第一百六十一章 先知部落
河西走廊——祁连山以东，合黎山以西，乌鞘岭以北，新疆西域边界以南。因为在黄河以西，两侧山脉夹峙间，形成一条狭长的古道通向西域与中亚欧洲，形似走廊，故而得名！ 东周春秋时曾被西戎占领过，战国先秦时主要被月氏人统治，后被匈奴攻破，直至汉武帝才派西汉大将霍去病、卫青得以打通河西走廊，从此让华夏不在局限中原地带，为后世辽阔版图直接奠定根本性的基础！ 这条古道在公元前就已经有经贸与宗教往来，海拔较高，草原辽阔，自古就是富足之地，强国必取、兵家必争，是东西经济文化最重要最粗大的一条动脉！ 不取河西何以强国？ 不取河西何以称霸？ 这是一块梦幻般的地方！ 这是华夏富强与腾飞的通道！ 秦二世亲自渡过黄河从河西走廊东部进入，他骑着青兕踩过厚厚积雪，壮志凌云的登上乌鞘岭，然后向广袤西部大草原发起瞭望。 草原地势平坦辽阔，只见远方微微起伏，犹如一块厚厚地毯，穷尽目力所能及，竟然完全看不到尽头，现在距离开春还有一个多月，所以大地并没有丝毫的绿色，整个世界都被金黄色的覆盖。 蓝天铺满鱼鳞状白云，灿烂的阳光照耀下，西部大地，苍茫无垠，足以激发一种发自内心的激情豪迈，当凉风拂过草原的时候，大量密密麻麻的黑点或白点出现在视野里，只有针眼般大小，正是密布旷野的成群牛羊与野马。 它们数量如此之多，宛如自由的精灵，不受任何约束，肆意奔走驰骋。 这种场面在河西草原任何一个地方都可以看得到。 “好一个梦幻之地！” 赵云寸步不离的跟在身边，儒衣布巾的华夏文人装扮，却骑着一匹没有丝毫杂色的白马，右手倒提着一杆银亮的长枪。 秦二世早有经略河西的想法。 而这是何等雄才伟略的一个战略！ 现在华夏大地最大的养马场在赵国，赵武灵王胡服骑射兼并北方胡地人族，最终数千里土地与几百万人口，因此赵国也是战国七雄里骑兵数量最多的一个国家，项羽现在的骑兵几乎都是从赵地收编的，所以拥有天下无双的骑兵部队。 赵国养马场与河西相比就是小巫见大巫了。 河西草原海拔高水土肥沃，适合马类的先天修炼，所以所饲养出来战马，无论体力、耐力、强壮程度，都是中原华夏不能比的，每年足以生产几十万匹极品战马，其规模相当中原地区产量的总和！ 这不仅会对中原骑兵格局造成颠覆，更能为华夏的强盛奠定千秋基础，若能够打通河西的平原与走廊，不仅仅能够让秦二世直接收获巨大的利益，这一点更是足以成为彪炳史册的不朽功勋！ 赵云出山是为建立功业。 有什么功业能比打通河西让人神往？ 赵云的理想是成为最顶级的骑兵将军。 有什么比率领骑兵部队驰骋河西更有诱惑？ 当面对眼前广袤的河西大地，赵云既激动又感到失落。 虽然陛下雄才伟略，但是想打通河西何其困难？现在纵观整个华夏历史，只有当代的项羽或白起这样的战神才有希望！自己的兵术造诣就算是距离秦国名将章邯，以及项羽的五虎将都有很大的差距，所以驰骋河西的念头也只能想想而已。 “秦兄！”张骞穿戴兽皮衣与皮帽像是牧民打扮，一匹乌光油亮的神骏黑马其在胯下，手里还握着一把长弓，随时驱赶出现的豺狼老鹰：“我们该走了！” 秦歌点点头：“走吧！” 现在是乌鞘岭东部，河西走廊的入口，大概相当后世的武威市，而先知部落所在地，在祁连山的附近，属于河西走廊中部，距离这里有数千里之远，大概相当后世的张掖市附近。 这一路要途径大小部族十数个，若是没有张骞引导，而想要直接闯过去，那绝对是一件非常困难的事情。 秦歌一路走过来。草原苍茫与壮丽，让他感到十分震撼。 这里经常见到一个游牧人单独骑马，却在驱赶数千牛羊的场面。 当然，野牛野羊也是随处可见，牛羊塞道的富庶景象并非完全是传说！ 现在没有开春，牧民都在冬季宰杀牛羊，一方面是冬季草原没有春夏肥沃，另一方面是冬季鲜rou不容易腐坏，即使如此还能看到这样的景象，河西走廊看来远比想象更富庶！ 秦歌知道，河西草原尽管肥沃，可规模相比蒙古草原、澳洲草原远远不如。