第006章 神医华佗
听完曹嵩的讲述,田浩有些伤感。虽然早就有了这方面的猜测,但从曹嵩的嘴中真正得到答案时,田浩仍然不能免怀。 虽然有了自己的参与,可是黄巾起义仍然是不足一年就被剿灭,果然是人力无法逆天。只是可惜了师兄张角,可惜了二哥张宝、三哥张梁,可惜了那些可怜的黄巾将士们。 田浩的眼前又浮现出这些人的身影,义无反顾,虽千万人吾往矣的张角;性情豪迈,能够甘心陪小女孩玩耍的张宝;成熟稳重,救出自己却身陷敌手的张梁;足智多谋,为了太平教的事业不惜以身犯险的马沅义。 田浩从怀中掏出张角临死前递给他的令牌,用手指轻轻地摩挲着,暗暗下定决心。 “阿瞒!你怎么了?”曹嵩见田浩面带伤感,半天没有说话,关切地问道。 “啊!没什么,只是想到那些牺牲的将士,有些伤感罢了!父亲,我没事的!”田浩收回手中的令牌,笑着向曹嵩解释道。 曹嵩也笑了笑,开口道:“人死不能复生,我儿身体刚好,切勿太过伤感。这段时间多陪陪宁儿,你不在家里的这段时间,多亏了她里外照应。你们成婚也是许久了,趁着元化先生还在,好好向他请教一下如何能够怀个孩子。宁儿从体型上来看,也是一个好生养的,怎么就怀不上呢,是不是你不努力啊。还有……” 看着唠叨起来没完的曹嵩,田浩急忙起身告退,落荒而逃。 “元化先生,这个名字听起来怎么这么耳熟呢。”田浩一边向自己的房间走去,一边摸着下巴仔细地回忆。 突然,田浩浑身一震停下脚步,难道是他?这是很有可能的啊! 历史记载,华佗字元化,沛国谯县人,东汉末年的医学家,与董奉、张仲景并称为“三神医”。最主要的是这个华佗还是自己的同乡,难怪曹嵩能够找到此人为自己治疗。 田浩有些按捺不住,脚步一拐向华佗住的房间走去。 穿廊过院,田浩的脚步也越来越快,恨不能下一步就走到华佗的面前。传闻中这位先生喜欢游历,如果因此而失之交臂,那自己可真的要后悔莫及了。 二十一世纪是西医盛行的年代,中医被斥之为迷信和糟粕。可是笨理合计,西医才发展了多少年,而中医在华夏这片大地上又生存了多少年。在没有西医的时候,国人还不是依靠中医治疗自身的疾病。 不但如此,中医还拥有一套完整的治疗体系,可惜的是因为种种的原因,中医几乎失传。而最令人扼腕叹息的,是三国时期华佗的死亡和《青囊书》的失传,使得中医外科成为绝响。 要知道相比西医外科,华佗的麻沸散和中医手术提前了1600多年,自己既然已经来到这个世界,这样的人才如何能够放过。 一直以来田浩都有一个梦想,那就是能够振兴中国的传统文化,每当他听到有人说中国的文化如何如何不好,西方的文化如何如何发达的时候,田浩都会义愤填膺。 怎奈形势比人强,想要证明中国传统文化的先进和优秀,却拿不出有利的证据。说到底还是现在的人太没用,所以才让祖先蒙羞。以至于屈原他老人家被人堂而皇之地安上了棒子国国籍,孔圣人也被称之为棒子国原住民,中医被无耻地称之为棒子医,倭国更是嚣张地喊着中医的精华在倭国。 无奈这就是现实,不以个人意志为转移的现实。 可是现在自己穿越到了东汉末年,又遇见了神医华佗,这样的遗憾还会让它再发生吗? 传统文化的振兴,那就从中医开始吧!田浩握紧拳头,再次加快脚步。 走到华佗居住的院落,一阵朗朗的读书声就传出来,原来是曹昂在背诵医学典籍。 田浩站在门口,努力地平稳自己的呼吸,待一切都恢复自然才含笑走进院落。一边走还一边在心中默默念道:查看华佗的人物属性。 “叮”,华佗的人物属性无法查阅。 呃!田浩愕然,向系统询问道:“为什么无法查阅华佗的人物属性啊?” “华佗是医生,是特殊人物,并不是武将,所以无法查阅他的人物属性。” 靠!没想到还有这样的事情,居然有特殊人物的存在,真是让人无语了!不过…… 田浩摸着下巴转了转眼睛,游戏中的特殊人物都能够教会武将许多的技能,自己是不是也应该尝试尝试呢,就算学不会,也没什么损失,何乐不为! 田浩背负着双手,静悄悄地走着,尽量放轻脚步,不去打扰到一教一学的二人。过了约有半个时辰,华佗摸着曹昂的小脑袋温和地道:“今天学得不错,师父很满意,你父亲来了,去和他说说话吧!” 田浩有些愕然,露出身形拱手向华佗深施一礼,询问道:“曹某自忖没有发出大的声响,元化先生是如何知道曹某到来的呢?” 未等华佗答话,曹昂就欢快地扑过来,大喊道:“父亲您来看我了,我今天的表现可好了,师父教的全部学会了!” 田浩高兴地摸了摸曹昂的小脑袋,笑着道:“不要自满哦!你师父一身的本事,你今后能够学会十之一二,为父就满足了,切不可生出骄傲自满之心,知道吗?” 曹昂拉住田浩的右手,眼睛眯成一个月牙,不住地上下点头。 华佗也站起身体,向田浩施礼后笑着道:“大公子非常的聪慧,又肯吃苦,这段时间的进步非常大,在他这个年龄,能够做到这一点的孩子并不多,我对他很满意!” 两人寒暄几句,然后分宾主落座。曹昂则懂事地端茶倒水,伺候着两位长辈。 田浩心中好奇,忍不住又提出刚才的问题。 华佗用手捋这胡下的短须,有些自豪地道:“华某根据前人的典籍又融合了自己的见解,创编出一种锻炼方法,一叫虎戏,二叫鹿戏,三叫熊戏,四叫猿戏,五叫鸟戏,可以用来防治疾病,也可使腿脚轻便利索。华某亲自锻炼了一段时间,发现视觉、听觉等感官都有所加强,还能够使人延年益寿,因此将其命名为‘五禽戏’。将军虽然脚步轻盈,却没有瞒过华某的感官,因此知道将军来了!” 田浩听到华佗的介绍,有些兴奋地道:“这套‘五禽戏’既然如此神奇,曹某是否有幸能够跟着先生一起学习呢?” 华佗哈哈大笑。 “华某之所以创编出‘五禽戏’,就是考虑到很多穷苦的百姓,他们生病后没有钱买药,也请不起医生。如果能够加强锻炼‘五禽戏’,就可以起到预防疾病的效果,这才是我真正的目的。将军既然想学,华佗如何不教。”