关于更新另加念亲恩

    念亲恩

    (这是平凡心的闲谈杂记里的一段章节，其实也没什么，就是自己闲着没事情的记录下来的一些东西，不算是书，看的人不多。今天正好想跟大家说一下，关于九五更新的问题，顺便也把这章带上，呵呵，让大家点评一下。

    那么，现来说说平凡心更新的问题吧，进VIP是为了生活，也是为了更好的把书写好，写完。当然，如果大家在允许的情况下，就多支持一下，如果不方便也没关系，平凡心保证更新。现在平凡心一共有五本VIP书，三本已经写完的，一本暂停在整理中，现在全力写九五。所以，速度方面大家放心，公众版如果没什么特别原因，平凡心这段时间也会保证每天更新，至于VIP当然会稍微多一点快一点，请大家一定要谅解要支持。公众版的更新时间，一般会在晚上八点左右，VIP的因为一天会更新多章，所以时间不是很固定。

    呵呵，对了，还有件事情，如果VIP的朋友有票的话，也要支持一下哦，呵呵，谢谢大家了，好了，就罗嗦到这，下边的文章大家可以看看，恩，自我感觉不错哦，呵呵！这章的名字呢，正好取自一首歌名，念亲恩，希望大家喜欢。)

    我们现在谈的孝，不是要让人去做什么伟大的事情才是孝，平平凡凡的就可以，平常的小事就可以。那怕是对父母多一份理解，对一点关心，这都是孝道。

    在西方有这样一个故事，一所公寓里住着犹太人、法国人、美国人和中国人。一天，公寓发生火灾。犹太人急忙搬起他的保险箱就跑，法国人先忙着往外拖他的情人，美国人急于抱出他的妻子，中国人则先背出其老母亲。由此可见中国人的孝道就是再外过人那也是出名的，不过时至今日，中国人的“孝道”已经有一部分悄悄的发生了变化，其中有一部分最惹眼的，就是那些把孝道用错地方的人，把孝敬老人用到了小的身上，变成了敬老不如爱幼。

    青年人忙休闲，中年人忙事业，老年人忙家务。世上只有mama好，但愿mama不要老；年轻的mama是个宝，老了的mama是根草。这是《世上只有mama好》的新歌词。从这里就可以看到现在的变化，前几年这种现象最突出，所有人都在关注着。又过了几年，这个话题好象淡了，是这个问题不存在了吗？不是。用句现代话讲，这个问题已经是过去时了，赶不上潮流了。早就有新的问题凹显出来，但是这个问题却真真的存在。

    首先这种观念就要不得，就跟我开头讲的那个小故事一样，如果你自己给自己的孩子做个榜样，那么以后你的后果绝对不会好到那去。虽然现在中年人都很忙，压力也都很大，要一手托起两边的老和小，但是绝对不可以在心里有一点坏心思。想想父母小时候辛辛苦苦把你养大，到了老了还要受各种气，说真的我不反对父母干点活，因为我认为只有运动的人才能保持健康。要不一个人就会失去活力，没有了动力，没有了目标就算没有病人也很容易就跨了。

    但是让父母劳动只是运动的一种，如果在可能的情况下，必要的劳动无所谓。但是绝对不能因为自己给自己找到理由，就把一切都推给父母，好象这些就都是父母应该应分的，如果家里条件允许可以让父母进行各种健康运动。如果家里条件一般，可以让父母参加少量的家务劳动。

    其实这都不是主要的，父母只要还能动得了，就绝对会无怨无悔的为自己做一切的事情。关键是在子女的那颗心，以前咱祖先们够穷了吧，不也有挖大腿上rou给老娘吃的孝子？同时也发生过《墙头记》里的故事，几个儿子轮流养父母，赶上闰月，把老人架到墙头上推来推去……。这在现代社会不是很常见吗，如果看到一个古稀老人，颤抖着拿着状子去告自己的子女，而那些子女一个个衣鲜鞋亮，还有脸恬不知耻的上电视讲理，现在是法治天下了，要不我说他们这些人都应该凌迟处死。

