我所见识的戴家拳

    胯似打挺腰如轴，内有丹田转如球：我所见识的戴家拳

    八月底，九月初时，小子出门跑了一趟。从北京看了祁派通背，再到廊坊见识了赵亚军先生的五行通背，并经赵哥介绍，看了韩志德先生的通背拳。从廊坊到天津武清，在惠志宏哥哥的介绍下，看了当地流传的李派太极，即王兰亭、李瑞东两位前辈传的拳法。从武清又到河北沧州孟村，见了常玉刚老师，常老师赠我一套他练八极拳的碟子。从沧州又到衡水，见了崔杰利兄，然后下深州，拜见了深州形意泰斗张玉林老师，见识了蛇形的打法。最后一站，在白志刚哥哥的带领下，到了山西祁县晓义村，见到了田如文老师。于是，小子见识了丹田功，见到了心意拳！小子早在九十年代，就听数位老拳师谈过丹田如球这句话，老拳师们说得凝重，小子听得上心，知道丹田如球才能生出化打发之劲。但对于丹田如球这句话，一直没有一个直观的认识，一直在想像中。后来在四川重庆奉节县的一次异地采访中，听当地一位李老先生说过，身体起伏如一条大胳膊，机关消息全在丹田如球上，丹田里要有如颠似簸的劲儿，就像厨师用炒锅炒菜一样，翻转丹田。可惜，因为时间关系，在重庆并不能多呆，而李老先生当时也不愿意深谈，于是丹田如球对小子来说，仍然是一个想像中的迷团。但直到这个时候，直到这次在晓义村见到田如文老先生，老先生让小子的手在丹田上一放，小子终于知道了丹田如球是什么样子的。

    国庆节，小子再次来到晓义村，正好赶上田老师收徒仪式，在见证田老师收徒之外，认真研究了戴家的丹田功，只有四个字能形容这次祁县之行，那就是：获益良多！

    传统武术打法是制内的技术，也就是打膛抢膛。传统武术又是以弱胜强的技术，所以打法中越是高档的东西，越是要利用身体的力量，而不是单纯手臂的力量。都说胳膊拧不过大腿，那大腿拧不过什么？大腿拧不过腰！腰是人体力量最大的部位，传统武术中对腰劲的运用，是以弱胜强的根本。戴家丹田功就是一个对腰劲应用到极致的功法。手起身落，是戴家拳接手打人的关键！手起是接打，身落是避闪，对手一拳打来，身不落，避不过；手不起，接不住自然也打不住！手起身落同时走，接打就合一了。那么手起身落够不够，回答是两个字：不够！因为戴家拳接手打人，手起身落还要加上一进步才可以。拳谱云：打法定要先上身戴家拳腰腿如马，进如行船，肩不动，手不移，一跨步，一进身，丹田一翻，就什么都有了。戴家拳上身是先上步的，手起身落步进，身子却是住后靠住的。从距离感上，就欺骗了对手，对手以为还在攻击距离之外，而我们做前锋的腿就已经悄悄地靠近了对方，只要我们一正身，对方才悄然发现，原来我们已经进入了攻击距离之内。而且，在手起身落加进步中，手与身体随着丹田的一翻，还有一个争力，这个争力会在手接触对方之后，给对方一个向前的扯力。这个扯力，会让对方本能地有一个往后的挣扎劲。这个挣扎的劲儿，就会让对方自动拔了自己的根。

    最后，让我们还原一下戴家拳的接手法：手起、身落，进步，丹田翻，体后靠！手往上，身住下，相对移动速度是身落的速度加上手起的速度，这样，比起单纯起手或落身的人，能在更短的时间内，将身体保护起来；而在手起身落时，下面腿已经进入。将整个身体进入对方身体用力学原理分析一下，就会发现，这种进入方式，像一个三角形的木楔子，一下子打入对方的中门里，夺地位的同时，随着丹田上翻手端起，就拔了对方的根。这时如果稍一出手，对方也就出去了。

    当然拔根是善良手法，是为了发人！如果我们是打而不是发，那么直接手起身落，就将人打落当面了。而这些，只是仅仅就手起身落进步翻丹田的基本练法而言的，真正的包含的心意拳打法的东西，七拳十四处打法，也都在这一动作中有所体现，只不过，小子现在还不能一一道来。

    人人都言熊膀，有膀何不知胯？人人都说鸡腿，有腿那儿找头？鹰捉四平是那四平？龙身三折是那三折？虎豹头还是虎抱头？

    五行本是五道关，无人防守自遮拦，嘿！这些都是空泛的理论，真正的内里的东西，非要接触过戴家拳的人，才能理解吧！