第四十五章 茶道茶仪 高低立见
第四十五章茶道茶仪高低立见 林安县县城。隆庆街二十九号。方家大院。前院大客厅。 方达先端起茶杯喝了一口茶，摇摇头放下茶杯：“德禄。” 管家德禄应声而入，走到方达先面前：“老爷，您吩咐。” “德禄，这水有点儿凉啦，换一壶开水来，再把茶叶拿来，我自己沏茶。”说完，方达先把两个茶杯放进茶盘里。 “是喽。老爷，请稍等。”德禄端起茶盘离开客厅。 “中川队长，你要喝淡茶还是要喝酽茶？” “淡茶、酽茶都可以。方先生，你们中国不是有一句话叫做‘客随主便’吗？” “唉！看来中川队长对我们中国文化和茶礼茶仪是只知其一不知其二啊。” “是吗？方先生，我非常了解中国文化，包括茶文化，你怎么能说我只知其一不知其二呐？你这么说有什么根据吗？” “有啊，当然有根据啦没根据去怎么敢乱说呐？。中川队长，你刚才说喝淡茶、酽茶都可以，还说‘客随主便’，这就说明你对中国文化，尤其是茶文化中的茶礼、茶仪一知半解。” “我一知半解？方先生，请你解释解释可以吗？” “可以。我先不说茶礼、茶仪，就说‘客随主便’吧，这句话，表明的是客人对主人的礼貌和谦让。但这只是一句话的前半句，后面还有半句话呢。中川队长，你知道是什么吗？” “哦？‘客随主便’的后面还有半句话？这、这我就不知道了。方先生，那后半句是什么？” “后半句是‘主随客意’，表示主人对客人的友好和尊重。”“哦。‘客随主便，主随客意’，才是完整的一句话。主客之 间相互客气、彼此礼貌，原来如此。这么说确实有道理。方先生，喝淡茶、喝酽茶只是个人的口味不同，这里面有什么茶文化、茶礼、茶仪可说啊？” “有啊。中川队长，不管是什么品种的茶，喝淡茶、喝酽茶这里面的讲究可大了。当然，你自己一个人喝淡茶、酽茶无所谓，只要你自己喜欢就好。但是，你到我家来了，我请你喝茶，那就绝对不能淡茶、酽茶随便地喝了。” “愿闻其详，洗耳恭听。方先生，请讲。” “好的。中川队长，我给你上一堂中国茶礼、茶仪的知识普及课吧。以茶待客绝对不能过于清淡，淡茶是水茶，用来待客有慢待和驱客之意。但是，茶汤也不能过酽，过酽就不是茶汤而是茶粥了，用来待客会有不敬和示敌之嫌。所以，刚才我必须事先问清楚，你要喝淡茶还是喝酽茶，以免出现不必要的误解。” “哦，我明白了。方先生，如果我要喝淡茶你怎么办呐？” “我会给你沏一壶比淡茶酽一点的，但又不是酽茶。” “哦。如果我要喝酽茶呐？” “那我就给你沏一壶比酽茶淡一些的，即不是淡茶也不是酽茶的茶水。让你喝着觉得不谈不酽，可口适中。这就是茶礼，也是待客的规矩。中川队长，你们日本茶道有这些讲究吗？” 管家德禄端着茶盘走进客厅，身后跟着一个一手拎着黄铜开水壶、一手拿着茶叶盒的十几岁小伙计。他们走到茶几前放下各自手里的东西后转身离去。 “中川队长，请稍等一会儿。”方达先沏好茶说。 “你刚才说的那种茶礼，我们日本茶道好像、好像没有。方先生，中国的茶文化、茶礼、茶仪还有什么讲究吗？” “有啊，那讲究可太多啦。中川队长，我再给你说点最普通、最常见的吧，也是喝茶的礼节。我们中国人讲究‘待客饮茶须半杯’，给客人倒满杯茶表示不恭不敬。这跟喝酒正相反，待客喝酒必须倒满杯酒。还有，‘待客饮茶后举杯’，主人先端起茶杯自顾自地喝茶，这表示驱赶客人，这是很不礼貌的。这就是茶仪。还有，我们中国人喝茶不但讲礼节，也要讲究文化和意境的。” “茶礼、茶仪我知道了。喝茶还要有意境？方先生，这怎么讲啊？” “我们中国人喝茶，要一杯提神醒脑通泥丸；二杯通心彻肺润肝肠；三杯两腋生风似成仙。这就是意境，也是茶文化中的最高境界。” “嗯，确实如此，方先生说得真好。不过，现在你这一把茶壶，两个茶杯这么简单的茶具能喝出你所说的意境吗？” “当然可以。我这一把茶壶两个茶杯看似简单，却决不简单。中川队长，中国人喝茶一定要有行、定、制、成、品这五个基本过程，每个过程都要恰到好处的适度，这个‘度’的拿捏把握，会影响到五个过程整体的‘度’的品质。喝茶有‘度’，是喝出来的，更是悟出来、参出来的，与佛教禅机有着某种联系。