第十八节：妖族失和鲲鹏忧
【巫人计划】是后土部落当初之所以愿意冒着再次同妖族开战的风险接受人族的重要原因之一。 女娲造人而成圣这是洪荒当中何等大事，可以说洪荒当中一切大修为者都对人族抱有着极大的兴趣，特别是在另外一个紫霄宫听讲的冥河老祖欲效仿女娲造阿修罗族成圣而不得之后，人们就对人族的兴趣更加大了。 大家都好奇这个种族到底有哪里奇怪，为什么他们就能让女娲成圣呢？为什么老子立下教化人族的【人教】然后也就成圣了呢？ 这当中自然包含着巫族，他们也对人族进行了调查。 可是同其他大修为者一样，他们也没有发现人族有什么奇怪的地方，而且在他们的眼里，人族还是一个软弱无能，先天不高的种族，根本就不可能产生什么高手。 那么为什么人族对于女娲、老子会有那么大的作用呢？就在大多人已经放弃的时候，后土部落的智者后良还在继续着他的研究。可是他和一般人的研究出发点不一样，他所寻找的并非是人族对于成圣的重要作用，他寻找的是人族这个由妖族女娲娘娘造出的新的种族会对他们巫族会产生什么威胁，还有对巫族可能有何裨益。 幸运的是，他的收获很大。当他研究了他暗中派人去往人族掳来的大量人族男女后，他发现人族女子与巫族男性结合后会产生后代，而且这个后代不仅继承了巫族在战斗当中的天赋，还弥补了巫族的一个先天不足——缺少元神。 当然，这些人族女子产下的【巫人】们也有缺点就是寿命不高，只有巫族平均寿命五百岁的一半，但是人族女子的繁殖生育速度要快很多，这又有利于巫族数量的增长。 如此巫人可以说是大有利于巫族的发展，再加上粮食的原因，所以当初巫族才会那么痛快地答应庇护人族，并且在后土部落中心处划出一块一方让人族居住，而他们获得的就是人族的粮食和通婚，并且保证通婚后的婴儿全部为巫族所有。 现在在这座巫族最大的祖巫殿——父神盘古祖巫殿里面十一位巫族祖巫（后土已经闭关）聚在一起听着这位智者后良谈论着人族粮食大幅增产对巫族的帮助，。 “如果他们提出要求分享一部分新生巫人怎么办？”祖巫当中颇有见识的强良问道。 “我们可以答应给他们。”后良的话让几位祖巫都吃了一惊，只有祖巫当中的实力领袖帝江面不改色，依旧如往常一般镇定，而祖巫当中的老大哥，最有智慧的烛九阴则是面带笑意，而玄冥则是永远那副冷冰冰的样子。 但是其他几位祖巫却受不了了，特别是脾气最暴躁的祝融已经忍不住跳了起来要斥责这个“巫jian”了。 帝江摆了摆手道：“安静，让后良智者继续讲。” 智者XX这是对一个人官职职位的称呼，而XX智者则是对一个人的尊称，显然这里是帝江对后良的尊敬之言。帝江也不愧是祖巫当中的领头人，他一发话，连最激动的祝融也安静了下来。 这里我们不再管后良是怎么去劝说几位祖巫同意他的观点的，至少我们可以看出作为巫族决策者的十二位祖巫之间的团结，但是在妖族——这个巫族的大对头当中我们却看不到这种和谐的气氛。 在妖族内部还存在着许多矛盾，其中最为显著的就是妖族的妖帝帝俊同妖师鲲鹏之间的矛盾，尤其表现在帝俊对于鲲鹏在妖族当中那种远胜于他的威望的嫉妒，所以他会经常为此大发雷霆，比如说今天，当他询问底下群臣们对于人族不断壮大以及他们同巫族之间友好关系的意见时，大臣们各持一词，议论纷纷，他也无法决定启用谁的意见，然而当外面的侍卫传到“妖师觐见。”时所有的大臣几乎同时松了口气，似乎妖师一来这问题就自然解决了。 这种威望，这种权威让帝俊的心里感到深深的不安，觉得已经很大程度上威胁到了他的统治，不由得使他大发雷霆。而且鲲鹏提出的方法——命人化装成巫族打扮，抢劫人族粮食，从而挑拨巫人两族之间的矛盾，这个方法连他自己也被深深折服，这就更让帝俊对鲲鹏产生了一种嫉妒感来。 而鲲鹏呢？鲲鹏同时也有着一种危机感，他从一开始就不愿意加入天庭——这个由帝俊把持的天庭，但是当帝俊与他的兄弟一齐找上北海时，他又没有实力同时对付这兄弟两人，无奈之下只好屈从。当他加入了天庭后，帝俊又对他极端不信任，这让想为妖族做点事的鲲鹏感到很无奈，沮丧。 鲲鹏跨上了自己的座驾，准备返回北海，好好地研究一下巫族可能存在的缺点：“就当是自己为妖族略进绵薄吧！”他心中叹道。 这时一只巨鹰飞来，向鲲鹏的座驾滑翔而去，口吐人言道：“老祖慢行，老祖慢行！” 鲲鹏知道这是自己北海的弟子，问道：“有何事情！” 那只巨鹰化为人形，低头拜道：“启禀老祖，那人的行踪我们找到了。” “哦？”鲲鹏豁然变色：“现在何处？” 巨鹰道：“出了五庄观后向东海飞去。” “好，好，很好！天遂人愿啊！”鲲鹏长啸一声，连自己的车架也不顾，跳起身来化为巨鹏展翅就向东海方向飞去。 他却没看注意到，有个人一直在暗中盯着他。 ............................................................................... PS：第一章到了，这章写得不大好，望原谅。 对了，今天三更！