第九中文网 - 历史小说 - 直播之春秋苦旅在线阅读 - 第553章 你现在还不是圣人

第553章 你现在还不是圣人

    孔子就把他的设想说了出来。

    他认为:周朝的衰落,主要是“礼崩乐坏”了!所以!只要把这个问题纠正过来,社会大治。

    方基石耐心地听着,硬是听完了孔子的“设想”。但是!他是不敢苟同的。

    曾经的他,是周景王御赐的“护法大将军”,保护老子讲道的。在跟随老子期间,他系统、全面地听了老子的道学。而且!他还听了王子姬朝等人对老子的刁难,以及其他人对道学的不解向老子提出的问题。旁观者清,所以!他也算是一个道家。

    现在的方基石,基本上是一个道家,接受了老子的道学。但是!在现实生活中,他并没有做到老子所描述的那样。在现实生活中,他是一个人。在家里,他是丈夫、孩子他爹。在社会中,他又有不同地各色身份。

    也确实是那么回事,听了老子的道学后,他对社会不是那么关心了。但是!又特别地关心。

    也就是说!听了老子的道学后,他对社会、国家的概念是矛盾的。当国家没有大事发生的时候,不影响他的生活的时候,他是不怎么关心国家大事的。可一旦国家发生大事了,并且关系到自己和自己家人、亲人的生存了,他比别人都关心。

    也许?这就是道家。

    国家平安的时候,他们的心里好像没有国家观念似的。国家不平静,但没有影响到他的生活的时候,他们的心里好像也没有国家观念似的。当国家不平安、发生动乱或者什么地,直接影响到他的生存的时候,他就站出来了。

    方基石“没有国家观念”意识,并不是不遵守国家设定的律法。不是这个意思。

    后世统治者一直都担心这个,认为:如果道家思想作为主导思想,世人可能就没有“国家观念”和意识了,社会变成了一盘散沙。

    其实不然!在汉朝初期,采用的就是道家思想,道家的无为思想。无为不是彻底地不作为,国家还是有律法的,还是有管理人员的。以道家思想为主导后,也没有多少人是没有“国家观念”的,没有人不交税。相反!大家都自觉交税。

    人民的生存有了保障,谁在乎那么一点税呢?

    人民的生存没有保障,你逼迫他们交税他们也无法交税。

    道家思想的结束,是从汉武帝时开始的。罢黜百家、独尊儒术,儒家才开始走上历史的舞台。

    选择儒家思想作为主导思想,不是人民的意愿,而是汉武帝等人的主意,人民是被动接受的。

    孔子说完,用一双期待地眼神朝着方基石看着,希望得到亲家的评价和支持。

    其实!方基石早就想打断亲家孔子的话了。可出于面子,他还是忍住了。

    见亲家看过来了,他不得不直言相告。

    “亲家啊!你现在还不是圣人,我就说你两句。你要是觉得有道理,你就听。你要是觉得我是瞎扯,你就爱听不听。我是个军人,我的脾气性子是直来直去……”

    孔子见方基石那一脸认真地样子,顿时就感觉不妙。亲家这不是支持他,而是要训他。

    不!是亲家持反对观点。

    孔子心想:我就猜出来了,我与老子之间闹矛盾了,亲家不高兴。

    是啊!与老子见面,还是亲家安排的。结果!没有给他面子啊!

    方基石是个军人,是个武者,直来直去。既然亲家找他谈心,他就如实相告。

    “你的设想,一样是漏洞百出啊!”

    说完!方基石用眼睛看着孔子。

    他知道!孔子的自尊心极强!中年的孔子,自以为自己有所成就,思想上也有独到的见解。所以!他还是很自负的。

    也正是因为这个原因,老子想让他顿悟,施了一些小手段,结果!适得其反!让他有了抵触情绪。最后!发展到“叛逆”。

    孔子与老子之间的事,方基石暂时还不知道。

    “亲家?”孔子看着方基石,又改口道:“大哥?你?你说!”

    “你认为恢复周礼、周制,天下可治!那么?我问你?是谁违背了周礼、周制?”

    “世人都违背了!”孔子答道。

    “世人都违背了?难道真的是世人都违背了?你孔丘违背了吗?”方基石直言不讳,问道。

    “我?”

    “你?”

    “我?”孔子解释道:“我的意思是:大多数人都违背了周礼、周制!是这个意思!”

    “错!”方基石纠正道:“老子先生说:那是社会的表象,表面现象!表面上,世人大多数人都不遵守周礼、周制了。但是!那是有原因的!

    真正地原因,是因为诸侯君王和世袭贵族等人,那些有话语权的人,他们违背了周礼、周制。而平民百姓他们,都不过是为了生存罢了!平民百姓们为了生存下去,不得不不择手段。

    平民百姓们违背周礼、周制,是因为周礼、周制严重束缚了他们,让他们的生存受到了威胁……”

    “那么?盗贼他们还有理了?”孔子打断道。

    “有些盗贼,他们是把盗窃当成职业,想不劳而获。而有些人!他们纯粹地是为了生存……”

    孔子又打断道:“无论他们是把盗窃当成职业,还是纯粹地为了生存,盗窃!都是不对的。”

    “难道?为了生存都不可以吗?”

    “不可以!”孔子语气坚决地说道。

    “难道?他们就这样活活饿死?”

    “他们应该通过合法途径,去进行争取!”

    “什么叫合法途径?”

    “周制规定的合法途径!”

    “要是周制规定的途径能够解决问题,还能等到今天问题还没有解决吗?”

    “那你说怎样?”

    “造反!”

    “造反?”

    “难道?他们还不能造反?”

    “你?”孔子怒道:“你这是鼓励人民去造反!你?”

    “难道?历史上只有一个朝代?”

    “你?”

    “一个朝代走到了历史的尽头,就该结束了!旧制!是无法挽救了!”

    “你?”

    “我耐心地听了你的那些设想,我现在就说说你的设想中的漏洞!你听好了!亲家!你现在还不是圣人,不会影响你的形象的。相反!你如果愿意听取,也许?对你是有好处的!甚至!可以帮助你成为真正地圣人……”

    “你?”孔子还想插话,可想想又没有什么可说的。还是!先听听亲家的吧!

    “我刚才说了!这个世道乱,不是平民百姓乱起来的。而是诸侯君王和世袭贵族他们乱起来的。他们为了保持自己的奢华生活,不断地压榨人民的劳动成果。最终!成就了他们的奢华,却让太多地人生活在温饱线上,甚至!生存下去都困难……”