第三章 伏羲济世

    葫芦道人在人族多年，教会人族各种生产之法，只是这些方法全是石器时代的东西，比如钻木取火，用树叶编制衣服之类。如今三皇将至，人族大兴时代来临，葫芦道人算到那华胥氏将怀上伏羲，便来到雷泽附近。

    有女华胥氏去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕，可是她怀孕一年也不见动静。那华胥氏由于属于那种未婚先育的人，而且还是那种怀孕了不知道父亲是谁的那种。这在后世也不是什么严重的事，现在也没什么，可在怀胎一年也不见动静就严重了，当时众人皆认为她怀上的是妖孽，那华胥氏被赶出部落，族中认为她是不祥的人。

    那华胥氏在被赶出部落后流落到洛水河畔，心中悲愤不免产生了轻生的念头。葫芦道人早就在一旁关注，见此立即现身。不得不说这张文的分身在人族还是很得人心的，那华胥氏见了葫芦道人跪拜道：“拜见葫芦先师。”

    葫芦道人连忙扶起她。道：“你怎么能这么轻生，要知道你怀的乃是大贤之人。你也莫要轻生，好好的把孩子生下来，日后你部落之人自会接你回去。”

    葫芦道人想了想又道：“至于生活之事，你却不必担忧，吉人天助，你如今且在洛水旁边住下，待得孩子生下再做打算！”说完，伸手一挥，一座小木屋便已建起。

    那华胥氏就此住下，每每间隔几日，洛水对岸山洞有一头黑熊送些鸟兽果蔬过来给华胥作为吃食。因此，华胥虽挺着大肚子行动不甚方便，但日子过得倒也安稳。

    那华胥氏见得黑熊如此，认为是那葫芦道人所为，便画下葫芦道人的画像日日焚香祭拜。待得十二年后，那华胥氏产下一子，葫芦道人也来了。

    华胥氏拜道：“葫芦先师照顾我母子多年，不如收这孩子为徒。也好报答先师多年的恩德。”

    葫芦道人扶起华胥氏，接过那孩子道：“此子将来乃是大贤之人，也罢我便收他为徒，赐名伏羲。我就住在那洛水河对岸，将来孩子长大，你可让他前来拜师。”

    华胥氏连忙应下。

    伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘。伏羲长到三岁便在葫芦门下学习，葫芦道人一边教导伏羲道法，一边教导他学习渔猎创造之术。待得伏羲成人之后，葫芦道人便将他赶回家，让他等待族人接他母子回去，不过临行前将河图洛书交与伏羲，让他自己参悟。

    那伏羲回到家中与母亲生活不久，族人便来接他母子二人回去。那伏羲回到人族当上一族族长，也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。

    那时的人们还是按照当初葫芦道人所教的仅用树叶和兽皮裹在身上，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。

    伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。

    如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。

    那伏羲有了困难便想到了自己的老师葫芦道人，伏羲回到洛水河畔请求老师帮助。

    葫芦道人早在当初救华胥氏的时候就收了一只黑熊精，那黑熊精也算一灵兽，习的葫芦道人的《天地玄功》日日苦练，但也不忘葫芦道人的吩咐，常照顾那华胥氏。伏羲出生后那黑熊一直陪在葫芦道人身旁，如今这伏羲前来请葫芦道人帮忙。

    葫芦道人道：“你我缘分也尽了，日后莫要对人提起你在我处学道之事。到的外面也莫去做那伤天害理之事，否则日后必有人去收你。你去吧。”

    那黑熊对葫芦道人三拜九叩之后便离去。只是这黑熊跟了葫芦道人多年，被赐了一把长矛做兵器，那长矛出自葫芦道人的手，怎么也得是一件后天灵宝中的极品。这黑熊精到了外面当起山大王，也算是一霸，而且时常帮助山下之人，也得了不少功德。

    伏羲请来葫芦道人回到人族后，得葫芦道人指点，立刻安排人手建立城郭的雏形，如此一来人口居住问题就得到了解决，人族开始大规模的聚集居住。伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员，推广风衮部落的先进之处。如此过了十几年，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到伏羲所在的风滚，推伏羲为天下共主，伏羲声望一时无两。