第一章 惊波一起三山动 第十节
“你如果不嫁给他，那事情如何解决？”断箭看到那女子骂起来一发不可收拾，急忙打断了她，“阿史那室点密为了达到自己的目的，有可能接受这个对他并没有太大损失的妥协之策。” “我为什么要嫁给他？为什么？”那女子突然一跃而起，尖声叫道，“我这么年轻，为什么要嫁给一个快死的老头子？他死了，我就要嫁给他弟弟，或者嫁给他儿子，我疯了？我为什么要过这种悲惨的日子？我绝不过这种日子，我宁愿死了也不干。我要嫁给我喜欢的人，即使他是无名之辈，即使他是卑贱之徒，即使他是普普通通一无是处的平庸之人，只要我喜欢他，我就要嫁给他，而且一辈子只嫁给他一个，和他同甘共苦、白头偕老，为他生孩子，尽心尽力侍奉他，竭尽所能让他过上幸福快乐的日子。” 断箭心里一热，眼里不禁露出几分钦佩。他是一个孤苦伶仃的穷苦人，一个身份卑微的兵户，二十几年来都在为生存而努力，听到这种话，自然感到暖心，感到亲近，甚至还有一些激动。这女子的身份显然非常高贵，虽然言辞犀利，为人尖刻，但也有心直口快的优点，更难能可贵的是她竟然有这种独特的想法。断箭忽然觉得她的声音很动听，尖酸刻薄的话此刻听到耳朵里也不觉得十分刺耳了。 断箭脸上的笑容让那女子的话停了下来，她盯着断箭看了一下，坐了下去，“你觉得我的想法很好吗？” “很好。”断箭说完后，又补了一句，“你说话我很喜欢听。” “你觉得我的心愿能实现吗？” 断箭没有说话。这个女人是大漠人，大漠上游牧民族世世代代的传统就是“父死子继，兄死弟继”，不管是权力还是财产，都要遵循这个古老的传统，女人也是财产之一，女人的婚姻也要遵循这个传统。断箭觉得她的心愿根本没有实现的可能，除非她通过“和亲”嫁到长城南方去。 断箭的沉默让那个女子有些黯然，但她好象天性是个快乐的人，马上又兴奋起来，笑声再度在车厢里响起。 ＝ “你知道大齐神武皇帝高欢是怎么发迹的吗？就是因为有一个想法和我一样的女人嫁给了他。高欢夫人娄昭君是代北鲜卑人，出自匹娄氏部落贵族，她看中了贫穷而又卑微的高欢，和他一起同生共死，帮助他成就了一番伟业。”那女子信誓旦旦地说道，“将来，我也要像娄昭君一样，嫁给自己喜欢的人，一生不离不弃，到死也不分开。” 断箭觉得自己有必要说几句话安慰安慰她，毕竟对方没有实现这个愿望的可能，不过是一个虚无缥缈的梦，但这个梦很美丽，应该让她活在这个美丽的梦幻里。 “你的愿望一定会实现，只要永不放弃。” 那女子郑重地点点头，然后笑着说道：“你虽然很卑鄙无耻，但这句话我喜欢。对了，你夫人是不是被你骗来的？你这么无耻，应该没女人喜欢你。” “我没有夫人。” “死了？”那女子好奇地问道，“卖了？丢了？给人抢了？” 断箭哭笑不得，急忙摇手，“我至今未娶。” “我知道了。”那女子小手指着断箭，鄙夷地说道，“你想靠军功升职，然后娶一个高门大族的女儿，从此平步青云，是不是？你们中土人都这样，年纪轻轻就娶一大堆侍妾，却迟迟不娶正妻，非要挑一个门当户对的人家。我听说有人年纪很大了才娶正妻，家里的庶子比正妻年纪都大，好无耻哦。不过有人运气好，早早功成名就，结果交了****运，高攀豪门跻身权贵之列，前途似锦。你也是这样想的吧？” 断箭苦笑，笑得很苦涩。那天晚上，高颎（jiong）已经把话说得很明白了，自己要想活命，就要承认临阵脱逃的罪责，老老实实在边疆做个戍卒，虽然将来或许有机会回长安，但回去也就是给那个白痴家主做侍卫而已，一辈子也就这么回事了。 “我是敦煌戍卒。”断箭无力地说道。 “你是敦煌戍卒？这怎么可能？你武技这么好，又打了很多年仗，怎么可能是个戍卒？”那女子非常惊讶。 断箭不想解释，黯然长叹。 “你好可怜哦。”那女子靠到车座上，同情地望着他，忽然幸灾乐祸地笑起来，“老天长眼，像你这么卑鄙无耻的人，本来就应该受到这种惩罚……” 断箭知道她又要来挖苦自己，马上打断了她，“你有话就快点告诉我，我要回敦煌。” “对了，把正事忘了。都是你，一个大男人哪来许多废话？把我都搞糊涂了。”