24识慧根太爷欲收徒，转三界参悟真玄机
中年书生笑而不答，扇面一翻又是两行字：入深山修身养性,出古洞四海扬名，这两句著名的对联可是仙家最大的口号！这个我可是认识的,这表明他的身份了！ 由于还是在梦境中，我的意识不是很集中，所以看不清中年书生的脸，只有模糊的感觉。【】 中年书生缓缓的说到：“你果然是根器极佳，身长仙骨的好苗子”。我觉得纳闷，之前去三姑家，三姑不是请来一次胡三太爷吗？并且说的那句：常仙重罪，被罚至此，功德三千，霞举飞升”那时候不就应该见过我，并且也是他指引我去解决常娘娘这事吗？怎么现在又来一个刚认识的态度？ 心中不解于是问到：“您之前不是见过我，说过那句话吗。有关常娘娘的？” 中年书生依旧温和的说：“那不是我，门下的弟子打我旗号的不计其数，常仙的问题确实存在，但是并不是我给你的启示！” 我心中震惊，难道我被三姑忽悠了？原本属于她的烫手山芋，找个借口托词转到我手上了？ 中年书生似乎可以读懂我的心思和想法微微一笑：“你也不必过虑，你现在做的很好啊，常仙把玄天九眼都传给你了，说明她对你寄予厚望！” 我急于知道这玄天九眼如何使用，如何开通，就好像新买一个游戏机，没有破解你只能玩昂贵的正版游戏，而破解之后上千款免费盗版游戏任你挑选了，这也是中国人国情所致，有一法宝却不知道怎么使用，这是让我心痒的事！ 中年书生转过身体，背对着我，缓缓的说：“塞翁失马焉知非福？这几千年以来能开六眼者也不过几人，能开九眼者～～～”他又转回身体疑惑的看向我，此时我已经可以看清他的面目了，清秀干净毫无瑕疵的面容，眉宇之间少许愁容，犹如忧国忧民的帝王一般。让人敬畏而不失亲近感！ 中年书生继续说到：“那三目真君也不过七眼通而，你想通九眼？嗯～你能短短几日就通一眼，将来成就不可限也！” “三目真君”没听说过啊，那是哪位神仙呢？我好奇的想问，中年书生貌似看穿我的想法：“这三法界中很多神仙鬼王，并不是人间流传的那些，人间传说的是人类自己的意愿，三目真君就是人们所说的灌江口二郎神。 这二郎神是人间的叫法，是明代小说西游记和封神演义之后，人们把商周名将杨戬误认为是二郎神的，可这并不是真实的，二郎神原身真名赵昱，曾为四川嘉州太守，嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。嘉州父老，报知吾神。赵昱亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。赵昱自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。这赵昱原本也是我教中修行之人！ 奉天符牒玉帝敕，加封赵昱为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，着二郎神镇守西川，这二郎便有这玄天九眼，并通七眼，可射金光。在天界称之为三目真君！ 我听的云山雾罩，原来二郎神都不是真的？都另有其人？那么他要是有这玄天九眼，那也必定和常仙家族有牵连，否则怎么有能力斩杀水怪，镇守水利要塞呢？ 我仅有的一些知识和观念似乎被中年书生打乱了，于是问：“那按您的说法，很多神仙都是不存在的了，都是文学作品中杜撰出来的？” 中年书生叹气到：“人们的愚知几千年都不会变，与其说明真相，不如说将错就错！