第八章 侠之直正大者（一）
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。花兆不知道为什么今天忽然这么强烈的想到了李白的那首《侠客行》，大概今天有一位真正的侠客要出场的原因吧。 人生在世，并非一个孤立的个体而存在，即使是给穿越到了古代，也要受到亲情、友情及更旷远的某些其他情愫的制约，常常会使他的行为因此而大幅度改变。别的废话先不多说，就看眼前吧，江灼挨打其实在江灼看来也不算个大事儿，可是他身边的亲人却当成不得了的问题想帮他解决。上回书写到nongnong兄弟情，直到青楼那位怀抱包裹的妙龄少女出来，江灼的心里已经彻底的被感动了。 别的不说，这份替你着想到家的情谊是要还的，虽然来的这地方有点怪异，这女孩接下来是要表演点什么呀？冷眼看上去这女子外貌平常，年轻而已，但你细细再看一眼，就会发觉到她不同之处。特别是眼神里随意流露出来的那种机灵气儿，江灼这才惊呼刚才走眼。她先羞涩的朝三位公子点了点头，然后才轻挪罗步，坐在那个小桌子后面的凳子上，才把手里的东西小心翼翼的放在桌上，打开包裹。哦！原来她抱的是一把古琴。 古琴这东西又称瑶琴，是古代文人最喜欢的最高雅的乐器，没有之一。演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。有诗为赞：“冷冷七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”又有：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！” 只见这姑娘把琴在琴台上放好，却没有马上弹奏，站起身来，把旁边香炉里的香拿得离自己更远了点，随后才微微朝三人一笑，慢启珠唇，声音不高但字字清楚的把一句话送到三人的耳朵里：“三位公子，不知道mama有没有跟您提过，想听玉儿弹琴的价格问题吧。” 这句话确实完全出乎三人的意外，尤其是计成和秦山两人，两人因为江灼从前跟他们俩说过，喜欢弹古琴，所以想投其所好，其实他们也没怎么来过这地方，这位姑娘会弹瑶琴他们也只是听人说，就一股脑的拿着手里的那点银子过来了，完全没有想到这个姑娘还有个二次收费的问题。 秦山出钱凑的是大头，一听这话可有点气恼了：“那敢问玉儿姑娘，多少银子才能让您为我等弹上一曲呢？”说话已经是强压制着怒火了。 “十两。”那女孩开出一口价儿，干净利索。在两人听来，简直是狮子开口。进门费也只用了半两而已，你要知道洪武那时候的一两银子足够买一头牛了，计成也羞得脸通红了，好在他比秦山老成得多，还能有回答上来的话：“实不相蛮，我们并不知道你这里的规矩，那老妈儿未曾向我们提起过。恰巧我们身上就只有八九两银子的零钱，下次再来多带点也无妨，可我们这次既然来了，不知玉儿姑娘是否还有其他方面的技艺，可以让我们可开开眼界的呢？” 那姑娘听了这话居然有点感动了。原来事情的由来是这个样子的：论色，清泉县迎春馆里不乏国色，但这位玉儿姑娘的才艺才真正是迎春馆第一的。方才，那个带他们进来的老妈子是个明眼的人，见这小哥仨气度不凡，尤其是秦山计成两个人，今天脚上穿的都是官靴，衣服是便服但腰带子上挂的美玉价值不斐，就猜了可能是特别有钱的主儿，于是往里面领人时，就直接把他们安排了这位才艺第一的姑娘。这位玉儿姑娘相貌不是第一但才艺是第一，心气儿更是第一。她要的价钱是这地方最贵的。其实她要这么高价儿，也只是为了对付那些有钱没地方花好充门面的附庸风雅之辈的，实际极少弹过。今天听了计成这样有条有理的话，再看三个公子个个都是一表人材，一身正气，表达间流露的又都是清澈的眼神，让人爱慕，便想客气一下，但是一打眼看到那个最年轻的公子，好像自从她拿出琴来就表现得有点怀疑，还一付没精打采的样儿，她那高傲劲又上来了，她索性貌似善解人意的莞尔一笑，拿话挑道：“我还可以弹古筝，琵琶，但想听古筝要二十两，琵琶要五十两，唯有古琴，是弹给能听得懂琴音的人听的，所以起价最低……” 秦山不耐烦的在一旁边打断：“能不能唱小曲儿啊？前儿个老子在酒坊听那卖艺的小妮子唱的那个调调，那才是真正的艺术呢？唱的那叫什么玩意儿来着？好像是……******？不是不是，好像是叫……” 那姑娘气得脸都绿了，扭身儿就往外面走。 秦山也翻脸了，一个箭步已经堵在门口，把手一摆：“慢着，我说这位妹子，我说话虽粗，但是我们老二软乎话已经求你在先了，你还话里话外的挖苦俺们，让人不爽，这也欺人太甚了吧？今天你要不弹，老子我……” 秦山军人出身，二十五六岁正是火气最盛的时候，有个千总的爹还有人能给他气受？早有股邪火压不住了，他说打人那可真不带犹豫的，也就是放着在这场合，面前又是个女的，所以至少想吓唬一下。计成也是很气愤，所以在那边看好戏。