那个女子立即倒打一耙，气哼哼地说道，“不要打岔了，我要说正事了。” “我不想嫁给大可汗，也不愿意看到突厥汗国分裂。突厥分裂了，大漠上就会狼烟四起，很多人都会死，我不能看到这种事发生，所以只好出面向大漠诸族部落求援，希望联合他们的力量，在突厥汗国推出第三股势力，形成三足鼎立之势。这股势力的崛起，会改变突厥汗国两雄相争的局面，短时间内应该可以维持突厥汗国的稳定。这样一来，室点密和燕都为了各自的利益，只能选择妥协，答应对方的要求。” “阿史那佗钵是土门的第三子，性情温和，作战勇猛，在突厥汗国有很高的威望和实力。他是虔诚的佛教徒，对佛学非常痴迷。此人和性情暴烈的燕都比起来，更受大漠诸部落的拥戴。他就是突厥汗国即将崛起的第三股势力。” “这次我出面拜访大漠上的柔然、铁勒、高昌、吐谷浑等诸族部落首领，就是为了说服他们支持阿史那佗钵，让他成为承继突厥汗国下一任大可汗的唯一人选，暂时缓解东西两部突厥在大可汗王位继承问题上的尖锐矛盾。” “十月，燕都和室点密要到高昌西北部的贪汗山（今博格多山）拜祭天地和先祖，然后赶往高昌，恭贺小叶护玷厥（室点密之子）迎娶高昌国公主。到时各部落首领、各藩属国王，还有长城以南的齐、周两国，西方的罗马、波斯等国使者都将齐聚高昌，他们将决定突厥汗国未来的命运。” ＝ 断箭开始怀疑自己的判断，眼前这个戴着金色面具的女子可能就是萨满圣母。萨满圣母在大漠上的地位举足轻重，以她拥有的神力和智慧，她的确可以说服大漠上那些野心勃勃的、或者居心叵测的、或者希望大漠长期稳定的部落首领们，携手结盟，共同支持一个颇具实力的强悍人物，以缓解突厥汗国的分裂危机。 但是，强悍的燕都和室点密会屈服？佗钵敢和他们分庭抗礼？ 断箭脸上的担忧落在了那女子眼里，她轻轻一笑，继续说道：“室点密和燕都都是大漠上一代豪雄，佗钵也很聪明，他们都明白我的意思，他们需要我阻止分裂，更需要我给他们创造一个挽救分裂的机会，所以不出意外的话，突厥汗国至少还能维持一段时间的稳定，或许五年，或许十年。” 断箭听完那女子的话，立即想到一个问题，“你们突厥人越来越强大，我们中土岂不危险了？” 那女子停了片刻，笑道：“突厥汗国已经统一了大漠，正在日益强大，短期内也不会分裂，而你们中土齐、周、陈三国却鼎足而立，谁都没有统一的实力，尤为严重的是，大齐的琅琊王高俨正准备弑杀国主高纬，大周的晋公宇文护也正准备弑杀国主宇文邕（yong），齐、周两国马上就要爆发内乱了。在中土没有实现统一的情况下，你们怎么和突厥人抗衡？” 断箭骇然心惊，目瞪口呆地望着那女子。如果她说得是真的，那么今年两国战事的突然结束也就可以理解了，双方权势人物为了各自目的，私下握手言和了。自己没死在宇文宪的大营里，当真是侥天之幸。 ＝ “齐、周两国唯恐大漠不乱，利用一切卑鄙手段离间、收买、分化大漠诸族部落，此次更是不惜代价，秘密联合柔然旧部和铁勒诸姓，给他们提供财物和武器，试图挑起部落叛乱，刺杀大可汗燕都，把突厥汗国推进分裂的深渊。”那女子的语气十分愤怒，小手指着断箭，不停地点击着，“你们自己互相残杀，荼毒生灵也就罢了，竟然还要把战火引到大漠上来，太无耻了。你回去告诉那只死乌鸦，他想干什么，我一清二楚，叫他乘早放弃。我不管他是帮宇文护，还是杀宇文护，此刻都绝不能刺杀大可汗燕都，如果他执意和我为敌，我就杀了他。” 断箭低头想了一会儿，抬头问道：“你真的是萨满圣母？” “你以为我没事吃饱撑的，对你说这么多废话啊？”那女子气愤地说道，“你回去告诉他，请他把目光看远一点，把头脑放清醒一点，把事情利弊权衡仔细了，然后再决定怎么做。” “我会把每一句话都告诉他。”断箭点头说道。 那女子笑起来，“你现在相信我是萨满圣母了？” “你不是？”断箭反问了一句，“那你是谁？” “我是萨满圣母啊。”那女子大笑起来，“好了，你走吧，我该说的话都说了，你回敦煌吧。今天谢谢你听我说了这么多话，我心情好多了。” “你心情不好？” “是啊。为了燕都那个老混蛋，我要跑遍整个大漠，我都气疯了。