第１５３章 唯物与唯心
ps：近期在看纸牌屋的电视，让明白了政冶就象屎一样肮脏，但是美国人于少还承认这是一个屎一样的东西，但是有些国家却将屎做了美容，喷上香水后，让对人民与剧姓说这不是屎，一点不脏，一点不难味，来欺骗人民，这种屎比没有加工的屎更加恶心。 闻昊看到杨启凡对闻昊一面崇拜的样子，同时心里也有些害怕，毕竟他是为日本人做事的。 而且闻昊的一切所做所为都是针对日本人的，象他这样的人，就是怕这些抗日分子，与他们在一起有一样自惭的心里。 闻昊也看出来了杨启凡心里的担忧，所以开口安慰他了。 这让杨启凡很感动，如果不是中国国穷势弱谁愿意出卖国家，做外国人的走狗呢 想想大唐时期有多少外国人想做大唐人，做大唐的走狗呢 “我就是想了解下日本人的情况，想知道他们最近运来的军火放在那里了”闻昊开门见山的说。 杨启凡一听，心里搁噔一下心里想“军火库的事，这是日本人再三要求保密的事，不能泄露半分，如果让日本人知道他泄密了，别说他的脑袋，就是他家人的脑袋也怕保不住了” 闻昊一看杨启凡的表情就知道，他有些害怕不敢说出来。 “放心吧，这事天知地知还有就是我们三人知，一定不会让日本人知道，而且你的情报真实可靠，我会给你报酬的。你可以用这笔钱去别的地方安心的过生活。”闻昊不想与他讲什么革命的大道理。政冶教育非一日就能将这种人的思想给洗白了。还不如直接一些，他为日本人干活不就是为了钱吗 杨启凡一听心想他即然对日本人也没有好感，都是赚钱不如赚中国人的钱，心里也舒服一些，心里有一些动心了。 闻昊一看有门，直接让张松柏拿出来二根金条，扔在桌子上，张松柏虽然拿出来二根金条。但是脸上有些不高兴，心想我们是来杀鬼子了，你难道就没有一些爱国之心吗 其实张松柏原来与杨启凡是同一类人，只不过与周玉英她们接触多了，思想上有一些转变，加上上海居民的抗日情绪高涨，让他也受到感染。 闻昊将二根金条推到杨启凡面前“这是一些心意，希望能帮助到你，同时也希望你能帮助我们一下。” 杨启凡看到张松柏的态度，知道他如果收钱提供情况是有些不好。但是他也想留个退路给他的老娘。 “我知道爱国是无价的，但是我家里有个老娘。我想留些钱来安置我的老娘，所以我。。。。”杨启凡不知如何说下去了。 “呵，呵，呵爱国有价还是比无价好些，你想想爱国无价一种是用钱收卖不了的人，这种人日本人不会收卖杀了了事，一种人是爱国无价，日本人是一毛钱不花，他们就争着做汉jian的，有时这种汉jian比那些给钱收卖的汉jian还要无耻一些，绝对低成本。如果爱国有价，中国有四万万同胞个个都是身价很高，日本人也收卖不起，如果中国国富民强，想让中国人做汉jian那样成本很高的，但是国弱民穷做汉jian的成本就很低了。”闻昊一听笑着说。所以说那些所谓爱国无价的汉jian比那些爱国有价的汉jian还要无耻可恨。 你看看那些所谓的无价之宝，最后还是给人用一定的价格给卖去了，无价这个词要么是抬高自已的身价，要么就是贬低自已的身价。最不靠谱的词，所以说爱国无价这句话也不很靠谱。 张松柏嘴一歪心想这个闻昊那来这么多歪理邪说的，不过听上去还很有道理。 比起周玉英这种愤青来讲，闻昊接近于实用主义者，有时真搞不懂闻昊脑子里有这么多古怪的想法。 闻昊也曾想过，汉jian不论在国家，民族最痛恨的一种人，在电视中，小说中是人人可杀的对象，但是历史的车轮下，汉jian还是层出不穷。 战争时期与发号平时期都有汉jian出现，以出卖国家利益为目的，但是战争时期的汉jian受人憎恨，但是和平时期发地些出卖国家利益的人，却打着各种民号，甚至是为了和平，为了国家，为了民族，为了人民口号出卖国家利益。这些人却的很很好。 战争时期的汉jian人人得而诛之，和平时期的汉jian却受法律保护，即使出了事，也就关个几年了事。 特别是近代中国的汉jian更是不断涌现，光凭几句道德观念想要消jian是不可能的。 人的第一需求是生存，在强烈的生存的愿望下，总有些人会背叛自已的祖国与民族甘心做一个汉jian的不在少数。 所以反抗也是为了生存，做汉jian有时也是为了生存。 从古到今，从中到外汉jian这个可耻的职业，从会有人无数人想要竟争上岗的，特别是国穷民弱国家，汉jian这个职业那怕才无耻，那怕才可恨，无数人为了当汉jian可以说，不惜出卖祖宗，也许连父母妻儿也会出卖吧。 在生存的面前，多么高尚的主义，多么纯洁的理想在生存面前有时显的苍白无力。 所以闻昊决定花钱收卖杨启凡，不能指望每个中国人都能无私的为国家，为民族做出奉献精神吧。 才说了即能为自已国家出力，还能获得一笔不小的收入，可谓是名利双收，闻昊相信杨启凡很难拒绝吧， 不要求他有十分爱国精神，有个二三分爱国精神就行了，闻昊就有把握让他答应下来。 果然不出意外，杨启凡经过一阵思想斗争后，点头同意了，决定向闻昊透露他所知道的一切。 张松柏虽然有一点不高兴，但是闻昊却很开心，能用钱解决的问题，在他看来不是什么问题。 资产阶级穷的只有钱了，所以资产阶级会物质的手段解商问题。更象唯物主义。 无阶阶级穷的只有思想与精神了，只能用精神与思想去解决问题所以他们嘴上说是唯物主义，行的却是唯心主义。 这是客观实际条件决定，什么人是唯物主义，什么人是唯心主义。 有钱人，物质充分的人，会用物质的角度去思考与解决问题，有钱有物质干吗不用。 穷人，只有思想还可以用，所以不发挥精神与思想的作用，那怕学的是唯物主义，但是只能用唯心思想来做事了。 在小米加步枪的时代，你难道谈物质上的飞机大炮，也不现实，也只能发挥精神与思想的作用，不怕死，不怕苦的精神。 唯心主义并不是错误的思想，伟人的思想并不一定是正确的。 至少用精神的力量你获得的胜利。 什么能证明正确的就是用胜利。 对于人来讲，也许物质与精神是并重的没有必要说那个决定那个。 一个人没有叛逆的思想，也许我们还活在日心说的时代呢。 要敢于质疑任何人的思想，无论他是多么伟大的人，那怕他是红太阳，大救星。 不要以为大大的头像悬在人民头上，他就是完美的，没有错误的。 如果闻昊手上没有钱，闻昊只要用思想与精神去说服杨启凡为他做事了。 唯物与唯心没有那个高那个低，那个对，那个错，你有什么用什么就行了。 历史上有只唯物的成功者，也有唯心的成功者。 只要你合理利用就能发挥最大效果。未完待续。。