第六百六十三章 前线后方
木鹿城残损的城墙下，被堆出了几个简易的上行通道，沿着通道成群结队的军人们正在进行轮替，高墙背后的厮杀声，彻夜不绝于耳，那是外郭城墙上的守军，依靠狭窄的地势，仍然在负隅顽抗。 相比轻易就丧失斗志和信心，而迅沦陷的其他城市，木鹿城表现出了截然不同的另一面。大量逃亡聚集在这里的阿拉比亚族裔和穆斯林百姓，轻易就压制了城市里的其他声音，而让守军的决心比其他地责更加坚定。 他们的家人，他们的信仰，他们的民族，都依托在最后的城市中，再加上总督巧妙运用民族和信仰差异上的宣传，这也让河中一路过来，几乎是无往不利的招降和武力胁迫的作用，很大程度上被抵消了。 微微湿冷的空气中，青城五代弟子段子昂，嗨的一声吐出一口白气，猛然的跳跃起来，侧身让过闪烁的刀光，反手一剑挑在对方的眼窝里，另手支剑插墙，蹬蹬两步翻身跃上房顶，数柄刀剑猛然砍下，却擦着他的衣角砍在地上锁铭火星直冒，就见他像一条翻滚的游鱼一般，错身蹿到敌人的脚下，双手叉剑，1iao过一排惊慌失措的脚棵，喷出一条长长的血线。 望着对面房顶上如下饺子般栽落的人体，队正夏侯一贯的手笔，微微点头，作为京都大侠，京华社总头目夏侯麒麟的侄子，也是军中服役的资深游侠儿了，从奉命袭击解救那些被掳到草原上的唐人女子开始，就与各sè外族作战了。 大郫数情况下，以这些江湖豪杰杀人越货的本事对付这些以圣战志愿者为主的胡兵，算是牛刀杀鸡了。这些圣战者空有拼死的决心和意志，但是战术和策略上的手段则是低劣的可怜。 ，掷弹兵 随着不远处的叫唤声，一名带着石棉手套的老兵，屈身猫腰上前。 一个简易的火罐被以一个精准的弧度投进一座房屋，然后用盾牌靠肩顶住，随着门窗喷出的火舌，方才还死硬拒绝出来的主人全家，和逃进去避难的呼罗珊士兵一起变成一个个惨叫挣扎的火团，从门窗撞破出来，跌跌撞撞的挣扎翻滚在街道上，然后被一一戳死。 在被清理出来的区域内，一些人正在休息。 他们的穿戴几乎是五hua八门甚至有人仅仅一身布衣，武器也不统一，而是按照个人的喜好，从寻常的刀剑短兵，到斧锤枪棒，乃至一些比较冷门的拨铿钢鞭之流的奇门别类兵器。 松松垮垮的站在一起也没有什么像样的队形，却自有一股慑人的威压和气氛。几乎人人都有一张到两张的弩弓。 健儿营，主要都是有关陇河西一代的游侠儿构成的最擅长的是在狭小有限的范围内，以小团体进行死斗，因此巷战就派上了用场。 他们将配合掷弹兵队什，进行城区的前哨和突破作战，这种复杂的环境下吐蕃人和青海部组成的敢死队，反而没有太大用处了。 杀散潜藏的敌兵，随后跟进的藩兵，仔细的打扫战场，将还没死透的人补刀，将值钱的物品和甲胄刀剑等还算完好的战利品收集起来。 突然有人，将长枪眼疾手快的戳进一个出响动的角落，堆积的杂物随着惨叫挣扎的人体，散落一地却是一个半大的孩子，手中捏着一把柴刀。 这名藩兵用力扭转枪尖在身体里挤出更多的血浆和气泡，结束了对方的痛苦后，再用战刀把头颅砍下来，也算是一个三分之一折扣战绩。 凡是被怀疑拿起武器的居民，不论男女老幼都将被视为敌人而予以清楚，剩余的人们，则被象羊群一样驱赶到控制的那一段城墙下，拒绝服从或是有反抗嫌疑的同样是就地处决。 而那些番军和仆从国，部落士兵，无疑更能胜任这种残酷的任务，唯一的代价就是被误杀的几率要比唐军直接控制的地方高出许多而已。 如果没有太多意外的话，作为呼罗珊府和东部统治中心的所在，成为外来征服着，展示残酷手段和铁腕决心的样板和范例。 