第六百是九十六章 为君谈笑静胡尘
不幸或者说幸运的是，在很长一段时间内，小马略日记及其相关的素材，成为君士坦丁风行的读物后，大多数人更多的是出于猎奇的心态，而对于自己国家不同，富有而广袤的异域风貌，投入过多兴趣和热情，而将其中带有担忧警惕和暗示的言论，当成是航海家夸大其辞的点缀。 毕竟在这个时代，还能找到比君士坦丁人更有自信的民族么，当然，这也让日后的拜占庭人为自己的短视和肤浅，付出了代价。 伊苏里亚王朝；兴衰之路 里海 泰伯里的首府阿缓城，也迎来了一只规模庞大的军事代表团，打着血红战旗的骑兵衣甲鲜明，迎着烈烈的滨海山风，远远的行进在环海的高山大谷中，恍如流动的水银仪卫耀目。 不由吸引了沿途众多田间劳作身影的注目，这种情形已经好几年没有出现，但他们看到队伍前列代表迎宾的黑卡维战旗，就纷纷转头弯下腰去继续自己的活计。 在使团所经过道路两旁的田庄和种植园里，已经满是葱密繁茂的绿意，来自东方塞利斯人征服地区，来自北方可萨汗国，众多人力和财力物资上的扶持，再加上环里海贸易圈的兴盛，让作为无论是陆地还是海上，都是重要过境通道的泰伯里地区，从中获取了大量的利益。 因此新生的bo斯都督府政权和现任的泰伯里执政官大人，有余力大兴土木进行公共设施的翻修和重建，甚至新修了道路和港口，并建立了众多的驿站和商栈以满足过往客商的需求。 经过这些年的休养生息和以战养战的对外攻略，曾经遍地创痍的里海走廊，已经恢复了一些元气，因为逃避战火和信仰迫害，大量来自山外投奔的安息遗民，在这片土地上建造起新的家园。 此外，还有众多北方涌入的库尔德部族和亚美尼亚人，前者受到了阿巴斯王朝的驱逐，而失去家园，后者则是在亚美尼亚的大起义中，不满马科米杨人为了一顶王冠，就向南方异教徒王朝低头称臣的反对派， 作为接受庇护和安置的代价，他们为泰伯里军队，提供了至少三个联队的熟练骑兵，六千名山民和部族战士组成的山地军团。 于是武器和军事物资的匮乏，再次成为迫在眉睫的问题，于是他们向呼罗珊地区的塞里斯军队提出了援助和交易的要求。 赛里斯人攻陷了呼罗珊及周边地区后，从战败的俘虏和城市库房里缴获了不少武器铠甲等物资，又从地方零零碎碎收缴了一大批刀剑兵器，因为其中大部分都并不适合赛里斯人的作战习惯，而被用来武装那些新编的附庸部队。 但这些武器对比邻泰伯里地区的独xxx来说，却是不缺乏使用的习惯和经验，因此相应的信息传达和沟通之后，立刻得到意料之外的积极响应。 一只兼职武装押运的特遣使团随即启程。 虽然安息王孙李思远领导的泰伯里政权，在幕后和暗地里与安西都护府乃至岭西行台，保持者紧密的附属关系，新组建的地方政权和军队里，也充斥着东方背景的人士，他们他们几乎都是受到训练的前安息xxx者，或者干脆就是特殊使命的派遣人员，但是表面上，各种往来还是保持者一种类似于重要附庸加盟友，明码标价公平合作的假象。 比如这批援助的价值，他用阿塞拜疆地区发现的石脑油和贵金属来支付的。 这种有礼有节的半独立xg，也让李思远在那些前来投奔的安息遗民和义士，赢得了公正公允的王族后裔赞誉，甚至有人将他与那位复兴国家的巴赫兰王子相提并论。 但另一方面，这些年的经历也让他保持着一种足够理xg的头脑，虽然高举安息复兴的旗帜招降纳叛，一泰伯里为根基不断的壮大自己， 但对于那些具有明显混进来别有用心嫌疑的人士，他也不介意稍稍借助一下外力，让这些可能潜在的问题，一劳永逸的永远消失。 