第67章 计算
宽大的檀木桌上,一大摞写满草算与算式的纸张,摆放在桌上,鹅毛管笔就扔在一边,凹形的金属墨水容器中的墨水已经几乎快要干涸了。 吕岳随意的翻阅着那摞稿纸,凭着当年在中学天文兴趣小组当中学到的基础知识,吕岳第一眼就看出来,汤若望是在计算和预测月食发生的时间。 只不过,在汤若望的计算草稿上,打满了问号和感叹号,仿佛他在计算的过程中遇到了极大的难题! 月食的发生,必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内,这个界限就叫做“食限”。 按照现代计算的方法,对月食而言,如果望月在黄道和白点的交点附近12度左右的范围内,就可能发生月食;如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内,则一定有月食发生。 由于黄道和白道的交点有两个,这两个交点相距180度,所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食,这两段时间都称为“食季”,它们相距半年。 太阳每天在黄道上向东移动约1度,由于月食的食限为12度左右的范围,太阳从黄道和白道交点以西的12度运行到黄道和自道交点以东的12度,大约需要24天,也就是说月食的每一个食季为24天。 按照汤若望所采取的西方历法的测算,在顺治十六年十月中旬的某一日夜间,将会发生一次月偏食。 然而,在这一摞稿纸上面,最终的计算结果,却并没有明确的体现出,月食发生的确切日子,面对这一大堆的问号和感叹号,略一沉吟之后,吕岳便已经明白原因所在。 在吕岳的记忆当中,清初时使用的西历,还是参照十六世纪丹麦天文学家第谷的宇宙体系,以为地球是宇宙的中心,月亮、太阳和恒星绕地球旋转,而五大行星则绕太阳运行。 这个体系比明末利玛窦等人传来的托勒玫地心学说有进步,但较哥白尼体系却是个退步,因此,根据这本历法,其实根本就无法推测出月食发生的确切时间! 并且,实事求是的说,汤若望能够根据这个年代的西历,推算出月食发生的大致时间,这在当时,已经是一件相当了不起的事情! 吕岳见闲呆着也是无聊,于是干脆拿起了笔,蘸了蘸墨水,在汤若望桌上的一张草纸背面,按照自己所掌握的现代历法知识,对月食的发生时间重新进行了一番推算与核对。 随着演算的最终完成,这时他才发现,这位汤神父推算出来的大致月偏食时间,确实是十月中旬不错,并且就是在十五日的夜间。 正当吕岳将最后的演算结果誊写在稿纸背面之时,此刻师傅玉林正好站起了身子,跟汤若望告别道: “多谢神父的招待,眼下天色已晚,我们也该告辞了!” 吕岳听得玉林唤他,来不及收拾桌上的草稿,赶紧也跟着起身,向汤若望告辞。 玉林带着吕岳,刚刚回到安亲王岳乐府中,就看到岳乐一脸的焦急之色,疾步迎了上来。 岳乐起先是安郡王,顺治十四年,又被加封为亲王。成了王爷之后,亲王府的府门以及王府里的设施、规格都与做郡王时不同,规模更大了。 王府不仅品级高,而且建筑规模大,王府中的正房称为殿,殿顶覆盖着绿色琉璃瓦,殿里设有屏风和宝座,外表看起来很像是一个缩小了的宫廷。 北京城里的王府从明朝永乐十九年(1421)拓城开始,一共修造了多少王府宅第(自然包括公、侯、伯、子、男和亲王、郡王、贝勒、贝子、国公等)实在是不计其数。 大凡王府都是按照一定的形制规划建造的,这一点在《大清会典、工部》中有明确记载: “凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所,均称为府”,其中,亲王、郡王居的地方称王府。 至于那些不是凤子龙孙的达官显贵,尽管有封爵或有尚书、大学士、军机大臣的头衔,但他们的住所却不能称“府”,而只能称为“XX宅”或“XX第”,其规模、房屋间数、油饰彩画、台基高低、门钉多少均有规定,不能逾制,否则就是犯上。
一般而言,清代的王府大都按下述形制建制的,看起来如出一辄:王府的建造形制,中路一律相同,东西两路没有一定之规,可以自由配置。 亲王府门五间,前有门罩(即上有起脊屋顶而下无门窗的一堵墙),过道高出地面,府门外有石狮。 灯柱、拴马桩等设施。府门正中对着的是大殿,俗称银安殿(台基高1.5米),坐北朝南一溜五间,顶用绿色琉璃简子瓦,平时锁着,只有举行大庆典时才开放,人们出入均须绕东西南通而行。 大殿之后称小殿三间,两侧东西偏房为太监的住处,小殿正北对着的是神殿五间,两边为东西配殿,东间是王爷大婚时的住所,西间则挂着铃鼓等乐器,是供萨满太太跳神时吹拉弹唱的。王爷的住房、书房等皆在跨院,再往后则为后院下房、库房等。 当然,倘大的王爷府少不了花草林木,这玩意可没法“一刀切”,各个王府自然有不同的景致了。 安王爷的府第院宇宏大,廊庑周接,很有气派,大花园有两座,分别在中路的两侧,一左一右,一边是叠石假山,楼阁亭台,一边为奇花异卉,曲径通幽,各尽其妙。 玉林带着吕岳到了北京城之后,便被安亲王奉为府中的上宾,而一同进京的周培公,也在玉林的推荐下,在安亲王府中做了一名清客。 算起来,岳乐是诸位议政大臣当中年纪最长的,今年已经四十六岁了。虽然岳乐早年乃是弓马出身,战场上勇猛无敌,早年跟随父亲南征北战,对创立大清江山,很有功劳。 但切莫因为这个原因,就以为这位安亲王乃是一个勇猛无匹的莽夫。 其实,由于父亲阿巴泰崇尚汉家文化,岳乐也成为皇族中最先接纳汉族文人、精通汉语汉文、喜爱诗词歌赋的有名人物。