第九中文网 - 武侠小说 - 武道仙机在线阅读 - 第321章 古代的修行之法

第321章 古代的修行之法

    最大的变化,就是戴武有了九彩虹影光明体,就像那些佛菩萨一样,露在外面的皮肤,隐约有彩色光辉在皮肤表层流转。

    你看那些佛菩萨的画像,他的皮肤外面,是不是有一层光辉在流转,就是这个东西,妙不可言。

    而这一刻的戴武,是懵逼的。

    他不晓得自己怎么会来到这里,更不清楚自己怎么会显出罗汉真身,只是觉得一睁一闭之间,自己的身体就发生了奇妙的变化,身心更加通透,心灵变得更加伟大,认知上的束缚又少了一些,这种感觉很好。

    也是在六识回归的这一瞬,戴武明白,自己是二果斯陀含了,而且是极致的,再破,那就是三果老不死。

    一切都在懵逼中,就这么修成了,就算以圣人的心境,都觉人生在世,如白驹过隙,忽然而已!

    戴武看着眼前熟悉的场景,钟乳石和石笋遍地,质纯似玉,华丽神奇的景象充满地脉岩洞,小型瀑布的流水声带有奇特的韵律,让人听了心安,空气无比新鲜。

    而他眼前就是胡琴一打坐的石台,依稀间出现幻觉,胡琴一的样貌在他脑海中成型,是那样的慈祥和善,永远低眉善目,对他充满慈爱,如同母亲一样,无微不至的关怀,让他心中温暖。

    戴武静静的站了一夜,泪流满面,却不知为什么,只是觉得心里感动,身体不受自己控制,泪腺不由自主分泌,就是要哭出来,才舒服。

    因为他已经有了至诚之心,这是朝拜八个月磕出来的东西,一路的艰辛苦难,在迈出第一步时,脚被沙石扎穿,膝盖和脚底磨出死皮,被藏民围殴,差点断气,在雪山上差点死掉,最后求得西北人民原谅,种种苦难,他就得了这么一个东西,他叫“至诚!”

    人有这个东西,就会时常感恩,会容易哭,因为心里经常受感动,像小孩子一样。

    mama对我好,想起来就哭一哭,爸爸虽然严厉,却总是满足你的愿望,想要风筝,买,想去游玩,陪你,当老师让写关于父亲的作文时,就会哭得稀里哗啦,情感完全不由自己控制。

    这就是至诚,但凡人只有受到感染之后,才能保持这种状态,过了就会退去,该怎么样还怎么样。

    戴武得了这个东西,会在身上时刻都有体现,他现在就是这样,感恩于胡琴一,就会哭鼻子,哭完之后,把别人的好,深深记在心中,永世不忘。

    而戴武突破到二果罗汉,他得来的能力,就与至诚有关,必须有至诚之心才能用的一个能力。

    智以往藏,可以像三生石一样,看到别人的前世。

    你前世是将军啊,还是野猪啊,还是乞丐啊,只要一眼就能知道。

    神以知来,可以看别人这一世经历过的事情,智以往藏,可以看别人的前世,但只能看一世,人终究不是三生石,没那么伟大的能力。

    而智以往藏,必须要有至诚之心才能用。

    里面有一句话:至诚之道,可以前知,国家将兴,必有祯祥。

    人有了至诚之心,就能做到前知了,可以晓得未来要发生的事情,不只罗汉可以,甚至普通人都有这样的能力,因为不管什么事情,他都有预兆的,有现象会体现出来。

    比如一个国家要兴盛,你就看祯祥,祯祥就是气象,国家必有一个伟大的领袖会诞生,所有的人民都觉得他好,爱护他,支持他,比如拿破仑,希特勒,华盛顿,他们可以把民族的信心凝聚起来,国家会兴盛。

    只要你看出他的现象,你就能预知未来。

    但看现象这个东西,你不能带自己的主观意见,必须放下私心杂念,各种恩怨情仇,中正的看一个人,不带偏见,这样才行,想做到这样,就要有至诚。

    一个内心混乱的人是无法真正感知他人的,这个至诚是发自内心的纯净与安然,有至诚,普通人也能有神通,预知时至的神通,不请自来!

    戴武哭过之后,抹了抹眼泪,收敛心神,却又突然间笑了,只觉自己真是越修越回去了,越来越像小孩子,说哭就哭,说笑就笑,童心未泯,完全没有三十岁男人的模样,不管是外在还是内心。

    但是这种状态很好,他很喜欢,每个人长大之后,都想回到儿童年代,无忧无虑,吃吃喝喝,每天都哈哈哈,也许他真能修到那种地步。

    而现在,戴武最后一点依赖之心,也彻底断去了。

    因为他心里一直不相信胡琴一真的走了,真的离开地球了,他必须眼见问实,所以才会朝拜到地脉岩洞里来,就是想看一看,了结心中的牵挂。

    胡琴一走了,从此以后,他真的要靠自己了,要学会长大。

    被人欺负,也不能随意的喊师傅来找场子了,就算喊胡琴一的名字,也是远水救不了近火。

    要修成阿罗汉,面对那些那些三果老不死的,戴武就要劈荆斩棘,没人能帮他,靠自己吧!

    收拾好心情,戴武直接坐在胡琴一打坐的那个石台上,闭目修行,思索下一步的修行之路。

    到了二果,再想突破,那就要断一切见惑和思惑。

    见惑物种,他已经断了身见,还有四见没断,边见、见取见、戒取见、邪见,这四种。

    思惑五样,贪瞋痴慢疑,他还有慢和疑没有断。

    这十种毒加起来就是人的负面性格,为人处事不好的那一面,都在这些里面会有体现。

    所谓的罗汉,都是通过断这些来成就的,这十个根本你去掉多少便能证多少果,生活中的各种情况,检验的就是你证果后的修养,修养越好,这些见惑思惑断得越多。

    而剩下的这些,戴武其实也断的差不多了。

    戒取见就是宗教里的规矩,这些规矩帮助门徒修行,比如每逢十五,要拜一拜神佛,比如道家要传道袍,佛家要穿僧衣,这就是戒取见。

    戴武没有这些规矩,他不信教,只信自己。