并且利用这次高强度的攻坚之战，打造一个具有足够广泛威慑力的军事范例。 作为木鹿城第二道防线的城区外墙上，已经被砸开多个缺口，扭曲交缠的尸体已经被清理过，只留下一层层泼洒浸染成酱sè的血迹。 我们的攻城军械在哪里，神机营的支持在哪里 作为第三轮攻入城区的先登将，胡狼将，抹了一把眼皮上流淌下来的血水，再次吼叫到，那是一个呼罗珊千夫长，在临死前用手斧，给他留下的印迹。 他的部下，正淌着齐膝深的泥水，用手弩和伸臂弓，向躲在简易街垒后的守军射击，一名呼罗珊兵被射中大tui，而翻到在泥水中，却再也没有起来。 虽然大食人的弓箭射程和射，都远不及唐军的制式装备，但是城区复杂的地貌，却抵消了这种差异，再加上他们还能得到来自内城墙垒上弩炮等远射的支持，而唐军的大型军械，却受限于地形障碍一时半会没能跟进上来。 而城区滞留不去的积水也变成守军的掩护，大大削弱了投掷火器的效果。 因此眼下，能够提供帮助的只有一些较小的组合弹射器和旋风炮，至于火槽皮炮等弹药消耗性大的火器储备有限，全用在巷战中有限得不偿失。 已经拿下了一个城门 前来传令的虞候解释道但是大食人焚毁了开门的机括，又用条石和堆土，辨塞了门道，正在加紧清 弹射器，网兜弹射出来的卵石暴打在建筑中1u出来的人头上，只ji起几声惨叫，那是没有戴盔的倒霎蛋。 胡狼将却是不由皱起眉头，烟火缭绕的天空中，代表太阳的火球已经变成一种暗淡的昏黄，入夜之后，熟悉地利的大食军将会在精锐老兵和敢死之士的带领下，对突入城区的唐人动ji烈的反扑。 黑暗和y影足以进一步削弱唐人赖以成名的高空警戒和观测手段，使用火器的掷弹兵也更容易受到袭击。 抓紧时间夺下这处接街口，就地建立僚望哨支撑点和防御阵地 这个夜晚会格外漫长的 三月初，也迎来了远征域外的行台将士们，第一次大规模休整和轮换的浪潮，众多行囊沉重的军士喜笑颜开或是心思重重的奔走在从西向东的各条道路上。 作为先头的，由特地挑选出来相貌和气质水准都相当的士官和军官组成的献礼团。 例行的游天街，献孚太庙，然后是是热烈的围观和展示，都知道夹唐的远征将士，在天子的英明领导下，又打败了一个名为大食的远方大国。 重头戏是大量被可以展示出来缴获战利品，除了旗帜兵器外，最多的就是整驮整车充满异域风格的金银宝货就这么毫不掩饰的光天化日的，象量贩批的大白菜一样袒1u在喧闹的天街上。 据说前后摇曳闪烁的金光绵延数里，再加上随行将士的明光甲sè，反射的光彩让朱雀大街变成一条明亮的宝光街。 当然这也是一种打脸，因为前些时间还有朝廷重臣说，大军长滞于外，靡耗巨亿而于国家无益，并且得到文钞上不少士林清流的撰文响应。 毕竟大唐多数士民的骨子里还是渴望着拓土开边的武功和前程的，这是大唐开国上百年沿袭的传统和余泽，不是那么容易一下扭转过来的。 这种心态是相当复杂却又充满矛盾的，一方面是对武人擅开边衅 籍势做大的担忧和本能的警惕，另一方面却又因为新开的疆土，为军民士人带来了更多的商机和可经营的物产种类，对那些将门世家军勋之后来说，无疑拓展了族人子弟更多继续谋取出身和前程的出路，朝廷荫补和科举出身的选官，也有了更多安置的地方。 一方面某些人希望看到龙武军相关的失败和挫折，以抑制和打击这个新利益集团不可转变的崛起，却又担心因为这种挫败，导致他们背后的家族，先期投入和预期潜在的利益，受到严重的损害，而充满患得患失。 