    中国人讲“孝道”也有2000多年的历史了吧，从《论语》的“无违”说，到《孝经》的“子爱利亲”，再到“君君臣臣父父子子”，我们可算是谈“孝”的鼻祖。但是，连孔老二都不会想到，传承了这么多年了，咋会出了问题呢？前段时间看到一项涉及北京、南京、上海、广州、厦门、西安、香港的调查说，在上述中国七大城市中，北京人孝心最强，上海人则最弱。在漫长的中国历史上，“孝”作为一种传统道德和“政治智慧”，深刻地影响了中华民族。今天，在日渐走向现代文明的中国社会，“孝”依然被奉为衡量个人品德的重要参照吗？我个人认为，以后无论是公务员或是公司用人，把这都当成一个道德的范畴，加强人们对孝道的认识和理解。其实现在的父母大多要求很简单，有的甚至只希望能见子女一面，听听他们的声音和他们说说话。有的只希望子女能给自己点活下去的钱，这难道都不行吗？难道把子女从小养大的父母，连这点权利都没有了吗？

    鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德，人不论官混到多大，钱挣到多少，如果不孝，确实连畜生也不如。父母教养孩子一辈子，我想对长辈的孝，无非体现在物质与精神两个方面。物质方面，不过赡养而已。老人辛苦一生，老来耳聋眼花腿麻脚软，儿女自当向乌鸦学学，不要以为自己是从石缝中蹦出来的。精神方面，不过安慰而已。儿女长大之后各奔前程，留老人在家浊眼相望，独对夕阳，昔日养育儿女之苦之乐，仿佛梦中，此时当儿女的不过是看看老人，聊聊天，说说话，让老人感受一份天伦之乐而已。

    我不是只讲坏的，孝顺父母的例子更是无数，我不想讲，我只想说一说这些败类，因为好的东西自然有人会去宣传，而我也不能都说全了，所以我只说自己想到的一部分。虽然说现在世界在变，中国也出现了很多连畜生都不如的东西，但是毕竟中国还是孝道之国，孔子的社会政治理想，是想建立一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语·公冶长》，使百姓安居乐业的社会。要实现这一理想，要从“孝悌”开始，通过从爱自己的亲人开始，上对君王尽忠，下在朋友之间建立信任关系，从而扩大到去“爱人爱众”，使社会达到和谐。所以，孔子认为，如果一个人做到了“孝悌”，他的人性就得到了很好的改造，他就能遵守社会的规范。孟子提出了“不孝”的五条标准：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也……”（《孟子·离娄下》）懒惰不劳动、下棋、好饮酒、贪财、偏爱妻子儿女，不赡养父母以及放纵声色，寻欢作乐，给父母带来羞辱；逞强斗殴，危及父母的安全，这些都是不孝的行为。孝顺父母之心，要始终如一。孟子强调说，使父母欢心顺从父母，就叫做“大孝”。而儒家的“孝道”文化是中国特有的，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。

    也就是说不论那家那派，都提倡孝为先，历来都说百事孝为先。现在人不都忙吗，提倡效率，所以我再写卷名的时候给改成了万事孝为先，千万不要心安理得，穿衣吃饭、上学工作、结婚生子，步步为营，更不要对父母能出手时就出手，仿佛自己永远也长不大，仿佛父母是挖之不尽的金山银山，毫不体恤老人的艰难。更可恨者是待到翅膀稍硬，便巴不得早一天从父母身边飞走，去经营自己的小小家庭。缺乏亲情恩情，缺乏理解关爱，就只知道围着金钱发痴发呆，如果有这样的人的话，我建议你直接找块豆腐撞死自己算了，撒泡尿淹死自己得了。

    父母有抚养子女的责任，子女也应该理解父母，只要这样就是多么艰难的生活都会好起来的，今天最后想跟大家说的三个字是“念亲恩”。

    念亲恩

    歌手:陈百强专辑:念亲恩

    陈百强念亲恩

    曲词:杨继兴

    长夜空虚使我怀旧事

    明月朗相对念母亲

    父母亲爱心

    柔善像碧月

    怀念怎不悲莫禁

    长夜空虚枕冷夜半泣

    遥路远碧海示我心

    父母亲爱心

    柔善像碧月

    常在心里问何日报

    亲恩应该报

    应该惜取孝道

    惟独我离别

    无法慰亲旁

    轻弹曲韵梦中送。