就好比佛教中的观音菩萨，中国人都知道大慈大悲观世音菩萨，可这就是错误的叫法延续，菩萨们的名号基本都来源自菩萨的果位以及其特点，观音菩萨本应叫做：观自在菩萨，你学过心经，第一句就是观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，那就是观音菩萨的名号，只因为鸠摩罗什翻译梵文时，观自在和声音两字音比较雷同，所以误译，知道后来玄奘法师翻译时发现错了，但是中国地区已经传遍了观音菩萨的名号，试想那声音如何观的了呢？ 但是错就错吧，菩萨们将错就错的应了这个名号也就是了，天界众仙何尝不是如此呢？你们人间供奉最盛的关公，号称关圣帝君，何尝不是因人间愿望而化生出来的呢？那历史上原本的关羽不过是普通战败的武将，也并非骑赤兔马，使青龙偃月刀，更没有什么过五关斩六将等事迹，还不是因为人间愿望而造出的神识，天地幻化而生？此等神位之神也仅供人们敬仰，高高在上，而不会亲临凡间，度化众生！” 我震惊了，连关二爷这么高的地位，佛教中的护法伽蓝菩萨，道教中的关圣帝君，都是神化出来的虚拟神？不过研究过历史的我知道，中年书生所说不假，真实历史上三国的那些故事几乎都没有，甚至没有对关羽有过多的盛赞，毕竟是个失败的将军，但是到了宋代以后历代君王的追封，评书家们的添油加醋的描绘，才在人间称为供奉极盛的神明。 想想这也非常符合天界规则，真正在天界的，谁会计较人间对神仙的理解正确还是错误呢，天界就按照天道法则，因果循环各司其职就行了，你人间爱供奉谁供奉谁呗，名字只是个代号，你供奉的所求的还不得是真正掌管事情的神仙？管你用什么名字祈求呢？ 中年书生始终保持着一种微笑的神态：“孺子可教也，你不拘泥于迂腐之中，这是求真的好根骨！” 我想起重要的一件事急忙问：“请问老仙，那碑王是什么东西啊？” “出马仙主要有胡黄常蟒鬼（清风）碑帅，碑王就是碑帅，是堂口中教主以下的第二位，说白了就是集团军的参谋长位置！是出马堂口里级别很高的” 我这才知道原来所说的五大家仙并不完善，还有鬼仙（又叫清风）和碑王！ 中年书生似乎不愿意多说这些，立刻转移了话题：“你可曾学习过飞行？”我点头承认。 在我5岁和胡同小朋友打完架之后，就经常梦到飞行，起先是自己练习助跑滑行，只能飞几米远，过了几天继续做梦，还是学习飞行，这个梦持续到我16～17岁左右，大概像连续剧一样的进行了10年！从我家的楼顶，飞向相邻那个楼的楼顶，然后慢慢越飞越远，到了后了速度越来越快，并且可以看到山川海洋河流，每次飞行还要记住回家的路线，有几次差点迷失了，急的在梦中都哭了！ 长大以后我都分不清那些梦境的真实性了，曾今问过我弟弟，我是不是小时候可以飘在卧室天花板上，父母下班回家的时候我就会落在床上而不被发现，我弟弟笑成我脑子有问题了。可是那种感觉太真实了！ 后来才知道灵魂出窍的说法，大概在16岁前后做过一个关于飞行的梦，那次是直上直下的飞，速度相当快，并且感觉自己的力量无穷无尽，那么我就飞到最高处去看看，于是飞到一个再也飞不动的高度，我停留了10几秒钟，因为我看到一座雄伟的宫殿，整个宫殿是由参天古藤长成的，宫殿门上有一块闪着金光的牌匾：兜率宫，四面静的吓人，我一下子失去力气直接掉落回了身体，从那次以后再也没有梦到过有关飞的梦了！ 中年书生见我承认，说到：“我带你见识一下！”说完伸手拉住我的右手，猛的一拉，我就从我家卧室阳台飘到空中！我的魂魄元神被他抓了出来！ 那在空中的感觉起初就像刚刚学滑板的人一样，并不能很好的控制平衡，几分钟之后才掌握平衡，找到曾经学习飞行的感觉，这种很多年没体验的熟悉感觉！ 