有。品种也很繁多，公孙康认出了牡蛎烧烤，还有些海产品甚至公孙康都叫不出名字。

    台与女王就像个普通小女孩一样，欢呼尖叫，缠着心爱的人，要吃这个，要尝尝那个。

    公孙康万毒不侵，所有食品，他都是先吃一口，再递给台与。