第三百七十五章 证道之机 春秋史诗
上回说到若非逍遥亲身坐镇，逍遥岛已然破败于旦夕之间…… ……鸿钧虽然目光在看逍遥岛，但元神意念早已融入天道之中，感知天数命运变化。半晌，鸿钧喃喃叹道：“以北冥无尽气运换取一个证道之机，果真是有大勇气、大魄力之人。” 自从冥河、镇元子和太一证道成圣之后，天道对至圣与圣人之间的境界屏障进一步加固，自此再无证道之人。就是这一层薄如窗纱，看似一捅就破的屏障，生生困住了无数大神通者，死活迈不出那半步。任你天资纵横，任你才情惊世，百般尝试，在这宛如天堑般的桎梏面前也得绝望。 像白母这般的无上大能自然是在太一之前功成的，而且是在混沌中突破，造成既定事实，然后再返回天地。但凡错过时机，落到太一证道之后的，也只能徒叹时也，命也。因道途无望，不甘一搏而身死道消者，多不胜数。时来天地皆同力，运去英雄不自由啊！ 逍遥能想到以气运换证道之机，其他大神通者想不到吗？当然不是，很早就有大神通者想到了，并付诸实践，历经数十万的时间纵横捭阖，聚拢了不弱的气运。但却在换取的那一瞬间，因为一身气运尽去而天人五衰、心魔劫、**同时降临，死得很惨烈。 逍遥能够成功，自然是因为逍遥比其境界更高，看得更远、更全、更清晰。推动天道轨迹前的种种铺垫，触动命数瞬间成千上万次的较量斗争，以后隐藏更深的后续布局，无一不蕴含着大智慧。可不只是鸿钧所说的大勇气、大魄力而已，而且逍遥真的只是换取一个证道之机吗？ 鸿钧感叹同时，缓缓一指点入虚空，大道法则尽敛其中，顿时天数再变，更加复杂难明。远在北冥府中的逍遥自然清晰地感受到了天道的变化，不再完全如自己布局推演的一般。却无动于衷，只是嘴角挂着一抹若有若无的笑意。这种较量就像对弈一样，你落了一子，自然也要让别人落一子。哪有你连续落子的道理？ 待天数演变完毕，重新稳定下来，无数感应天道变化的大神通者顿时喜出望外，一道道蛰伏的气机冲天而起，搅动风云。这是为何？却是在证道天堑形成之后。竟然又有一次证道之机落于人间界之中，这让已渐心生绝望的他们如何能不心情激动。 不过这些大神通者哪一个不是活了无数元会的老狐狸，所谓人老成精，他们可不会像初出茅庐的毛头小伙一样，急急忙忙地草率行动。而且江湖越老，胆子越小，所有那些‘胆大的’、‘勇猛精进的’、‘义无反顾的’，全都消逝在证道路途上了。 什么名声、荣辱、身份、神话传说，全都是虚的、假的，唯有活着才是真的。只要活着就有希望。这些大神通者哪一次行动不是谋定而后动，所以他们还活着，还可以蛰伏万载静静等待机会。而那些消逝在证道路途上的人却再也没有机会了，就算他们留下了威名、后人钦羡的传说又如此？ 无数大神通者依旧在推算谋划，看这一次到底是真真切切的证道之机，还是缥缈不可得的虚无梦幻。毕竟这次证道之机是北冥那一位用无尽气运换取来的，他们可不相信那一位是什么大善人，会大发慈悲、或怜悯他们在道途中苦苦挣扎而赐予他们机缘。 也许这是一次陷阱的可能性更大，布下泼天大局、惊世阴谋，就等着他们跳进去。来达到什么不可告人的目的。但是，随着他们一次又一次的感应天道、推算演化，发现这真的是一次证道之机的时候，惊疑不定的同时也是内心激动难抑。 而这正是逍遥的高明之处。他只是换取一次证道之机，并没有确定是给谁的证道之机，谁都可以去争去夺。和逍遥一比，此前那些不甘一搏，千方百计地尝试的大神通者，只为自己换取证道之机的做法便在不知不觉中落了下乘。 而引得无数大神通者入局之后。又可以借助他们本身的气运、智慧、机缘，在搅乱天地的同时再次与天博弈。而与天博弈的胜负如何，博弈过程中又能得到什么，那就各凭手段了。如此布局天下，可谓深得天地为棋，苍生做子的神髓，不得不令人赞叹。 而那些入局的大神通者，能否在博弈的过程中得利，跳出棋盘，摆脱棋子的身份，成为执棋者。这个就要看他们自己的谋划是否得当，眼界是否够高，能否看破棋局，以及他们的造化了。 就在大多数大神通者还在惊疑观望的时候，也有一些沉不住气的人，抱着先下手为强、抢占先机的心思投身人间界了。 于是，在逍遥的推动之下，一场以人间界为舞台、战场的风云大争之世拉开了帷幕。乱世？盛世？大争之世！ 随着诸多大神通者投身人间界，或是转世投胎、或是借体托生、或是借尸还魂，甚至是更狠辣的夺舍，各方雄主、英才、jian枭粉墨登场，波澜壮阔的春秋史诗就此展开。 先有郑国姬寤生，少年继位，励精图治，平定亲弟叛乱以稳固君权，随后结盟齐鲁假命伐宋。后来更是两度击败诸侯联军，其中一次更是以周天子为首，致使周王室威信扫地。就连齐国也跟着空前强盛的郑国东征西讨，御燕、侵陈、伐许、克息、御北戎，攻必克，战必胜，战绩显赫。而这姬寤生正是郑庄公，四方是维，被称为“春秋小霸”。 紧随其后的便是齐国姜姓吕氏公子小白，早年与鲍叔牙流亡莒国，后生受管仲一箭假死，快公子纠一步回国继位。又不计前嫌拜管仲为相，强军富民，一生九盟诸侯，三平晋乱，平复卫国，北击山戎、离枝、孤竹，南伐楚国。而这公子小白正是齐桓公，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被称为春秋五霸之首。 而齐国最功高者，莫过于强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯的姬姓管氏夷吾，与鲍叔牙相交知己，经其举荐而拜齐相。大刀阔斧地改革政治、军事，经世济民，设官妓纳税以充盈国库，楚国购鹿、金龟换粮、衡山之谋、石壁谋与菁茅谋更是让人叹服。而这管夷吾正是一代能臣贤相管仲，编纂，礼让天下开法家先驱。 在齐桓公后期，又有宋国子兹甫以仁义闻名天下，继位后励精图治，曾有东宫图治和让国之美的佳话。因平定齐国内乱，完成齐桓公嘱托，拥立公子昭为齐孝公而声名鹊起。雄心勃勃的子兹甫举行诸侯会盟，欲继承齐桓公霸业，一度与楚国争霸，有霸主之名，而无霸主之实。而这子兹甫正是宋襄公，仁义治国，谓之春秋大义。 而在齐桓公称霸时期，又有一位陈国妫姓公主名满天下，因容颜绝代，目如秋水，脸似桃花而称为“桃花夫人”。时有蔡哀侯觊觎桃花夫人美色，引发息、蔡、楚三国争战，最终导致蔡侯楚王被俘，息国亦被楚国所灭。 桃花夫人以一己之身换息国百姓免遭涂炭，入楚宫为后，成为楚文王的贤内助，曾三年不语。后来更是倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，又还政于君，为楚王奠定了雄霸中原的基础。而这桃花夫人正是息妫息夫人，一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸，后世尊为爱国夫人、平安神，立有桃花庙。