第四十四章 佛陀四门
相传当年太清道祖太上老君化胡为佛,将多宝道人带入西天,之后多宝道人欲拜阿弥陀佛为师,阿弥陀曾在掌中化出“生、老、病、死”四道门,让多宝参悟。 多宝道人在娑罗树园内参悟,一一经历了这四道门,先后领会了“老”、“病”、“死”三苦,最终在“生”门中成功拜阿弥陀佛为师,开始修行大乘佛法。 他根性深厚,修行佛法一路精进,被阿弥陀佛封为多宝佛。后来他悟得最高的佛法寂灭佛法,将多宝佛作为三尸中的善念尸斩切,自身以释迦摩尼佛的姿态在西贺牛州的西海之边的灵山上开创了娑婆净土。又请来一位洪荒旧识好友,此人也是出身不凡法力高强道行精深的人物,两人志同道合,于是一同管理镇压着娑婆净土。 他原是上清通天教主的首徒,本来就习得正宗的上清仙法,后来被老子所擒,老子也不藏私,传授了他无上太清仙法,如今又习得正宗寂灭佛法,集合了道佛所长,法力道行都极为强大。在娑婆净土自号小乘之佛,以“如来”的称号与大乘诸佛区分,是以他又号释迦如来,他的好友则号大日如来。 再加上他自混沌得道,交友更是广泛,娑婆净土佛道合流,引来无数的得道高人在其内开宗立派,禅宗,三论宗,天台宗,华严宗,唯识宗,律宗,净土宗,密宗等等诸多教派,势力极大,几乎可以算是除天庭外三界中最大的势力。 正因为释迦摩尼通过了这佛陀四门的考验,而后崛起,所以这佛陀的四门在三界极为有名。地藏王菩萨是阿弥陀佛的亲传弟子,佛法自是精深,早已达到佛的智慧海,功德已圆满具足,早就应该成就佛的果位了。但奈何他野望极大,发愿“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”要度尽一切众生,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,在六道轮回现身说法救度众生。 此刻他效仿阿弥陀佛演化四门考验多宝道人,也化出生老病死四门,想要试探或者说教训一下唐轶。 唐轶虽然听过佛陀四门的典故,但只知道故事的发展,却根本不清楚佛陀四门是什么法门。从字面意义来看,生门才是此法的出路,但多宝道人从此门入佛,想来生门之内必有影响他入佛的关键事物。唐轶可从没想要出家入佛,虽然他本身其实对佛门并没有什么不好的想法念头,阿弥陀佛本身也是混元圣人,其所传之法自然也是圣道法门,道祖既然大方化胡为佛,说明佛门还有很有其可取之处。 他自小就在玄都天长大,做了那么久的道童,改弦易辙的事情他还从没想过。所以就算生门真的是破解的出路,唐轶看着生门上两扇门中间刻着的那朵莲花,就是不愿意进。 唐轶胡乱想了一下,决定进老门。 “从你进去开始算,半个时辰。你挨得过便算赢,挨不过就算输。”地藏王也不催促,他面带微笑,慢条斯理地说着,仿佛一点都不在意。 “那就让小道士我见识见识你这佛门大法有多高明!”唐轶咬牙切齿,暗骂着,一道分身而已拽什么拽!我还就不信我过不了半个时辰。 他检视了一下周身,兜率火龙在他顶上蜿蜒盘绕,照下纯阳火光护住全身。再看了一眼门中央刻有几颗暗淡无光有裂痕的菩提子的古朴大门,推开门昂首走了进去。 门内是另一个世界,有菩提树林,有宝刹金殿,有无数的罗汉和尚比丘在其中诵读经文,几声龙呤,八部天龙在这些诵读经文的罗汉头顶盘旋守护。只见得五色豪光丝丝漂漂,高山灵台,老松虬盘,上有仙鹤叼灵芝,雷音宝刹之中,舍利悬于高空,普照大千,金身罗汉合掌梵唱,声音传将过来,另人俗念全消。 唐轶真的俗念全消,他遥望着这样的极乐环境,脸色安详自在,感觉心平气和,无比地安宁。 仿佛过了很久,又仿佛只是一刹那,就在唐轶陷入享受安宁的状态时,突然被头上的兜率火龙一声急促的长吟声给打断惊醒了过来。 