第17章 伤与生死

    在我出生前，“我”在哪？

    在我死亡后，“我”去哪？

    如果人的记忆只有一天，上一天我在哪，下一天我去哪？

    要工作的人，上一天工作，下一天工作，偶尔休息。

    退休后的人，上一天看书，下一天看书，偶尔写书。

    换几个字：

    有梦想的人，上一生忙碌，下一生忙碌，偶尔休息。

    没梦想的人，上一生救人，下一生助人，偶尔自救。

    从有记忆来看，上一天在家睡，今天在家醒。

    从没记忆来看，上一天在家睡，今天醒来忘了在哪？有人习惯饭后刷牙，有人习惯醒后刷牙。

    从一辈子来看，上一生睡着前什么习惯，下一生醒来后就什么习惯。想改恶习的人，轻易就会接受改变，善习不想变恶习的人，多少世醒来都不会变。

    习惯，又称之为习气、习性。

    比如，家里人都用左手，自己却用右手，或反之。

    再比如，家人都忙碌于工作，自己却忙于思考，或反之。

    又比如，世人不是很忙就是找事忙，自己却身在忙心不忙，或反之。

    刚从虚无空间离开的桑蕾，来到了生死何去何从的空间。

    有人每一生都不相信有来世，却都坚持着洁身自好。

    有人为了来世的情而活，有人为了来世的家而活。

    有人死了还活在生者的心里，有人活着在他人心里却不曾存在。

    在你的心里，谁还活着，却已经死了。如，逝去的朋友、亲人……

    在你的心里，谁还活着，却不曾存在。如，今生擦肩而过的陌生人、今世不曾擦肩而过的网友或陌生人……

    心越大，心里活着的人越多，直到心里容下全世界的人，再到连蚂蚁、蜜蜂也能容下。

    心越小，连自己也容不下，再到石头、微尘都容不下，归于虚无。

    无心，无物，无死，无生，无人。

    无人喝水时，水无清浊之分；有人喝水后，水有了清浊之分。

    无人在意时，生死无界限；有人在意后，生死有了好坏之分。

    无人注意时，呼吸如无物；有人注意后，一呼一吸决定生死。

    无，又为空。

    一无所知的空，万法皆空的无，是否相同？

    婴儿看淡一切世事，老人放下一切世事，是否相同？

    看不到彩色的世界，能看到彩色的世界，是否相同？

    有死无生，有生无死，是否相同？

    有生有死，无生无死，是否相同？

    有我，伤可决定生死；无我，伤与生死何关？

    放下对自己之伤的坚持，桑蕾看到了他人的伤。

    放下对他人之伤的执着，桑蕾看到了伤的差别。

    放下自己和他人的分别，桑蕾看到了自己是他人，他人是自己。

    自己和他人，他人和自己，无二分别。非要分别，在于他人的现在是否会成为自己的未来？

    他人之心，自己之心，都有生死。

    死，放下；生，拿起。

    生前，我在哪？在准备拿起什么的空间里。

    死后，我去哪？在准备放下什么的空间里。

    不管那个什么是什么，都会成空，重点是选择坚持还是放弃？

    坚持，也许会得到喜剧；放弃，也许会失去悲剧。