真不知现在被匈奴统治的蒙古地区，以及还没有被文明发现的澳洲是什么景象。 “秦兄、赵兄、你们不要被这里富庶的外表给迷惑了。”张骞骑着马对秦歌介绍：“河西肥沃富庶自然是不假的，可却也是一个充满危险与恐怖的地方。” 秦歌和赵云都有点不解。 “嘎嘎！这个本大人倒是听说过！”这只喜欢卖弄见识的肥鸟立刻开口说：“河西走廊又称妖魔走廊、万魔妖窟、邪魔古道等等，这里不仅仅有最肥沃的草原，它更古以来就是妖魔丛生之地，昔日秦孝公时期以前，秦国被各种妖魔作乱，其中大部分妖魔都是从河西过来的！嘎！” “河西走廊妖窟魔洞可以说遍地都是！”张骞介绍到：“妖魔密度由东向西依次递增，越往西方妖魔就越多，这条古道走廊西部是一片隔壁荒漠，荒漠深处传说盘踞着一只万魔之王，他是河西走廊妖魔界的霸主，是月氏最大的隐患与威胁！” 上官婉儿以前说过类似的事情。 可当时秦歌并没有在意，现在听张骞如此描述，河西走廊看来确实非常危险！ 赵云问：“那个万魔之王可有人见过？” 张骞摇摇头叹息说：“我几次想去西域却都在走廊西部出口被阻，我只知道确实有一个万魔洞窟，有无数凶残妖魔横行，让我差点丢了性命。至于传说中的万魔之王？我倒是没有亲眼见过！不过河西走廊的妖魔之患确实是大毒瘤大威胁！” 秦歌相信张骞没有夸大其词。 河西最出名的文化就是造像运动，从汉朝一直到明清，河西走廊出现大量佛窟，数以万计的佛像出现在这里，其中涌现莫高窟、麦积山石窟之类的著名地区。 为什么造像运动如此盛行？ 为什么佛教有如此影响力？ 秦歌与这个世界情况相结合来理解，或许就是在这个世界妖魔横行，对河西走廊秩序造成极大的干扰，而西汉罢黜百家独尊儒术以后，法家人士就在华夏渐渐地落魄，因此不得不引进来自印度佛家文化，以造像方式，净化妖魔洞窟，也震慑河西群魔。 张骞所说的河西走廊西部出口，大概是与西域接壤的敦煌一代附近，那个地区主要以沙漠戈壁为主，因为地广人稀人迹罕至的关系，再加得天独厚的特殊地理环境，也许因此而邪魔横行。 河西局势是十分复杂的。 这里有优渥的水土，也有最复杂的地理，几乎除了海洋环境以外，不管是森林、山林、草原、沙漠、全都可以在这块地区找得到。 因为自古孕育很多神秘的古文明，所以留下一些神秘宗教与势力，再加邪魔肆虐以及目前依然强大的月氏，大秦想要打通这个地方很难，想治理这地方更是难上加难！ 秦歌深感任务艰巨，暂时找不到突破口。 因为有黄河天险的存在，连兵都很难安全送过来。 河西走廊这块地区，绝对不是一朝一夕能完成，还得从长计议才行啊。 秦歌跟月氏游牧骑兵经过两日三夜赶路，几乎畅通无阻进入走廊中部，走到大名鼎鼎的祁连山附近。 祁连山在游牧民族语言中是“天之山”的意思！ 先知部落建在祁连山的分支焉支山，而焉支山附近，有一个山丹牧场，山丹也被叫做删丹，是河西走廊最好的一个牧场。即使是秦歌对此也是略有耳闻的，因为在两千多年以后，山丹也是世界级的著名养马场。 战歌部族为首的数个月氏部族围绕焉支山牧场生活，他们共同供奉着焉支山的先知部落，虽然先知部落在河西已经渐渐落寞凋零，但是至今依然有着不小的影响力。 “我们到了！” 秦歌走到战歌部落的游牧城镇前挺住，当远远眺望前方，焉支山就在眼前，高大神秘，默默耸立，半山被常年不化的冰雪覆盖，有类似寺庙的建筑隐隐可见，不知名的神鸟在云端盘旋，给人一种只可远观不可亵渎的感觉。 张骞上前对他说道： “先知就居住焉支山上，但我们不能直接上去。” “我们面前是战歌部落的游牧城镇，战歌部落可不是普通部落，作为是月氏五部之一，虽然实力渐渐衰微，但依然有很强的实力，因为是先知部落的拥趸者，我们想要见到先知就必须要经过酋长的同意！” 只能一切顺利！ 秦歌跟着走进游牧城镇。 这里是河西走廊腹地，人们普遍不知华夏文明是什么，即使听说过对他们而言也只是遥远的传说，所以如果出现什么特殊情况，真是叫天天不应叫地地不灵。。 a