第021章 封公进王
建安十七年(212),董昭等人欲劝曹cao加封国公,但遭到了荀彧的阻拦,因此曹cao对于荀彧大为不满,遂将其调离中央劳~军,荀彧死后,曹cao于次年如愿被封为魏公。 三年后,建安二十一年(216),汉献帝进一步封曹cao为魏王,地位在诸侯王之上。 【董昭劝进】 曹cao势大之后,作为追随其的老臣董昭就对曹cao说到:“应该探究古代的制度建置分封五等爵位。” 曹cao说:“建设五等爵位的是圣人,又不是做大臣的所能制定的,我怎么能担当得起呢?” 董昭却说:“自古以来,大臣辅佐天下的,谁也没有建立过像今天您这样的功绩。即使有您这样的功绩的,也没有长久居于臣子的地位的。现今明公您为自己德行上尚有缺陷,未达到尽善之境而感觉羞愧,为能保守名誉节cao,没有更大的责任而快乐,德行的美好超过了伊尹、周公,达到了至善至美的极致。然而太甲、周成王那样的君主未必可以再次遇到,现在百姓难于教化,更甚于殷代、周代,处在大臣的地位上,让别人在大事上怀疑自己,实在是不可以不重新加以思虑啊。 明公您虽然威信德行超越前代,又深明法度,然而如果不能在此时奠定根基,为子孙万世考虑,还是没有做到家啊。奠定基础的根本在于地和人,应该在这两方面逐渐有所建立,以便自我保障和护卫。明公您忠诚的节cao已经脱颖显露出来,天子的威仪也显现在容颜上,当年耿弇在床下对光武帝说的‘天下无比重要,不可被他姓之人得到’的话,朱英对春申君说的‘处在不可预期的时代,奉事不可期望的主人,怎么可以没有出于意外的人呢’的话,却无法听到。董昭我受您的恩惠非比寻常,所以不敢不如实讲出。” 董昭这样说实质上就已经是在劝进曹cao~了,曹cao后来封公称王都和这段对话有着密切的关系。 【荀彧之死】 建安十七年(212)正月,曹cao回到邺城。汉献帝命令曹cao在朝拜时赞礼官不必在旁点名唱礼,入朝时可以不像别的大臣那样小步快走,可以穿靴、佩剑,就像西汉丞相萧何那样。同年,曹cao划割出河内郡的荡阴、朝歌、林虑等县,东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干等县,巨鹿郡的睰陶、曲周、南和等县,广平郡的任城县,赵郡的襄国、邯郸、易阳县以扩充魏郡。 当时董昭等人认为曹cao应晋爵为国公,得到九锡的最高礼遇,以表彰他特殊的功勋,他们就此事秘密征求荀彧的意见。荀彧认为曹cao本是起兵以匡正朝廷,安定国家,怀着忠诚之心,保持退让的实际行动;君子爱人是爱其德行,不应该这样做。曹cao从此心中对他产生了不满。 据《献帝春秋》记载,昭与列侯诸将议,以丞相宜进爵国公,九锡备物,以彰殊勋;书与荀彧曰:“昔周旦、吕望,当姬氏之盛,因二圣之业,辅翼成王之幼,功勋若彼,犹受上爵,锡土开宇。末世田单,驱强齐之众,报弱燕之怨,收城七十,迎复襄王;襄王加赏于单,使东有掖邑之封,西有菑上之虞。前世录功,浓厚如此。今曹公遭海内倾覆,宗庙焚灭,躬擐甲胄,周旋征伐,栉风沐雨,且三十年,芟夷群凶,为百姓除害,使汉室复存,刘氏奉祀。方之曩者数公,若太山之与丘垤,岂同日而论乎?今徒与列将功臣,并侯一县,此岂天下所望哉!” 同年,曹cao正好准备征讨孙权,于是上表请派荀彧到谯县慰劳军队,他乘机擅自留下荀彧,让他作侍中、光禄大夫,持节,参谋丞相军事。曹cao军队到了濡须,荀彧因病留在扬州寿春,忧郁而死,享年五十岁。后追谥他为敬侯。第二年,曹cao就升为魏公了。 据《魏氏春秋》记载,曹cao赠送食物给荀彧,荀彧打开食器,见器中空无一物,因此被迫服毒自尽。咸熙二年(265),荀彧被追赠为太尉。
【封公进王】 建安十八年(213),荀彧死后不久,汉献帝就下诏合并十四州,恢复九州的建制,曾经荀彧劝阻过曹cao合并十四州为九州。 五月初十,汉献帝派御史大夫郗虑拿着皇帝的符节到邺城,正式策封曹cao为魏公(注1),领土包括冀州的河东、河西、魏郡、赵国、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原等共十个郡县,并且赐与九锡,建魏国,定国都于邺城。后曹cao置丞相、太尉、大将军等百官。 同年汉献帝聘娶了曹公的三个女儿,封他们为贵人,其中年纪最小的暂时留在魏国,等长大后再进宫。次年,伏皇后被废。建安二十年(215),汉献帝立曹cao的二女儿曹节为皇后。 建安十九年(214)三月,汉献帝把魏公的地位迁升到诸侯王之上,改授给他金印章、红色绶带和远游冠(三者皆东汉诸王之制)。 建安二十一年(216)二月,曹cao平定汉中回到邺城。三月初三,他亲自到籍田中耕种。五月,汉献帝加封曹公为魏王。代郡乌丸代理单于普富卢和部下的侯王来朝见汉献帝。献帝封魏王的女儿为公主,并赐给她汤沐为食邑地。七月,匈奴南单于呼厨泉率领他的名王来朝贺,魏王用客礼款待他们,并留他们住在魏国,让右贤王去卑监管他们的国家。八月份,魏王任命大理钟繇作魏国国相。 建安二十二年(217年)冬十月,汉献帝又赐予曹cao王冕十有二旒,乘金根车,驾六马,设五时副车,曹cao以五官中郎将曹丕为魏太子。 这时曹cao已经位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地,出入得称警跸,宗庙、祖、腊皆如汉制。 他只是在名义上还为汉臣,但实际上已是皇帝了。