怎么回事?是幻觉吗?该死,早知道佛门最擅长这种心灵迷惑,还是差点着了道。唐轶感觉道顶上的兜率火龙的法力正在不受控制地急速流逝,纯阳火光快速地变得暗淡下来。 整条火龙急速缩小,它哀嘶一声,龙身一缩,变回了一团兜率火,摇曳不定。兜率火龙努力挣扎,但也不过支撑了一刻多钟。 将法力抽空,这就是这道“老门”的真谛“老化”吗?让进入者得不到任何法力的保护,迅速老化。在这这个掌中佛国里,除非能施展出强出很多的法力击破,否则唯一的办法就是不断用法力支撑,直到失去最后一丝法力,最后连rou身的力气也失去,整个人变成老态龙钟奄奄一息。 兜率火已经护不住他,唐轶身上的法力开始迅速流逝。唐轶连忙收了兜率火,换上离火旗,离火旗展开后化出千百道火花,但也没支撑多久,千百朵火花紧跟着消散而去,离火旗撑了还不到一刻钟,就跟着败落了。 唐轶大惊,这太生猛了!兜率火就不说了,离火旗也是他千辛万苦炼制出来的,仿制的是五方防御宝旗中的离地焰光旗,没想到连半刻钟都没能撑过去。 他不管三七二十一,把星云符也祭了出来,这道星云符沾染过幽冥血海的血水,上面斑斑血迹,功效大打折扣。但此刻唐轶也顾不得了,能多撑一会是一会。 星云符发出淡淡的紫光照开,其中混杂的血气殷红光芒也跟着投放出来。血光才刚一出现,这个空间似乎就受到了刺激,一下子从原本有点威胁的野猫变成了老虎,张开了血盆大口,一吞,血光才刚一冒头就被吞吃消灭掉。
似乎意犹未尽,咬定了整个玉符,在几分钟之内就把整个玉符上的血气加宝光吞噬干净。星云玉符跌了下来,唐轶还来不及欣慰其上被沾染的血水消失无踪,身上的法力就开始消散起来了,好在没了血光的刺激,法力消散的速度又变回原本的程度。 这才过了半个多小时而已啊!唐轶无法,只得先吞吃了几颗丹药尽量补充法力。心里头却在哀叹,自己法宝还是太少,而且都不算上品,在普通修行者看来,似乎已经算是很好的了,唐轶自到了火焰山也打过几架,在那些妖仙精怪那里靠着几件法宝也都能占点上风便宜,但在地藏王菩萨这种真正的高手看来,不过勉强能上台面的一碟小菜而已。 人家不过是一个分身,一个小法术而已,就这样招架不住了,还谈什么守护火焰山五百年!唐轶又是气馁又是恼火,连紫龙剑、腾云杖都拿出来护身了,像这种攻击型的法宝用来护身,就算化出剑气包裹全身,也撑不住多久就露出破绽了,腾云杖更是本来就不是什么高级法宝,不过是天庭仙官的一个象征物件,其所发的仙光两三分钟就被耗光了。 就算唐轶有仙丹补充,身上的法力已经快被消散光了,这还是他身上的法力本身就在亿万年岁月中积累了很多,才能撑到现在。 外面的地藏王面目肃然,没想到唐轶这么能撑。他不是不知道唐轶此前和那些妖仙精怪的战斗,甚至连他出现在之前,大梵天的一缕神念分身借着门人的召唤降临火焰山的事都一清二楚。 在他看来,唐轶身上的法力虽多,但不过是炼神返虚初期的法力,质量太低,数量再多也用。和别人捉对斗法,还可以靠武艺、法术,甚至智谋等外部技术因素来获得胜利,但是在他的四门里面,虽然还可以使用法宝护身,但却只能凭借自身的根本能力过关,那些武艺智谋等外部技术助力就毫无用处。尤其是这死门,更是只能依靠法力强撑硬抗。 不过,他也算是选了一个对自己比较有优势的门。如果选择生门,就会进入一个心灵恐怖的空间被摧残精神,选择病门,身体就会爆发各种病魔侵蚀摧毁rou体,选择死门则会遭受各种各样强烈的攻击。 但佛陀四门其实是掌中佛国的一种顶级应用,其核心是将人渡化皈依佛门。四道门通向的都是唐轶进去后最初看到的极乐世界,只要你诚心皈依佛门,跟着金刚罗汉念经,所有的攻击都将直接消失。