刚才又给拜火祭司打败了，更生气了。” “他为什么要追杀你？”断箭好奇地问道。 “他也想抓到阿蒙丁。”那女子说道，“他受大可汗燕都的委托，一直在搜寻柔然叛贼。阿蒙丁的背后是莫缘国相，抓到莫缘国相就能抓到柔然人最后一个可汗庵罗辰，他是大漠上最大的叛贼。” “你是萨满圣母，大漠之神啊，你怎么会败给拜火祭司？”断箭脱口说道，“你的法术呢？” “法术？”那女子盯着断箭，叹了一口气，“世上没有法术，只有智慧……或者，还有一些奇异的能力吧。我很小的时候，就能从梦里看到将来的事，我把梦告诉我母亲，她以为是笑话，把我骂了一顿，谁知真的应验了。一次、二次、三次……每次都应验了，母亲相信了，她很害怕，告诉了父亲，于是我的命运发生了变化，我成了萨满，我被人关在帐篷里，学习很多枯燥无聊的东西。从此我失去了自由，失去了朋友，甚至连一个说话的人都没有。长大了，我就成了萨满圣母。” 断箭根本不相信，“你是神仙，怎么会没有法术？” “我说了，没有法术，只有智慧。你和世上所有笨蛋一样，只要看到自己没有见过的或者不理解的事，就以为是法术。你不能动动脑子好好想想啊？你白痴啊？” “但是，我亲眼听到之音……” “你真的不是一般的笨，是太笨了，气死我了……”她突然举起双手，“蓬，蓬”两声响，只见她手心里窜出两团火球，象箭一般直射断箭，“我烧死你……” 断箭惊叫一声，闪身欲躲，但不待他起身，那两团火球又凭空消失了。 “算了，说了你也不明白，你就当我是神好了。”望着惊魂未定的断箭，萨满圣母娇笑不止，冲着车外连声喊道：“给他们两匹马，让他们离开。” ＝ 断箭站起来，恭恭敬敬给萨满圣母行了个礼，“圣母的秘密，我一个字也不会说出去。” “你真是笨蛋，我给你气死了，你有没有脑子？你是猪啊？”萨满圣母连连跺脚，“我是神嘞，谁会相信你说的？你是什么人啊？敦煌戍卒而已。你要是在大漠上这么说我，别人会以为你亵du神灵，会被人活活打死的。” 断箭想想，只有张嘴傻笑的份了。 “平常没人和我说话。我生气或者很寂寞的时候，我就和草啊、虫啊、牛啊、马啊说话，不过他们都很笨，不像你这么有趣，哈哈……”她伸手拍拍断箭的手臂，“今天谢谢你，你给我带来很多快乐。这样吧，我送给你一件礼物。你说，你要什么？”接着他凑近断箭，笑嘻嘻地说道，“要不要我送给你一个金发美女？” 断箭想到从此再也看不到她，心里没来由地涌出一丝不舍。不管她是不是神，也不管她是不是真的萨满圣母，她悦耳的笑声，她尖酸刻薄的言辞，都将成为自己一生中美好的回忆。忽然他有一种冲动，有一种想揭开她金色面具的冲动，他想知道面具后面是不是有一张美丽的笑脸。 “我要这张面具。”断箭鼓足勇气说道。 “你想死啊。”萨满圣母愣了一下，然后一脚踢在断箭的腿上，“你真的很无耻，太无耻了……” ＝ ＝ 注释： ＝ 代北：今内蒙古中部和山西北端。 ＝ 北魏时，代北有匹娄氏、疋娄氏、伊娄氏、盖娄氏、乙那娄氏等部落。北魏迁都洛阳后，孝文皇帝拓跋宏于太和二十年（公元496年）下诏，鲜卑人一律改汉姓，匹娄氏等部落随即改姓娄，亦称娄氏。 ＝ 巴克特里亚： “巴克特里亚”是古希腊人对今兴都库什山以北的阿富汗东北部地区的称呼。这一地区是古代中亚、南亚、西亚的交通枢纽，公元前6世纪后期起为波斯帝国的一个行省，原居民属东伊朗族。 在公元前3世纪中叶，希腊殖民者在中亚建立了巴克特里亚奴隶制国家。首都巴克特拉（今阿富汗巴尔赫）。 这一地区是古代东、西方民族的汇聚之地。在前******时期，该地区的民族构成在原来东伊朗语民族巴克特里亚人的基础上，先后融入了希腊人、斯基泰人、大月氏人、波斯人、厌哒人和突厥人等。该地区在历史上先后被称为巴克特里亚和吐火罗斯坦，这种地理称谓的变化折射出当地古代民族的变迁轨迹。 ＝ 八王之乱： 晋元康元年(291年)至光熙元年(306)，晋皇室诸王争夺中央朝权的作战。其代表人物为汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王，史称“八王之乱”。 ＝