我看到如同3d电影般的景象，空中飞来飞去各种看不懂的物体或者是生命体，有的及其微小，有的硕大如鲸鱼一样，中年书生带我快速飞行了一阵，我看到远远一座大山，并且有像敦煌壁画上那样的仙女飘浮在空中，每个仙女大约有10几米高，只是在空中飘浮着，随着我们越来越近，我惊骇的发现那大山并非是一座山，而是一个老人，静静的坐着，那些仙女显得格外渺小，而我和中年书生久更为渺小，那比例恐怕就像蚊子窥探人时候的感觉吧！ 一些拿着法器兵器的力士大概有几十米高，站在不同的位置上，所有神仙没有表情，但是都是活着的，至少我是这么认为，就像在午休一样。 中年书生转头问我，你想看下面吗？也不等我回答，身体突然急速坠落下去，那只有影视中出现的地狱出现在我眼前，无边无沿的**人群，排着不算整齐的队伍，半天走一步，很多凶神恶鬼用鞭子和铁链子抽打人群，人群都是麻木的，似乎没有痛觉和反应，那场面就想进了屠宰场的动物一样。 中年书生把我一拉我又看到另一个场景玉楼仙宫，各种麒麟凤凰飘来跑去，很多鸟类在飞行，云雾缭绕，香气扑鼻。众多体态貌美的仙女穿梭于宫殿之中，并且衣着薄露，整个宫殿之中充满欢歌笑语，各种果实散发诱人的香味，不时的有仙女飘过，好奇的看着我俩，有的竟然用手轻轻抚摸我的脸，滑腻的手感从我脸上略过。 中年书生说到：“将来你愿意去哪里呢？”这还用说吗，谁愿意去地狱啊，那个山一样的神仙那里也不好玩，肯定愿意来这个玉楼仙宫的地方！ 我刚想回答，突然想到那句出口成愿的话，第一次接触，我都不知道真假，怎么能随便说自己愿意去哪里呢？我这人有个习惯，便宜就是当，这么容易得到的东西我可不轻易相信，于是我冒出一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”！这是金刚经尾部的四句偈语！ 幻像终归是幻象，真的是有如梦幻泡影，我说那四句偈语的时候，并不是大彻大悟了什么，只是觉得轻易选择去向和表现自己的向往，那不是我的风格，但是我如何推辞逃避选择，又没有好词，所以冒出那几句金刚经上的偈语。也许这真是冥冥中注定的。 中年书生瞪大双眼看着我，顷刻间玉楼仙宫，地狱，以及山一样的神仙轰然崩塌，荡然无存了。 中年书生叹息到：“你果然不同凡响！”转身飘然离去，我浮在空中，不知道该怎么办了，喊到：“胡三太爷，买卖不成仁义在啊，别给我扔在这儿啊”！我的元神需要回到身体去！ 中年书生转了回来，微微一笑：“看来你佛缘颇深，每每关键时刻，都能得菩萨指引，化险为夷，你好好修行吧，此生定会大有作为！目前的疑惑对你来说仅仅是考验而已，你若是愿意投我门下，我便可以帮你解决碑王之事！” 投到胡三太爷的门下，成为一个出马弟子，且不论将来是否能入轮回与否，这一门里除了狐狸就是别的动物，让我与它们为伍，要是之前我没读过佛经有可能真被忽悠了，佛经里所描述的好地方太多了，这天界不过很初级的地方。上赶的的不是买卖，我什么好处都没有就给你当弟子那可不是我的风格！ 我没有直接回答中年书生的问题，而是发问：“我可以提几个问题吗？您先给我解答一下？”中年书生微笑道：“你说吧！” “您刚才给我展示的天界，是否就是地居天的境界？”中年书生惊异道：“咦，你懂的确实不少啊！” 地居天属于佛教所说的欲界六层天的其中一层！佛经所说的居住于空中之天众为空居天；居住于地上之天众为地居天！而胡三太爷以及所有动物仙和鬼仙均属于地上之灵物化生而出，佛经里记载这欲界六层天分别是：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。四天王天居须弥山腰，忉利天居须弥山顶，此二天均未离开大地，因此称地居天；居须弥山以上的夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天称为空居天。 