第九中文网 - 历史小说 - 佛陀说法开启智慧在线阅读 - 第一百四十二章 一劫产生的骨头有多少?

第一百四十二章 一劫产生的骨头有多少?

    有个时候,佛陀住在王舍城的耆闍崛山,有一天,佛陀对出家弟子们说:“弟子们,生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的,不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回是循环不止的,他们无法知道自己生死轮回的起点在什么地方。

    弟子们,如果有一个人他死后的骨头不腐烂、不消失,那么他在一劫(劫解释,见第一百三十七章)这么长时间的生死轮回中产生的骨头堆积起来的话,比毗富罗山还要高大,这是为什么呢?弟子们,因为生死轮回是永无止境的,是无穷无尽的!所以你们死后产生出来的骨头也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则,被无知障碍,被贪爱束缚捆绑的众生,他们的生死轮回也是循环不止的,也是无穷无尽的,他们也是无法知道他们自己生死轮回的起点在什么地方的。

    弟子们,你们无数次的生死轮回,无数次的承受痛苦,无数次的经历不幸,无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们,你们要从世间解脱出来,要从生死轮回中解脱出来,就不要再挂念和执着世间一切的事物,就不要再执着和挂念自己一切的行为、言语、念想。这样你们就不会被世间一切的事物束缚捆绑,这样你们就不会被自己的行为、言语、念想束缚捆绑。这样你们就能最终从生死轮回中永远的解脱出来。”

    佛陀说完刚才的话,又进一步说到:“一个人经过一劫那么长时间的生死轮回,就会产生无数、无量的骨头,这些骨头如果堆积在一起,就会比高耸入云的喜马拉雅雪山还要高,就会比耆闍崛山北边,摩揭陀国境内的毗富罗山还要大,这是已经证悟正觉的圣者所说的,是真实不虚的言语。如来用自己实践的修行证悟明白了苦、集、灭、道四圣谛,什么是四圣谛呢?就是出生在世间的众生是很痛苦的,痛苦的根源是贪爱,只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦,而灭除痛苦的方法就是修习八正道(八正道解释,见第十八章),当众生明白了四圣谛,并去实践的修习八正道,他们就能除灭自己的烦恼和痛苦,他们最多在人间和天界往返七次,就能永远的从生死轮回中解脱出来,也就是说明白四圣谛并实践去修习八正道的众生,他们最多再有七次的生死轮回,就能除灭一切的烦恼和痛苦,就能从这个世间永远的解脱出来,就能从生死轮回中永远的解脱出来。”

    佛陀说完法义后,就开始说总结的偈语:

    「一人生一劫,

    人骨积无量。

    积聚雪山高,

    耆闍崛山北,

    摩揭陀山城,

    毗富罗山大,

    斯为大圣说。

    我以正慧观,

    苦与苦生起,

    超越苦之法,

    唯八支圣道,

    得见圣谛时,

    趣于苦之灭,

    七返以为极,

    一切结已尽,

    为苦之终焉。」

    佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。