事实上自从入了萧关后，沿途的军屯庄的居民，都被动起来沿途相迎，远方归国休整的自家子弟，前后追随擎手牵臂，呼唤告诉数十里，巍巍可观。虽然很有些组织作秀的味道，但是显然效果很好，让这些远方归来的将士处于一种持续的亢奋中。 照例他们之中一些口才出众形貌俱佳的成员，还会被安排参加巡游各地报告会和促谈会，讲述各自的故事和这些年代表大唐对外开拓的赫赫武功。 最后是大型的招待酒会，就放在长安著名的名胜，曲江芙蓉园里，广大的庭院里满是宾客，只是这些宾客比较特殊，大都穿着戎装，少两人身上还带着伤，作为前方退下来修养兼接受嘉奖和分遣的将士，足足有数百人，再加上军中现役的将官和武学士官生，也济济一堂，新老部旧加上候补学兵这些新血，按照同乡，军属，科班的渊源，汇集成一个个大大小小 的团体，洽谈欢饮正酣，或是畅论时事品评功过，或是开怀齐唱，和歌做舞：或是手舞足蹈的讲演比拟，或是高谈阔论从历和见闻，好不快意。 这也让这场规模巨大的自助餐会，充满了随意的气氛，不是有人喝多了手舞足蹈的酒疯，或是嚎啕大哭起来，各sè被搽拭的闪亮无比的军微勋章奖牌，被用鲜艳的九sè丝涤系在前xiong，从战伤服役勤务，到地区战役的纪念章，从军中竞赛的各级优胜，到阵前的斩，捉生陷阵拔垒先登先锐之类的军功奖章就像一座座活动的丰碑，闪耀在杯盏酬su之间。 随着天下安定，其中一些奖章的获取将变得越来越稀罕，因此一些褒奖日常的勤务服役训练竞技之类的荣誉军章体系，将成为军中的主流。 美酒佳肴如流水铺陈而上，来自女营的shi女jiao艳如hua，人多口杂又喝的多了，一些比较容易犯忌讳的话题，也开始出现别看这些人如何的风光受月 若是没有开府大人，只怕其中的大部分人，都将随着天下底定，诸军裁汰大势，而归于泯然 要么带着一身的伤痛和微薄的行囊归遣地方，要么酗醉终日沉沦于不知名的乡野，在孤苦贫病中挣扎着默默无闻的死去 真是可惜了，开府苦心经营诸多善政良法，无不是深谋远虑倾世之前 令所属将士伤有所依老有所养，就算是残障之身异能安享中年，家眷子弟生老病死少有后虑，是以将士用命不惜死力 要是放在前朝末世，也是开国鼎世的格局和气象啊 但是朝廷气数未尽，天子善称英明就只能奉恩知遇，做个辅弼良臣了 也不错了，至少能开土一方，让我们子别的享用厚泽的基业 安西以西毕竟去国数千里将来若是得朝廷恩准，就算是以家名封土一方，为国屏藩也不是不可能 自从南平开府，不知道多出来多少军额官缺的安置分属，然后是安东北原南海安南，青唐但凡是开府大人经略过的地方，都是大有可为的 现在又有了岭西行台将来地方底定了，自招讨总管以下的节度都督经略防御守捉军使讨击使各sè军额，军城镇戍驻屯的各sè员额，还有地方州府县乡的官吏不知道可安置差遣多少人呢 相比长安的繁华喧嚣并不是所有人都有运气轮换回大后方，于是就近的河中和更靠近祖国的安西境内就成了这些将士轮休的选之地。 一些背着沉重的行囊，玩着骡马的军士，在军阶最高者的带领下，三三两两的行走在河中某处村镇的街道上，异域风情的店铺和摊位上，很少看到男人，只有一些老人和女子在经营两边是低矮的垒土平房，布帘后面是毫不遮掩的大胆窥探目光，让这些刚刚脱离了血与火的军人们，不由生出一种奇怪的错觉。 