借道 短暂的接风宴会之后，李思远得到这个反馈。 疏勒镇治所，伽师城外，临时改建的校场内，已经是嘶喊喧天，作为国内的风尚之一，斗球比赛橄榄球也传到了安西，并很快流行起来 作为当地级别最高的国朝重臣，我也正在观看场下。来自安西诸军的代表队，再加上我带来的虞候都教导队的国内健儿之间友谊联赛，这也是一种安定人心的措施，在情况大致不明的局势下，用这种大型体育竞技活动来转移一些公众视线。 再过两天，龟兹和疏勒附近的藩部也会派出自家子弟组成的代表队来，参加另一轮马球联赛，算是为我回乡探亲的东风，稍事庆祝一下。这也是一种掩护xg的军事动员。 在看台内，真正要紧的事情，也正在正在交涉着 与国内那些藩镇不同，安西虽然最远，但是最大优势是在于军政事务上，自主自足的权利也是最大，最适合展开手脚来推行一些东西。本身地缘上距离朝廷中枢是在太远了，根本难以发挥什么影响力，另一方面对国内的需求和依赖，却是实实在在的，因此也介入和经营地方事务的成本代价，也比其他地方少得多。 在吐蕃兴盛的时候，几乎是四面皆敌的百战地，依托军民一体的屯垦，炼精兵，打硬战是一贯的传统，因此一旦少了来自东部草原和西南高原上的擎制，又得到国内的充分支持，稍微恢复了元气的安西都护府，立刻如脱缰之马而驰骋奔泻无可阻敌，一举拿下大片广袤的xxx域。 说实话，我是在很想看看这个大唐体制下的异数，能在我的支持下走到多远，所以知根知底之下，我也没有对他们客套什么。 有话且直说无妨 听了他们扯了一大堆之后，我端起茶盏吹了吹。 希望开府大人助一臂之力 同坐一席，一身紫袍金鱼带的副大都护郭析，开口道 我微微笑了笑，他显然是看上了我带来的这只数目庞大的护卫和随从。 没问题，我本人借给你用都行 劳动枢府出阵，些许乱臣贼子实在消受不起 听到这个回答，他也在嘴角扯出一丝笑容道，身后文武众班也嘘了口气，如释重负一般。 我当然能够理解他们的心情。 这次我带来的可不仅仅是普通的亲军押衙，除了传统亲卫衙前出身的龙鳞兵龙牙团虞侯直；来自枢密院教导军的山林队捕马队，捉生队，游弋兵；来自北军直属虞侯各营的突骑具甲，羿锐捷健，以及来自外驻各军的敌斥，武锋战锋选锋的选士；再加上从属于特殊部队编制的执宪剃刀锯齿傍人队等。 最后还有各军临时选派的精锐健儿组成，充作我执仗清道仪卫的长从近骑一千多人，从兵甲到后勤可以说是武装到了牙齿。 其中许多人在军职之外，同时也有武官诰身或是见习士官的资格，就连普通军卒也受过初级军事cao条的熏陶，以他们为骨干散出去，只要有足够兵源补充，轻易可以拉起一个整编军的架子来。 更不用说随行同来的匠作工役小吏等数百名专业人员，可以作为军队的辅助和补充。另外，作为我个人炫耀xg质仪仗之一，夜叉营骊人营等这次也各自派出一个团，小丫头也带来了她的仪卫新月骑士团的白鹅白熊白狼三个大队。 这么一只力量，虽然在这里不免人生地不熟，但是用来戍防守备疏勒地方不致乘乱生事，让安西都护府空出手来，抽出足够兵马来进行平叛，却是绰绰有余了。 这也是他们的最基本的要求，只要维持上一段时间，等到新一轮动员和募集完成，届时还有新的生力军前来汇合。 这只后援来自李酒鬼的故乡碎叶镇位于吉尔吉斯斯坦首都以东托克马克市附近，负责的是都护府最北端的羁縻防要。 因为碎叶镇所在的碎叶川，乃是蔓延数百里，规模最大最适宜耕牧的水草地，因此这里也曾经是西突厥和后突厥历任可汗的王庭所在，大唐西域记中的玄奘法师曾经拜访过这里，并受到当时突厥可汗的热情招待和资助，在他的描述中，这是一座周长六七里，格局仿照长安而分布的西域大城，拥有大量胡汉杂居的人口，从事农耕放牧工匠商人等职业。 