所以，茶与佛又有密不可分的内在联系。” “嗯，嗯。哦，哦。”中川荣一不停地点头。 一直站着的钱万林听得似懂非懂，但又深深佩服。 “不同季节要喝不同品种的茶，不同品种的茶要用不同温度的水冲泡，这是有严格区分的。对身份不同的来客，要用不同品质、不同等级的茶叶招待。” “是是是，对对对。”中川荣一不住地点头表示赞同。 “喝茶，跟中医中药有着密不可分的关系。有些茶叶本身就是中药，用这种茶叶沏茶可以防病治病，更可以健身养生。” “是的，是的。”中川荣一又点头。钱万林也跟着点头。 “我们中国人很早很早以前就认识到，茶有九德，这九德是，时、真、良、德……” 中川荣一听得目瞪口呆，深深折服。他打断方达先的话，摆摆手说：“好了好了。方先生，你不要一次讲的太多，我记不住。” “啊？不让我说啦？这刚哪儿到哪儿啊？中川队长，我们中国的茶礼、茶仪、茶艺、茶文化我就是给你说上几天几夜都说不完，更不要说中国文化啦。” “方先生，你刚才说的茶艺指的是什么？” “茶艺，说的是以种茶、摘茶、制茶、茶叶、喝茶为题而作画、作诗、作曲的文化艺术活动和作品。其中以诗词最多。” “哦。是这样的啊。方先生，我非常喜欢中国的古诗词，也颇有研究和体会。” “谢谢。中川队长，谢谢你能喜欢我们中国璀璨深邃的古诗词。但是，你未必能知道多少、能懂多少啊。” “嗯？！方先生，你又是在贬低我吗？” “不敢不敢。中川队长，我说的是实情啊。” “实情？方先生，我们不妨试一试。请你说出一首诗词，我来给你解析。怎么样啊？”中川荣一不服气地说。 “嗯？也好。不试试，怎么能知道你懂不懂、懂多少啊？中川队长，在你身后的墙上就有一首诗词，请你来鉴赏解析吧。” “好啊。”中川荣一立刻起身，兴致勃勃地走到客厅南墙前。墙上挂着一幅字，这幅字是由十几个楷书字组成的直径一尺的圆圈。中川荣一微微地仰起头，认真仔细地看着，却是如坠迷雾之中。“方先生，这？这用字组成的圆圈是诗吗？” 方达先起身走到中川荣一的身边，自豪而又肯定地说： “当然，这就是一首诗，七绝。” “不对不对。方先生，七绝诗的每一句是七个字，四句应该二十八个字。一、二、三、四……十四，十四个字，你这字数不够啊。这不是七绝诗。”中川荣一断然否定。 “唉！看来你是真的不懂啊。中川队长，这首诗是中国古诗词中的经典，这叫叠字回文诗，这只是回文诗中的一种。诗的第一句的后半句是第二句的前半句，第二句的后半句又是第三句的前半句。以此类推。最后组成了一首完整规范的七言四句七绝诗。中川队长，你听明白了吗？能听懂吗？” “听懂了一点，但是没有完全听懂。方先生，这首诗怎么读？应该从哪里读起啊？请方先生赐教。”中川荣一虚心地请教。 “好吧。我不读跟你听，你是永远看不懂的。”方达先抬起右手，指着圆圈左上方的一个字，语调深沉略带伤感地吟咏起来： “静思伊久阻归期，久阻归期忆别离，忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。” 听罢，中川荣一似懂非懂、不懂装懂、懵懵懂懂地大加称赞： “好啊！妙啊！真是好诗！方先生，请你给我讲解讲解，越详细越好。请吧。” “什么乱七八糟的？真啰嗦。”钱万林心里不屑地嘀咕着。 “嗯？中川队长，你让我给你讲解？不行不行。” “为什么不行？方先生，你是怕我听不懂吗？” “那倒不是。我是怕，中川队长，我怕你听了我的讲解以后你会伤心落泪。” “什么？我听你讲解这首诗会伤心落泪？笑话，这怎么可能啊？方先生，你把我看得太脆弱了吧？如果你这样认为，那今天你必须跟我讲，还有详细地讲清楚，讲到我完全听懂了为止。” “中川队长，你这不是在强逼迫使我吗？你的情绪会影响到我的情绪。在这种紧张不协调的情绪下，是讲不出这首诗的内涵和意境的。” “是吗？那这样好了。方先生，现在，我们把这里当做教室，你把我当做你的学生，我把你当做我的老师。这种师生关系、这种轻松协调的情绪，你是不是就可以讲解啦？” “哎，这就对了嘛，这样我就好讲啦。”