第一百二十一章 上千年前的殷商文明

    三人拖着沉重的步伐继续向前走着，反正也不需要离开这里，也没必要走得太快。ΖuiLu.***潮湿的水气四处飘荡，形成一层薄薄的烟雾包裹在我们周围，让人觉得呼吸都十分困难。汗水从未从停止流淌，衣服皱巴巴的粘在身上散发着难闻的气味。吕涛边走边晃动着身体，就当锻炼恢复下身体了。将近年许未曾进行高强度训练的自己，吕涛已经明显感受到身体的退步。不耐烦的他扯了扯身上湿露露的衣服，嘴里嘟囔着，他已经有些精疲力竭了。

    “吕涛，你看这里有一个石刻人像，”一手持枪，一手拿着手电筒走在前面的李梅，无意中借助手电筒的强光，一眼看到了前边不远处凹陷进去的一处石壁上，凸出一具石刻人像。回过头来偷偷瞟了吕涛一眼，轻轻蹙着眉头道。

    吕涛一听，忙走上前举起火把上下左右的看着不停，一种疑惑的心情不由得让他皱了皱鼻子，白眼道：“这个石刻人像，怎么看的这么眼熟，看上去好象是古埃及狮身人面像。”

    狮身人面像处于隧道中一块凹陷进去五米左右的一处石壁上，而狮身人面又是凸出一具石刻人像，狮身人面像前面的石地上光溜溜的没有任何祭祀品以及祭祀法器，更没有用于祭祀的陶器、玉器、骨器、李梅欣赏这尊绝美艺术品般地，目光灼灼的从上扫下。\///\\不得不承认，在李梅如此重质量的生活中，碰到如此极品身材的日子也是屈指可数。遂啧啧笑着赞道“吕涛，你看这里没有任何祭祀品，会不会有其他事情发生过？”

    吕涛呼了口气，一脸无所谓的自言自语：“看起来是显得有些异常，古人是很相信迷信的。”

    “古埃及狮身人面像？古埃及狮身人面像怎么会出现在这里？”李梅被她吕涛得也是一阵心动。有些认同吕涛的说法。但是，这里怎么会出现古埃及狮身人面像呢？

    “是啊，古埃及狮身人面像怎么会出现在这里？”吕涛刚把话说了一半，顿时反应了过来。戈然而止，眼神呆呆的看着姐妹俩道：“我吕涛虽然没有去过埃及，但我知识这里这尊狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈地才是古埃及真正的狮身人面像。\\\而现在古埃及那尊狮身人面像，经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋。皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块。像的是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的，实为讹传，它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。历经几千年的狮身人面像。现已痼疾缠身，千疮百孔，颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。”

    “这是怎么一回事？莫非两千多年前的这里，也有海归派。带回了西洋文明？”一旁的李雪掩着嘴，强憋着笑，水灵的眼珠子骨碌碌直盯着吕涛看。

    吕涛淡然一笑，耸了耸肩膀神色激昂道：“不可能是这样。这样说，还不如说古埃及地那尊狮身人面像。是这里的仿制品。”

    “我知道你要说狮身人面像，是玛雅人建造的。\\\玛雅人也是华夏人的后代，”李雪略一犹豫。虽然知道自己对玛雅人的理解不过是半吊子，但吕涛常提起玛雅人的传说。使得李雪至少了解了玛雅人的一些表面现象。

    “1863年，一位叫布德布尔的学者。在西班牙马德里皇家历史学院档案馆里，发现了300年前兰达主教所记载地玛雅人的许多传说，称从“海上神路”来过12个高文化的民族，他们带来了先进的文明。在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人，他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦黍粟地”这里的“海上神路”和“天之浮桥”正好暗示了殷人的东渡之路。打开世界地图，可以清楚地看到，由东海经朝鲜海峡，到日本列岛，到千岛群岛，经勘察加半岛南端，到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，其间岛与岛的相距，大都不过十几二十海里，真正是一座座“海上神路”和“天之浮桥”。”吕涛越说越激动，故意露出了一副知人论世地神色：“智利国家图书馆珍本藏书中有关于HOSI王和MOCHE王的故事。摩且王向以残暴出名，他对宫内人施行宫刑，在犯罪地臣民身上炮烙“S”纹。摩且王带有一顶扇形的青铜帽子，把帽子摘下倒过来，就是一把大斧子，这很像中国古代“钺”，摩且王用它作斩首用地威权重器。在商代，有一个读音近摩且的部落居住在江淮一带，这一族是商代地望族，刚烈暴戾，摩且王的性情与之很相似。周武王灭商后，就是用黄钺斩地纣王头。公元926年，日升国毁于地震，遭受严重地震灾害的族人，南下秘鲁，投奔摩且王，想求王资助，重建家园。谁料到贪婪的摩且王不但不给他们帮助，还要把他们统统收编为奴隶，供摩且王族役使。消息传来，难民非常震惊，这时，有一位HOSI医山下山，OCHE王就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名，正因为如此，MOCHE王听到才悲痛欲绝。难民们返回故地，建日平旦国。日平旦国建立经过，墨西哥政府有全部记载。HOS医师唱的歌，连发音都有记录，很像汉语的一字一音。而他所唱的，显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。”

    中国自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说，正是中华先民矢志东渡的信息传承。汉王充说：“曰：北方有鬼国，说螭者龙物也。而魅与龙相连，魅则龙之类也，又言国人物之党也。又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也，上有二神，一日神茶，一曰郁垒，主之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。凶魅有形，故执以食虎。”度即“度过”或“渡过”，“朔”即北方，度朔山就是度北山。言鬼国俱在北方，商代也有鬼方，也在北方。由此而知，鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。每当中华先民从东北亚渡北太平洋或白令海峡之时，伴随着的是人畜的巨大牺牲。夸父族认为人死化作桃林，因此在从亚洲北部通往美洲的白令海峡一带便有桃林三千里，万鬼出没，成为鬼门。“白令”也就是“鬼门”的译音。今天在北美洲阿拉斯加州的安柯雷奇市的柯泽堡和白令海峡之间的岛上，保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、人等中华先祖的遗迹，沟通亚洲和美洲的指路方向标——图腾柱——托天波尔如簇如林，伫立在冰天雪地之中，向世人诉说着中华先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神！

    “如果说狮身人面像是玛雅人建造的，那这个人面像一定是中华先祖了？”吕涛年纪虽小，似乎却有过目不忘之特殊功能。李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出的话，下这长篇大论，对于一个普通人而言，已经是件不容易的事了。心中敬佩之余，李雪也是端庄的浅浅一笑。

    “应该是这样，”吕涛一副理所当然的模样而夸张的模样，眼神中充满了憧憬之色：“从我个人认为公元前1045年，周武王攻破殷都朝歌，商纣王鹿台*。这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带，被切断归路，不得已，又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲，这是中华本土最后一次大规模迁徙美洲了。

    方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。公元前900年—前400年，一个新的殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起发展开来。在文明的核心拉文塔，5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最具特色的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现，高台顶端雄踞着一座壮丽的神殿。”!!