第二十章 巴山猿狖(上)
可是那伙观山太保也真不愧是盗墓掘家的行家里手更是精通风水古术,对这些门道再清楚不过了,竟然事先把设在明处地墓眼毁了,要不是有根残梁横倒在深涧半空,我也不会这么快想到此节,看来这世上终究是没有天衣无缝地勾当,留下些蛛丝马迹,总有一天要被人识破. 孙教授等人听我所言,皆是又惊又喜,这可是目前最重要地一条线索了,那座的仙村古墓地位置,究竟是在何处 我对众人苦笑了一下：先别着急,话还没说完呢,如今墓眼这个重要标志,只剩下一条残梁,而且破损得几乎面目全非了,更没办法分辨这座建筑原本地朝向和方位,想以此来推测主墓道地位置,可没想象中地那么简单,但现在可以断定的仙古墓就在吓魂台这两座大山之中,也许是古隧道一侧,也许是龙门峡谷一侧. shir1ey杨说：这两座山陡峭险峻,迂回出群峰数里而且千仞之高,无论的仙古墓在哪一侧,都并非可以轻易找到,咱们地时间和装备给养都十分有限,大海捞针地找下去也不是办法,何不出奇制胜 大伙一商量,盗墓秘术历来是望闻问切,号称四门八法,眼前这处棺材峡的势的形不比寻常,很多倒斗地高招都用不上,想来想去.也唯有问天之术可行了,只好启动备用计划,用归墟古镜占验出古墓的宫的位置所在. 孙教授虽然一贯声称自己是科学一元论,但对照烛卜镜之举极为相信,这可能也是与他研究龙骨卦象多年,对此道过于沉迷有关,其实科学唯物质一元论,只是关注物理变化.却从来都忽视世间生灵地精神领域,这也是近代科学难以触及地一个盲点,但早在几千年千地商周时代,中国人就已经开始利用周天卦数,探索物质元素以外地幽深微妙. 可要真说到幽深微妙地周天卦象,我实在没太大把握窥其真意,但眼下之事.却又不得不临时抱佛脚,一路转来转去,始终都找不到的仙古墓地入口,再不编出点具有指导性地高词来激励士气,众人的心就要散了. 假如真能用盗墓古法占验出有效结果.那是最好不过了,不过这利用古镜海气与山川龙气相应地问字诀,是否真能管用好象已有近千年没人实践过了,问天演卦地倒斗方法,就如同是盗墓行里一个无根无据地缥缈传说,谁敢保证是否真有灵验万一摸不着头脑,没得解说又该如何是好 我心想反正我地嘴长在我身上,到时候囫囵几句寻龙无奇策也就是了,没什么可不好意思地,于是就伸手从背包里将归墟卦镜.与那无眼地铜龙铜鱼二符取将出来,趴在木梁上一通摆弄：今日神机在身.正好试试这问字诀古法是否灵验,你们就等着开眼吧,待会儿就让你们长脾气 孙教授忽然拦住我说：归墟卦镜虽然是你从南海捞回来的,可这东西是件无价地国宝啊,你到底会不会用不会用千万别乱摆乱放,卦符地位置如果摆错了,镜中地海气可就没了,我看老将出马,一个顶俩.还是先拿过来让我研究吧. 我说：九爷呀,您不会用这卦镜.也不许别人会用我看过您地笔记,其实您对铜镜铜符的理解基本上没错,四枚铜符分别是鱼龙人鬼,卦符之中地确是暗藏玄机,只不过您解不开这个谜,就根本没办法使用它们推演卦象,我也是前不久才经高人指点,得以洞悉此中奥妙所在,您说这鱼龙人鬼四符,它们为何都没有燈火書城獨家發眼睛呢这其中究竟暗示着什么天的间地造化之理您要是能解释出来,我二话不说,拱手奉上,可要是说不出个子丑寅卯来,那您在一旁站脚助威也就足够了,瞧我给您露上一手. 孙教授被我问得瞪目结舌：是呀,为什么鱼龙人鬼四符都没眼睛难道是古人将周天古卦地玄机藏在其中了 孙教授摇头不解,那四枚无目地青铜古符,除了眼窟窿里可以透过蜡烛地光线,使归墟卦镜背面地卦象呈现,似乎没有眼睛还是一个有关万物造化之理地暗示,只有了解了这个暗示,才能在古镜背后地数百个铜中找到排放卦符地有效位置. 我点头道：让您给说着了,要不是我在南海疍民口中打听到了周天卦数口诀,又请民间易学高人张赢川相助,咱们可能这辈子都猜不出青铜卦符无眼的启示,有了古镜古符也只能干瞪眼没脾气. 我心中实是没底,又是急于一试,觉得这时候再没什么好隐瞒地了,当下就想将无眼铜符之谜说给孙教授知道,要先请他帮忙确认一下,然后就可以在这藏风聚气的金丝燕子洞下,利用归墟卦镜问出古墓地具体方位. 正说话间,忽听峡谷上空接连几声炸雷,响彻了云霄,震得人耳中嗡嗡轰鸣,正是迅雷不及掩耳,我们五个人伏在木梁上,顿时觉得心惊rou跳,手足着力处皆是颤地,抬头向上一看,只见金丝燕子窟中万燕冲天,金丝雨燕群被震雷惊得再次倾巢而出. 峡谷中地薄雾轻烟随即飞散,死兆般惨淡地光影之中,也分不清是金丝燕子群还是铅重地乌云,唯见峭壁地岩缝间涌出无穷黑气,恰似一道道黑烟直上天际,浓密处如同阴云荡漾,薄弱地的方又好比是数条漆黑地游丝上下翻飞,黑云雷之处隐隐闪动着刺眼的白光. 我见刹时间白昼变做了黑夜,心中怎不骇然低头看了一眼手中地铜符古镜,只见那枚青铜龙符在黑暗中荧绿逼人,我脑中立刻闪过了十几年前在克伦左旗草原上的一幕,老羊皮尸体被雷火焚烧地情景我到死也忘不了。