第60章 圣人立教如赶集 一天之内五圣聚

    ps：大家尽管骂吧！寰宇反正已经练成金刚不坏了，坚持每天更新就是了，要是有支持寰宇的就请留下推荐，没有收藏的收藏下，这样就够了，谢谢。

    此次老子立教，当真是把洪荒给搅浑了，引起了巨大的波动，虽然先前人族已经有了亿万之众，但是个体弱小，其他人也不把他们放在眼里。

    鸿钧门下其他没有得到鸿蒙紫气的大神们也是时常抱着侥幸心理，鸿钧讲的三种正道之法，他们认为基本没有一个是可以现实的，然而，先是道玄以大神通，大修为，大毅力，大机缘，以无上法力强行斩尸证道不说，他们可以当这是一个意外。

    因为以力证道之法就算是开天大神盘古都陨落当场，而三尸之道也就只有道祖与道玄两人成功，他们也是这样想，既然你们能够成功，我们只要有时间也是有希望的。至于说功德，哈哈，就算是帝俊两次的道如此多的功德都连三尸没斩出，就不要说什么功德证道了，哪里有那么多功德啊！还没听说除了天庭那两次之外有人得到功德的，他们自然把功德证道给忽略了。

    然而没过几千年，女娲就造人得大功德成功成圣，如果说女娲的证道打破了他们原本的想法的话，那么老子立教成圣就彻底的让他们心底还残留的那一丝希望都破灭了。

    然而对于得到鸿蒙紫气圣位的大神来讲，老子的立教证道自然是为他们指明了方向。

    还在昆仑山的原始与通天也是突然想起了，前次道玄所说的话，‘不立教不成圣’，一开始他们都不明白这是什么意思，现在是终于明悟了，老子率先立教，成就混元太极大罗金仙初期境界，别人自然是不清楚的。

    两人率先扯起大旗，但是通天还是让原始先了，本来原始对于通天收徒不加选择的不满在这一刻也是放下了，于是什么废话也不多说了，当下祭起盘古幡，立于三花之上，道：“吾为原始，道祖鸿钧门下，盘古元神所化，今立下阐教，讲述阐明天道以教化众生，顺天而行。将以先天至宝盘古幡镇压气运。”

    原始声音虽然不大，但是一阵阵涟漪于昆仑山传遍洪荒各处，天道自然有感，与先前老子一样原始得大功德证得混元大罗金仙圣人之身。

    原始刚一成就圣人道体，立即道：“阐教，立!”

    洪荒各地众人还没有从老子证道当中清醒过来，如今原始有证道，让他们骇然余地，然而这仅仅只是开始，还没有等他们从地上爬起，就有听到通天那严肃威严的声音，声音之中蕴含丝丝剑气。

    原来是通天见原始已经成功证道，就有些迫不及待的祭起诛仙剑，张开诛仙阵图，道：“吾为通天，道祖鸿钧门下，盘古元神所化，今立下截教，讲述截取天道精华，教化众生。截教以诛仙剑阵镇压气运。”

    无独有偶通天在成道之后，三花顶起诛仙剑与阵图道：“截教，立！！！”

    一连三清都立教证道，接引和准提自然不是傻瓜，二人扯起大旗，宣称以大慈悲大毅力建立西方极乐世界。许诺信西方极乐者，皆有大善果。正是一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有极乐，处处都是极乐，二人立下西方教，自称教主。鸿钧门下，梵门大法，终于圆满。成圣之时，东西方交界处，两人念诵的禅音绵绵不绝，不少人受禅音影响，对于西方极乐端的向往，径直入了西方教。而镇元子的万寿山就在那里，自是首当期冲，万寿山不少仙家灵兽皆是往西方而去，镇元子又不能说个不字，真是郁闷死了。

    三清分别立下人教，阐教，截教。分别称之为太上老子，元始天尊，通天教主。三人虽属于四清之列，但是四人之道各有不同，道玄斩尸姑且不谈，而三清所立大教却是有极大差异，，立教根本也是截然不同。

    老子之道，简单无为，主张上善若水，玄之又玄，众妙之门。

    原始之道，主张资质出身，混沌开辟，各种生灵皆分为三六九等，非是天赋异禀天生地养灵根仙种，皆不入元始门下。然而这显然就不包括妖族，妖族皆是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽湿生卵羽之辈，怎么能够入得原始法眼。然而通天却不同，他认为天道之下，众生无差，应当有教无类，凡是一心向道者，即是有缘。传以鸿钧大法，他日必定不限，向道之心坚定即可。

    一天之间，道祖鸿钧门下，五圣齐出，天下大惊，加上道玄女娲，道祖钦定七圣已全部归位，众人全部的希冀，都已被这一连串的打击磨灭殆尽了。天道九圣，已出其七，众人虽然连最后的希望都磨灭了，但是这更坚定了他们想法，所余两位之数，众人大受打击至于又是羡慕嫉妒，却是把贪婪的目光都转向了红云，不为别的，就是因为他们明确的知道红云手中有那圣位，最后一道却是无人知晓。

    圣位之争，简单明了，那就是抢，但是大家都不想当出头鸟，前次抢宝给了他们一个很大的教训。但是一旦有人动了，大家就会一涌而上，分强圣位。这是潮流，红云不出，众人无法，只好苦苦等待，然而此时的红云也像是热锅上的蚂蚁，他可没有三清的开天功德，有没有接引准提运气独占西方气运，没有教可立啊！！！

    圣人已经证道，下面该做的就是收徒传道了，老子自从立教证道之后，并没有回到昆仑山而是留在首阳山继续讲道，期间收的一徒，赐名玄都，本来老子无为之道，性喜清净，但是既然立教，自然要传下道统，而且看玄都求道之心不再自己这些大神通者之下，于是就勉为其难的收下了。

    而原始呢？则是通告洪荒，与昆仑讲道收徒，自然圣人讲道收徒，洪荒自是趋之若鹜来者云集，一时间昆仑山周边热闹非常。然则原始也不是谁都要的，他在进山口处，设了一大阵，用来检验来者心性、资质、出身，三者缺一不可。但是通天不同，通天在另一边也是开讲了，没有任何限制，有教无类，来者皆收为记名弟子。

    原始与通天之争也就始于此处了。而且都乃是三清，好面皮，重道统，皆是以为对方是错，这就为日后教义之别道统之争埋下祸根，圣人面皮，怎能放下。不过这些都只是表面，道玄的存在让两人心中都有了一杆秤，知道‘圣’也不是没有限制的，日后争斗虽然无能避免，但是一般只限与三代弟子之争，二代弟子虽有损失，然则都是一些看不清事实，两面三刀之辈。