最后一任突骑施可汗莫贺达干被攻灭后，乃于此设置碎叶镇，以管领大清池伊塞克湖以北，楚河流域方圆千里内，以突骑施葛逻禄为首的突厥遗族杂胡部众。 目前碎叶镇守使韩忠林，目前已经带着大半本镇兵马和临时招募的番兵，义从一万多人正在奔赴南下途中，待会三路会兵河内之后，平叛的力量就更加强大。 敲定了基本意向，他们也无心继续多留，赶忙和我的手下那班署僚，去交涉具体客军移防借驻的细节和陈条。 我也回到住所，这里疏勒王的王宫，不过现在已经将最好的部分建筑让出来，作为我一行落脚的行馆。 到处充满异域风情的陈设是特意要求保留下来的，唐式的壁挂和屏扇，被bo斯条纹的挂毯遮幕所取代，桌几陈案变成软榻做点，圆润光洁的花瓷器具，换成了高脚细颈的雕纹金瓶银壶，古朴携雅的书画墨宝，取而代以生息耕作征战的古代壁绘 看起来充满了某种反差式的审美新鲜感。 宏伟宽敞的内庭中静悄悄的，显然小丫头他们不知道又跑到哪里去折腾了，矮足圆案上摆满了装饰xg的时鲜瓜果，破开的金黄面上，散发出浓郁汁液的甜美香味，和不知名的花卉一起，让室内充斥着让人舒服的气息。 一具jiāo小的身体，正懒洋洋的趴在软榻上，不由我恶作剧心起，悄悄的蹑步上前，忍不住上前重重拍了一把，惊起一声jiāo妮般的尖叫声， 柔腻的皮肤，在我掌心里凸起一颗颗细微的颗粒，姣长的tui儿也不自觉的夹紧，无意识的交蹭了几下。 手感不对，家里的几个女孩儿的身体特征和细节，我都是熟悉的不能在熟悉了。 对方象踩到尾巴的小猫一样惊跳起来，看到我的脸又慌慌张张的跪了下来，头也不敢抬的呓声道 只是累了趴一下对不起 随着动作披洒在空气中雪亮飘摇的东西，顿时晃瞎了我的眼睛，白发魔女白毛女 嗯 看到的是一张相当稚nèn的面容，我愣了一下，疑huo道 抱歉，你是哪只啊 利亚圣 随后，闻声出来的林素昔解释道 这是西州送来的shi儿，说是留在殿xxx边shi奉的。 我就让她且在这侯着， 说是shi女，其实恐怕是哪个王公家的女儿，柔腻如ru脂的皮肤，和精致繁复的裙衫，乖巧的小脸蛋儿，重新扎起来发髻居然是银白sè，与那种那种自然老去的苍白不同，而是一种璀璨瑞流淌白银的光泽。 我就这么像萝莉控么，这名声都传到域外来了。还是叫伊利亚的银发萝莉，我似乎想起了什么，却又抓不住。 这是那些臣藩对天朝宣抚大使的一番心意，若是拒辞不受，那只有以死谢罪族人了。 北天竺，西键陀罗州首府，迦底那城， 现在北天竺经略使治下的状况，并不算好，突然爆发的瘟疫，让经略使的辖区内损失了大量的人口，病倒死亡逃亡再加上此起彼伏的sāo动和叛乱，连来自吐火罗和拔那汗诸国的移民，也受到很大的影响，如果不是唐军始终把持着北还的山口长期戒严，这些刚迁来没多久的附庸部族和归化户口，早就逃亡一空了。 虽然唐军在生育的屯点，重新采取了更加严厉的隔离措施，但是街市和大路上寥寥无几的行人，代表的是无可逆转的萧条和破败。因为瘟疫的威胁，那些为了数量可观的战利品和奴隶，曾经云集与富楼沙城的各族商人，也不敢来了。 只有一个地方例外，那就是城中的宗教场所，一所新开设的道观。法号盗泉子的黄冠张应辰，也在主持自己在本地的第一场大型法事。 