江灼坐看不能再在那儿坐着了，忙过来拉开秦山，又招呼计成道：“二哥三哥，您俩的好意小弟千恩万谢了，可是既然她不愿意轻易弹琴，何必强人所难呢？咱们走吧。” 江灼看计成秦山脸上也都是不愉快的神色，心里其实也不痛快，他转身对那位女孩拱手道：“玉儿姑娘，小生如果没有看错的话，你这把琴从前宋朝流传到今天至少有百余年的历史，应该价值不斐，听弹一次要人十两纹银的价格确实是很低了。不过，你这古琴作为乐器还是应经常弹奏为好，否则会使音色暗、涩，且会生虫存蛀损坏古琴，你看琴上已经有了流水断的断纹。惜乎在下无福一听，告辞！” “慢着！”玉儿急忙拦住江灼，“这把琴是我师父传给我的，我也不知道它是宋代的，你这么说可有什么证据吗？” “仲尼式古琴，呈耸而狭之状，为南宋制琴的主要风格。家父最喜欢古琴，因此常常听他说起这些。而我知道古琴学习起来需要极高的天份，打谱“大曲三年，小曲三月”，相信以你的年龄，必定可以弹奏几首大曲了。广陵散能弹吗？高山流水呢？阳关三叠，梅花三弄，关山月，小姐如能完整弹出其中之一，今天我回到家中立刻就将十倍的银两给您恭送到府上，你看如何？今天是两位哥哥若非拉我到这里来，要不然我也不知道在这繁芜之地，还能藏着您这样一位高尚之士，也真叫我刮目相看的。哼！” 江灼也不知道自己怎么会在一时之间，情急之下说出这么多前世所不知道的东西来。他暗想莫非这些本能是属于以前的那个江灼的？以前的那个江灼是什么样儿的？可这么尖酸刻薄挖苦任何一个人，前世的他也没有这本能，今生的他也没有，自己大概真是有点不正常了吧？ 这次轮到那位玉儿姑娘完全出乎意料了。听他这话给听了个迷迷糊糊，相比对眼前这个面貌清奇的哥哥言语间所隐藏的孤傲，尖酸刻薄的话她听着倒并不在意了，于是她谦虚的一笑：“公子是在取笑奴家，奴家愿意洗耳听公子弹上一曲，如确实弹得高明，奴家情愿携千金之陪嫁，为公子研磨挑灯，做牛做马亦无怨言。” 秦山倒乐了：“这话我倒听明白了，有我们哥俩给你们的话作证啊！” 计成也唯恐天下不乱：“做媒也可以嘛！” 江灼不答话，径直走到琴桌前旁若无人的轻轻试着琴的音色。 弹古琴，想古人。昔伯牙，有知音。孔夫子，叹颜回。周公谨，错回顾。诸葛亮，退仲达。嵇康陨，广陵散。阮籍醉，留酒狂。似此儒生皆好音，千古凭高付瑶琴！曲高和寡有谁问，只有焚香断弦心。 一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。 古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、德音之谓乐和道家顺应自然、********、清微淡远等思想的影响。传统琴曲主要用五声音阶，即五正音，这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实，而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。古琴由于其乐器的形制、音色、乐曲题材、内涵、结构等因素，其音乐风格是倾向静态的、简单的、含蓄的、古淡的、阴柔的、抒情的、典雅的美。很多人于第一次听琴乐时甚至觉得这件乐器是无声的。古人亦说古琴“难学、易忘、不中听”,“琴到无人听时工”。“不中听”、“无人听”，其实正因为古琴音乐风格属于淡静、虚静、深静、幽静、恬静等等静态的美。这也是为什么古琴最适宜于夜阑人静时弹奏，因为这样的环境才能与琴乐的风格和它所追求的意境配合。整个古琴音乐艺术被称为琴道确实有其道理，因为对古琴的欣赏和认识不能只单一地从其音乐曲调去理解，而是综合地从多方面作为知识份子的精神反映去理解。这一切则表现在对题材的选择、意境的追求、道德的规范等各方面代表著琴乐的理想风格和审美标准上。 废话少说，话说江灼当场演奏了一曲《酒狂》，相传为阮籍所作，阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士，他为免遭统治者的迫害，以酒醉佯狂表示对统治者的批判和不合作。乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。另外，第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有“仙人吐酒声”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复，音乐流动如注，满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，是一首不可多得的优秀古琴曲目。 当然，作者花兆在旁边听也未必能听出多好来，因为花兆是个乐盲。但有人听能听懂呀！某位才女现在心里只有一个字了，是什么？ “服！”