有关本书的一些疏漏及解释

    本书发布以来，有很多热心的书友在书评区指出了一些疏漏之处。在此，老萧向这些热心的书友表示感谢！是你们的鼓励、支持和指正让老萧充满了写下去的动力。这说明老萧的努力有人重视，有人在关注。

    下面就热心书友指出的错误进行解释和感谢。

    1、书友丁耙方：第一次看这本书，有几个疑问，望大大不要见怪。

    第一，古代医学不发达，这人所众知，对人突然神志不清醒不会用医学的观点来解释，大惊小怪，或归结于神鬼作祟都有，断不会像小柱子那样说他“摔傻了吧？”，然后来个人一解释就恍然大悟如释重负的表情，这是古代农村吗？

    第二，说“……各路神灵不要见怪，童言无忌，童言无忌，保佑狗剩哥平安无事。”，这话是现代才有的，而且还是从香港电影传来的，是现代人对自己所处境况无法掌控，希望神灵护佑自己而做出的潜意识的祷告，你说的“各路神灵”好像有欠妥当，因古代中国只有道教，而道教只注重炼丹术和竞技术，不成体系，没有自己的学说，佛教是唐朝以后才传进中国的，你说的“各路神灵”就与古代境况不符。

    历史没学好咱不怪你，但常识还是要懂。

    答：关于第一个问题，主角不是突然神志不清醒，而是从山崖上摔下去造成的。且他师父本身就懂医术，所以，不会认为是神鬼作祟。文中也说了，主角坠崖时小柱子就在身边，是小柱子将他背回来的。因此小柱子也知道这些。上面是我在书评区的回复。后来我重新看了一下，发现主角坠崖一事没有交待清楚，责任在我。

    第二个问题，佛教不是唐朝后才传来的，汉朝时佛教就进入中国了。洛阳白马寺就建于东汉年间。在两晋南北朝时佛教的发展很快，到了隋唐时佛教就已经非常兴盛了。本书所在的时间是唐朝初年。因此，小柱子说“各路神灵不要见怪……”那番话并无不妥。

    感谢指正，欢迎有时间来探讨。另外，小柱子的老爹和主角的师父都不是普通老百姓。这在后文中有说明。

    以上也是书评区的回复。这个解释我承认的确有些不妥，只是若要重新修改，实在太麻烦。所以在此特向丁耙方致谢。以后我会更注意细节。

    2、书友接舆狂人：藏拙这个字太白了，还不如叫守拙呢。

    答：古人取字与名字一般都是对应的。藏拙这个字的意思是与李潜名字中的潜字相对应。另外还蕴含了弄巧不如藏拙的意思。当时起这个字主要是冲着“弄巧不如藏拙”这个意思。特此致谢。

    3、书友落地凤凰：架空历史可胡编乱造。不过到真正的文化知识最好不要乱写。琵琶记是唐后许多年后元代的事情了。

    答：谢谢指正。这句话出现的很晚，不过当时徐简说这句话的意思是指的科举。欢迎继续指正。以上为书评区回复。

    其实后来想想，主要是自己写那段话时太兴奋，没注意到。而且，看到书评后再回去看原文，发现只有这句话最能准确的表述出徐简的心态，所以就不改了。特此致谢。

    4、书友看家人：立意不错，看到简介就有一种想看的冲动，希望以后不要跑题。如果跑题，那就让人遗憾了。

    答：驿传系统将是主角日后最大的舞台。不过，现在主角还不能马上就进入这个系统，因为他的官职地位还不够高，现在进入驿传系统根本没有发言权，更没办法施展手脚对驿传系统大刀阔斧的改革。目前，主角正在争取官职和地位。不过他以后将在舞台上大显身手，请拭目以待。以上为书评区回复。

    截至到目前，本书对驿传系统涉及到的并不多。但这并非是离题，而是一个铺垫。驿传系统可以说是国家的耳目，不是皇帝亲近的人是不可能掌控这个耳目的。目前，主角还不可能与李世民走的太近。至于投靠李渊则更不可，因为再过三年，李渊就得黯然去当太上皇了。因此，主角得等待，并且趁这个机会将官职提升起来。等李世民登基以后，主角才能有机会掌控驿传系统。

    负责驿传系统的官员是兵部的驾部郎中，五品官。目前主角还只是个大头兵，也没勾搭上李世民，所以，他还要再努力一段时间。至少得等李世民登基以后才行。

    剧透一下，单单是掌控驿传系统并不符合穿越者的性格，如何改良驿传系统才是重点。等主角强大起来之后，大家就能看到一个雄心勃勃的计划，这个计划才是本书的重点。

    以下为我自己查资料时发现的疏漏。

    5、今日查资料才发现在称呼上有许多与唐朝时的风俗不同。不过因为唐朝时的许多称呼与现在差别很大，如果按照唐朝时的称呼写会让很多不了解这一点的读者（相信应该是绝大多数读者）误解。比如：哥哥这个称呼在唐朝除了可以称呼兄长，还可以称呼父亲。如果本书这样写，如，李元吉称呼李渊为哥哥，很多读者一定会认为老萧脑袋被驴踢了。所以，本书统一将哥哥定位为对兄长的称呼。

    为照顾大多数读者，老萧力求将那些与现在没有太多岐义的称呼，如称呼柴绍为柴使君，柴国公、柴驸马，按照唐时的风俗来些，有岐义的就按照现在的标准来写，如哥哥。

    干爹这个称呼，按照标准应该叫干爷，不过考虑到现在称呼父亲为爷的实在不多，所以统一称为干爹。其实，称呼义父是最准确的。只是麦紫澜有两个义父，若都称义父容易引起混乱，因此才将李渊称呼为干爹。

    6、有关饮茶的风俗。在唐朝时，饮茶与现在完全不同。现在饮茶的风俗应该是在宋以后才兴起的。唐朝时的饮茶方式是将茶叶先烘烤，然后碾碎，再煮，煮时加上花椒、盐等佐料。本文没有写明如何饮茶，主要是不想在枝节上过于浪费笔墨。所以，各位读者在看书时发现有奉茶这个字眼可以随便想想。想成唐时的饮茶也行，想成现在的饮茶也行，不影响剧情。若真需要一个剧情安排在烹茶时，老萧再写细节。

    对各位书友的支持，老萧再次表示感谢。特别是打赏老萧的平原156、zlxlvoeysx、ricky仔~、70生人、冰激凌豆等书友。说实话，老萧若说不喜欢钱那是假的。谁都希望自己的付出能得到回报。你们的慷慨让老萧看到了希望。

    历史本来就是冷门，读者群少。看看起点，最火的几本书很少有历史。历史也极其沉重，特别是象本书一样尽量贴近史实来写的，更是艰难。历史又有许多分歧，每一个人都有自己的历史观，老萧的观点，书友们未必认可。所以，写起来也很有难度。希望诸位书友能鼎力支持。

    另：透一下，老萧自称老萧是有依据的。老萧生于70年代中期，应和70生人为同龄人。所以，老萧已经过了天真的年龄，**了、**了神马的都是浮云。主角纳妾可以考虑，但见一个推到一个肯定不会。老萧在此提前给喜欢这种口味的书友打个预防针。

    以后如果老萧得闲，会经常整理书评。希望书友们积极写书评。