街道尽头的官房公所里，接待他们的是当地的一名戍主兼二十四屯的屯官，他是一个瘸子老军，领的是轻车哥尉的军衔，面容上还有些老兵依稀的彪悍，退居二线的粮院军生活，让他中年就养出了个小肚腩，只是脸sè有些蜡黄，看起来有些cao劳过度的样毛我叫宇文拔都，不过大伙儿更喜欢叫我耳我宇文包村，承门g你们客气也可以喊声包村爷 他拍着xiong脯，对着这些同袍中气十足的大声道你们休养期间的事宜我一手抱了，保证让前方退下来的弟兄们吃好睡好调养好 别看我这一昏不堪用的样子，俺也曾经是当年但罗斯一路杀回来的老兵直到我膝盖中了一箭，才不得不转入地方，做个这个闲差事 在他自我介绍的絮絮叨叨里，有人问起路上的见闻。 这都是当地的女人村啊 官军来前，这地方经常打战，男人们不是远出经营谋生，就是被抓了丁役，留下家里一堆的老少女人支撑门户 也是你们的去处之一，价钱便宜，量又足，而且没有什么毛病和后患 所以，只要每人出一小袋钱，恩就是那种大银饼，或是国朝的小 银宝，就可包下整个村子做休养地啊 整个村子的女人，想住吃住哪家都行，猪羊rou奶都有人会做，红的，黑的，褐的，熟或是少艾，高挑丰腴还是jiao小可人，大洋马还是金丝猫，任你挑选陪g过夜 有这个身体本钱可以考虑多来几个姐妹姑嫂母女，还是祖别，只要你有本事让人点头就行 喜欢老的重口味也无妨，有的是旷怨之女，不过喜欢年幼的就要给一笔嫁妆了人家好容易养大的女儿。 喜欢在什么场合弄，也没多大问题，反正村里就安排你们这拨人，你们自己相见不觉得尴尬就行 千万不要觉得不好意思或是心怀愧疚 胡人的礼义廉耻和我东土大唐是不一样的，许多时候拿妻妾招待宾客那是稀松平常的事情啊 若是你不睡他女人，那是看不起人家啊反而要和你计较一番的 殷切的招待之后，向路人过客借种，也是当地的一种风尚啊 反正用过了也不会少块rou，反而还能得到个不错的子嗣 大唐西征的健儿多是年轻力壮，当地最是喜欢不过的，若是长的俊朗之辈，富室人家倒贴身家也不是没有的事情 她们这般传统，不但能为家中招财，还能给族里补充新血， 唯一的问题是，战阵上的性子得给我收敛些，前后，好聚好散，不许用强，也不要纠缠，否则坏了本军的名声，军法伺候毫不留情 说到这里，宇文拔都身上不由透出一种难得的煞气。 真要觉得动了心，舍不得哪个，也要先找我商量一下能不能定个长期的相好，或是拿钱赎买，让人家割爱 千万不要擅做主张，弄出不可收拾的事端来 当然，无论是作为痛苦并快乐着的职业包村干部宇文拔都，或是那些过客一般的大唐将士们并不知道，这一切不过是名为汉道昌系列的人种改造计划，众多举措中的小小一环而已。 与之配套的，还有诸如：鼓励有一定经济基础的将士，在当地包养女子，多生育后代，这样就算是遗腹子也有军队抚养和教育。 利用当地贵男贱女的风俗，以相对国内较为低廉的价格，收买那些穷人家养不活的女孩儿，然后留在军中经过语言和生活习惯的短暂培训后，通过集体相亲，配给那些建立功劳的各族将士，以坚定他们戍守当地的决心。 吃饱穿暖有婚配，这是足以招募和吸收大量各族归化将士，屡试不爽的好手段。当然获得这一切的初步前提，他们得拿命去拼表现，并且因此活了下来。 所谓人类社会乃至动物世界，进化了千万年的而永恒不变的主旋律，为生存权和交配权而奋斗，从这一点说，人还走动物并没有太大的区别。 就好比后世落樱神斧华盛顿，自有博爱杰佛逊之类的美国精神的开创者，需要身体力行的持之以恒的fo自家的黑人女奴，好为自己的庄园农场，诞生出足够的劳动力，从而间接为美利坚合众国初代人口增殖，做出了巨大的贡献。a。