作为历史上第一个在佛门兴盛天竺之地，建立起传教的寺观的道士，他并没有正在做一件让自己名垂史册事情的觉悟，更多是象征意义上的应付了事，因为他正在扮演一个神棍的角sè，一只懒洋洋打着哈欠的熊，乖巧的蹲在他脚下。那是他从小养大的宠物，被当成威猛的护法神，而受到人们的敬畏。 底下用充满期许和敬仰的目光打量着盗泉子的人们，黑压压的足足有数千人，他们如温顺的羊群一般，携家带口安静的坐在地上。 在瘟疫横行，人口凋敝的西键陀罗州，能够聚集起这么多人来，算是了不得的盛世了，其中很多人是是因为听说了颁赐的符水，可以避疫而特地前来的。 由于经略使兼键陀罗军使鱼同自出援吐火罗后，就一直征战在外未归，实际上是由北天竺长史，岭南行营营田判官兼刺史元让在主持地方事务。 因此除了依靠调剂有限的兵力，进行军事强力镇压和维持外，就剩下宗教上的辅助手段。 但与之前预期到的阻力与困难不同，在满地瘟疫和饥荒中，通过赈粥俄施药，僧道们的传道效率，几乎是以突飞猛进来形容。 他们只要粗俗简单的，将教义中的某些神仙的职分，与当地婆罗门神祗的照葫芦画瓢对应起来，比如用近年兴起的三清之说，比照婆罗门教三大主神的， 就很容易，让这些土人受篆改换了门庭。 相比五方天竺的其他地区，饱受外来民族入侵和劫掠的北天竺，自贵霜王朝之后，就已经失去古代曾经辉煌的传承和深厚的历史积淀，而逐渐陷入愚昧和野蛮。 而当地的婆罗门众中派系林立，各自所奉的神主极多，同一个神职，在不同的地区，有单个或是复数的不同神祗在发挥作用，因此除了势力最大，也最强硬的湿婆教派之外，大多说地方系神祗所在寺庙，生死存在的威胁下，都无奈的接受了一这种佛们共通共存的状态。 由于两百多年前的婆罗门教复兴的改革运动，大量将佛门体系和教义，也吸收进婆罗门神话中，因此重新编释教义起来，倒也不是多困难的说。 比如这座道观，前身乃是婆罗门教的一处重要圣地，是司音乐文艺财宝之神大圣欢喜天，也就是佛门密宗中的双身大欢喜佛，因此拥有众多婆罗门和佛们留有的精美洞窟和雕饰，在接管后被大部分保存下来。 护法女神什么的稍作改动，就变成斗姆元君九天玄女之类的道家神仙，长相比较丑恶的就变成诸殿阎罗和八方鬼神。 因为灾害和死亡的威胁，让人的心理底线变得极为脆弱，对宗教籍慰的需求格外突出，而大规模取缔的婆罗门教派，显然不能满足实际需求。 由于北天竺西部掀起的战事，还带来了另外一个意外的结果，既然这场瘟疫没有能击垮这些外来者的统治，由此产生了新的传闻和解释。 这场瘟疫其实是对那些背弃正途婆罗门信徒的惩罚，而唐人的军队显然是受到上天所眷顾的，所以他们能够不受瘟疫和疾病的侵害，穿越那些充满死亡和的土地，好发无损的继续作战。 于是那些婆罗门鼓动起来的xxx，在来自境外的支持后继无力之后，出人意料的更快平息了，并且幸存下来的人们，绝望和病痛的威胁下，纷纷主动皈依了东土来的复兴宗教。 这时，随军药师院的僧人们，就在传法方面取得了重大的成果，以至于他们不得不传信求援，指派更多的僧人和药物南下，来满足这个热潮。 连带军中道士们也不免受益匪浅，与那些辅助战斗的随军僧人不同，这些道士们兼职的领域要广泛的多，除了擅长超度谯祭之外，同时还扮演医生祝由乐师药工之类的角sè。 至于他们提供的符水，其实含有五石散和阿芙蓉的，调制的安慰剂方子，因为暂时抑制了病痛的感觉，而显得特别有效，当然服用符水后，总有少部分身体不够强壮的人，会因为延误了真正的症状么人雪上加霜而加快死去，但他们死去之前会留下一些幻觉。 