而这欲界六层天的级别和果位成就是不一样的，也不可能一样，胡三太爷所展示的仅仅是第二层天的境界，可是对于超强好奇心的我来说，剩余那层天的诱惑实在太大了，很想见识一下，于是道：“您法力这么大，能否让我见识一下地居天以外的几层天？” 中年书生没有直接回答我的问题，却反问我：“你知道西方人所说的上帝在哪层天吗？”这倒是让我特别感兴趣的话题了，立刻表示愿意洗耳恭听！ 中年书生沉了一下继续说：“所谓的三界，指的是欲界、**、无**！欲界是从十八层地狱一直到欲界第六层天，**则是位于欲界之上，是一种脱离食色之欲的境界，而无**是指超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态。无**没有物质现象，只剩下受、想、行、识四种生命特性。 你是修行之人，可曾听说过那句“跳出三界外，不在五行中”的说法吗” 跳出三界外，不在五行中，对这句话最早的认识还是在西游记中孙悟空在大闹地府修改生死薄的时候，放的一句狂话！以我目前的认知，恐怕只有佛菩萨可以达到的境界。 中年书生继续到：“西方人所说的上帝耶和华，也只在**之中，正是佛教所说的大梵天神，也是东南亚所说的四面神”。 我恍然大悟道：“难怪我曾经看过一段文章，写耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点将震撼整个基督教王国，（这段故事已经拍成了电影《jesusindia》），在河南白马寺中罗汉堂内500罗汉之一中，有一尊被钉在十字架上的罗汉，原来那个就是耶稣啊！ 中年书生继续道：“十方众生各自的根基机缘不同，度化众生时所显的形象称谓也不同，在东方就以释迦摩尼佛，太上老君、孔子等形象出现，在西方则以上帝耶和华，耶稣、圣母玛利亚等出现，在中东阿拉伯地区则以真主阿拉形象出现，宇宙之大同，非人类智慧所能想象的！其实耶稣讲的末日审判，就是佛陀所说的末法时期，创世纪就是未来佛的弥勒净土，仅是名称不一样罢了”！ 我如同进入一个巨大空间和图书馆，发现自己的认知原来如此渺小，我漠然了，都不知道该问些什么了，这些让我大彻大悟的道理实在够我消化一段时间的。 中年书生见我沉思不语，缓缓道：“以我的道行还不足以当你师傅吗？”的确胡三太爷的道行天下共知，我又何尝不知道呢？但是我需要时间来思考和验证，于是我说道：“拜师这是其实也是个形式，对您的尊重我是由衷的，这个您也不在乎个形式吧？” 中年书生无奈的笑了几声：“你小子嘴硬吧，我就看看你如何对付这个碑王吧！”说完猛的一推我。 回程的路似乎慢了许多，当我看见自己熟睡的身体时感觉悲从中来，是否人死亡时就是这样观看自己的？我集中意念在眉心处，用玄天九眼去看我自己，我看到自己身体上的问题，过剩的脂肪，体内的垃圾，甚至于是血管中的阻塞，脏器的负荷，我惊恐了，仔仔细细的把自己观察了一遍做到心中有数。 中年书生静静地在一旁，看我检查完毕了才说：“人生苦短，莫要荒废时光，你那护法本尊虽名望过盛，但你还未真的与之相通，好自为之吧！” 几句话如醍醐灌顶，我虽然修习金翅大鹏法门，也确实没特别明显的交流，虽然能为我护法，但是为什么连一个碑王都整不了呢，不是说大鹏天下无敌吗？ 一把菜刀在厨子手里就是切菜，在武林高手手里那就是致命武器！我一定是自身做的不够。 用玄天九眼巡视一番，发现那个黑影居然蜷缩在我卧室的角落里，我一下子冲到黑影面前，小样的，我跟你拼了！我就不信了，中年书生站在一边微笑的看着。 ...