而剩下的人靠自身抵抗力，熬过时疫的肆虐之后，也会把这个当成某种神奇的信仰产物。这就是愚昧落后本身带来的不对等的优势。 中天竺，位于恒河下游，宏伟的曲女城今印度北方邦坎诺中。 黄金宝宝石镶嵌成殿堂中，用融化的金汁在墙壁上绘出古代神话和征战武功的壁画，让殿堂看起来金碧辉煌而充满了神圣的威严 头发如雪的当代超日王，坐在昔日戒日王白sè玉石的宝座上，珍贵的飞禽和孔雀羽毛编织成的屏风壁扇，在焚香的空气中将他环绕在其中。 这座宫殿是用整块整块的巨大白石，雕啄的梁柱搭构而成，哪怕在最炎热的夏日，也能保持凉爽的空气，被称为大白清凉宫，宫殿所在高台之下， 稀有的白孔雀和具有神圣意味白sè的小象，还有各sè肌肤清凉穿着的shi女和妾婢，一起嬉戏在庭院中，她们都有严格按照古典审美需求，丰满的xiongtun和柔软的腰肢，就仿如古代雕刻壁绘上的女神一般的婀娜动人。 有传闻说，这位雄踞西天竺和中天竺大部分地区的巴哈利尔王朝的至高主宰，一直没能下定与唐人全面开战的决心，这些外来者的人数毕竟有限，但是他们背后的那个庞大东土王朝，却不是可以轻易挑战的对象。 百多年前昙花一现的中天竺霸主阿罗那顺，用他得意忘形的切身遭遇证明了这一切，至今他作为俘虏的雕像，据说还树立在唐太宗的陵墓前，几乎历代前往中土的天竺各国使臣，都被被反复提起这段旧事，以明示利害关系。 他已经老了，获得曲女城之后不久他就五十八岁诞辰庆典了，这对一位天竺的君王来说，是一个难得的高寿了，包括他的曾祖父在内的四代人奋斗和牺牲了一百多年，到了他这一代几乎用了一辈子时间，与来自西南和南方的两个强国征战，才夺取了这个代表印度霸权的地区， 以曲女城为中心这片广袤土地上，拥有富饶辽阔的草地，长流潺潺的河水，葱郁浓密的森林，肥沃的土地，星罗棋布着形式各样的神殿和圣堂，是整个天竺宗教圣地最密集的地区。 因此在彻底巩固当地的统治，将王朝的政治中心，从西天竺迁移过来之前，抱着谨慎和多疑的心态，他尽量避免了与那些进入北方地区的唐人，发生直接的关系，只通过众多临近北方高原的附庸诸侯和拉其普特人的小国势力，与外来者保持有限的接触和冲突，进行不断的试探他们的目的和底线。 另一方面， 他雄心壮志消退的背后，是yu发强烈的yu望和享受，他生育了众多的后代，光是成年的王子就多达二十三位，如何公允和合理的分配身后的遗产，而不是变成让王朝昙花一现就崩解离析的残酷王位血战杀戮。 如果这些外藩臣属的表现不能如人意，那他也不介意籍此无能失误为借口削减，乃至剥夺他们的领地和与臣民，或者干脆让自己的子嗣xxx属或是亲信，通过联姻等手段继承他们的家名和谱系。 但是现在，他不得不做出决定了，因为他的妻弟，王后出身的王朝最古老权贵家族之一的重要成员，信德北方总督兼涅罗耶藩王死了。 他是在统帅附近三个小国联军，讨伐南下进入信德西北部烧掠的游牧民族战斗中，不幸被一只来自同样西方的唐人武装所袭击，损失了后方的据点和辎重，士气低下的奴隶兵和部族军队相继崩溃，进而bo及王国的军队，在撤退的过程中，被埋伏的敌人射穿铠甲，伤重而死。 而另一位同样拥有总督头衔的诸侯贵族，在外来者掀起的xxx中，被袭击者残忍杀害在自己的庄园里。 作为王朝的外藩诸侯和大贵族们，已经串联在一起，以自古以来天神赋予婆罗门和刹帝力后裔的权利，发出强烈要求出动大军复仇的声音。而他较为年长的几个儿子也活跃了起来，争先恐后的要求成为这支军队的统帅。 这一切都让他十分的烦心。ro。