跪地求饶

    周玉聆听托亦涵继续讲述部落和她父亲的故事：

    武都的花椒粒大、皮厚（花椒的主要食用部分为内外果皮）、色泽丹红、芳香浓郁、味道纯正，调味、药用都行。

    在火的催发下，rou的香味混合着花椒及其他佐料的香味在空气中弥漫开来，人们载歌载舞，欢声雷动，月光下的村庄处处洋溢着幸福和谐的气氛。

    然而，再旺的篝火也有熄灭的时候，随着篝火的火势越来越弱，冲天的光焰渐渐黯淡下来，人们吃饱喝足，打着饱嗝，用木棍剔着牙开始返回自己的石头屋，不时传出男女的打情骂俏声。

    部落里有专人将剩下的rou收拾好，准备曝晒后制成rou脯。

    他们选用新鲜的兽rou或鱼rou切片，加入花椒等香料，放入盐、牛奶或羊奶、蜂蜜，经过烧、烤、熏、晒等多道工序精制而成。

    他们将鲜rou放在樟木板上加工，香气四溢，闻者无不垂涎；成品片形整齐，色泽鲜艳，富有光泽；放入石缸中储存数日，缸中放有雪草冰茗等物——这些是部落特产的作物，具有防潮，防腐，驱虫，增味等诸多功效。

    储存十日后，打开封口，顿时，鲜香扑鼻，令人食欲大增；入口细嚼，干、香、鲜、甜、咸，五味俱现，越嚼越香，回味无穷，妙不可言，实乃人间美食。

    rou脯呈薄块状、形方正，色如玛瑙朱丹。用干草吸取少量油脂后，细而不腻；蜜盐兼施，甜咸适中，酥而略脆。取一块拿在手中，凑近灯光一看，只见rou脯鲜红透明。其实，于添部落很早就知道制作rou脯，因为猎人长途奔波，不能没有干粮；卫士夜晚巡逻，不能饿着肚子。

    但是，他们的制作水平上升到今天的台阶，同与汉人的交流有一定的关系——早在《周礼》上，就有关于rou脯的文字记载；《礼记》上则有“牛修鹿脯”之说；《论语》上也有“沽酒市脯”之句。

    在同汉人的交往中，他们相互取长补短，终于使rou脯的质量日益提升。人们陆续回家后，卫士们吹响熄灯的号角，意味着部落中的大多数人开始睡觉，数十位卫士将轮流担负起巡逻的任务，确保部落民众不受贼盗、外敌、猛兽的侵袭。

    部落里引进了汉的漏壶计时法。此前，他们一直依靠一种报时鸟掌握时间，此鸟比较神奇，夜间，过一段时间就会打鸣，极有规律。

    但是此鸟比较娇贵，不好饲养，它需要人们不断变换食物花样，比如每天要用不同的虫子喂它，隔三差五要吃小鱼小虾蚯蚓等，而且必须是鲜活的，否则它就生气、懈怠，报时就不准了。

    当时人们生活节奏并不快，按理说，他们对时间的准确度要求不高。其实不然，由于于添部落自古对待雪山如同神灵一般虔诚，他们要准时在凌晨拜雪山；另外，卫士们轮流巡逻，必须要按规定时间换班；

    再者，每天早上要准时向日神祷告，还要准时外出打猎、捕鱼，放牧等，没有一个较为可靠的时间就没有秩序，一切都乱了套，就影响生计。

    席日而洪由于十分疲劳，很快进入梦乡。黎明时分，他被惊呼声吵醒，他赶紧坐起来，侧耳倾听，一些人在高喊“救火啊——”

    他大吃一惊，连外套都没来得及穿，打开门循着声音向失火处奔去。失火的地方是一处草料场——部落民众必须在晴天将草晒干后，堆放起来，作为冬季来临时马牛羊的食物。

    由于火势很大，虽然人们全力扑救，但是效果不好，大部分草料被无情的大火吞噬。席日而洪见此情景痛心疾首，部落民众也呼天抢地，痛哭失声。好端端的，草料场为何突发大火？

    席日而洪和永习春等人认为是有人纵火，但是究竟是谁干的坏事呢，会不会是羌原四鹰的报复呢？他曾经听本部落的灵通大叔说，羌原四鹰为泄愤曾将百木部落的马全部毒死——然而，他目前没有真凭实据，只能推测。

    席日而洪悲愤交加，他着手调查此事，当他得知今晚是阿提达带领卫士值班巡逻，但是他们纵酒作乐，赌博玩耍时，席日而洪气得双眼冒火，嘎嘣嘎嘣狠咬钢牙。

    于是，他下令将今晚负责巡逻的队长阿提达抓起来带到广场上。阿提达仗着父亲尔可朵的地位，大喊大叫：“你们凭什么抓我，我始终坚守岗位，没有回家，说不定是有人故意陷害，你们有本事把坏人抓出来，你们抓不到坏人就想拿我当替罪羊，真是天大的冤枉啊！”

    部落广场上，众人举着火把，将四周映照得一片光明。阿提达被绑在树上，按照部落的规矩，因玩忽职守造成部落人员、财产重大损失的，应该被鞭打100下，然后押送到遥远的落谷湖去牧羊。

    就在席日而洪宣布完阿提达的罪状，准备下令惩罚他时。突然，尔可朵浑身颤抖，他双手乱舞，并且将自己的头发弄得十分散乱，他“扑通”一声跪倒在部落神像前——于添部落崇拜雪山，为此，他们在广场上用汉白玉塑造了一尊雪山神像。

    看上去他在虔诚地祷告：“至尊至爱的雪山神啊，请您饶恕我们吧，是我们的无知和疏忽使您发怒！是您降旨烧掉草料场的，愿刚才的熊熊火光消除您心中的怒火吧！请您不要因我们此前的无知和疏忽再次惩罚我们了！或怒拉窝！或怒拉窝！（表达虔诚之心的祷告词）”

    见此情景，现场的许多人感到很疑惑，不知二头领的意思。永习春等人识破了他的伎俩，根本不信他这一套，装神弄鬼的，搞鬼把戏想让他的儿子阿提达逃避惩罚。明眼人一下子就能看穿他的诡计。

    部落里颇有威望的年老的库泥般大爷说话了：“刚才二头领的意思，是我们得罪雪山神了，这次草料场的大火是雪山神点燃的，他想警告我们，如果我们再不懂规矩，再惹他生气的话，他会降下更大的灾难！”

    许多人一听这话，吓得面面相觑，有些人忙不迭地跪倒在神像面前，磕头如捣蒜，纷纷说：“神啊，饶恕我们吧，饶恕我们吧！我们再也不敢了！”永习春见此情景，气得摇摇头，叹口气，觉得他们愚不可及。

    他血气方刚，武功高强，论弹木文琴，唱花调等谁也比不上他。事实上，阿提达也惧他三分。他气愤地说道：“你们这是干什么呀，我们到底因为什么冒犯了雪山神？连这点都没弄清，急着下跪祷告干什么！”

    库泥般大爷听到这话，显出惊慌不安的样子，急急忙忙地说：“年轻人永习春，不要再说这些亵渎神灵的话了，赶快向雪山神认错吧！否则，雪山神一发怒，会连累所有人的！”

    永习春的母亲听了库泥般大爷的话，心里感到一阵莫名的惊慌，虽然她从没有亲眼见过雪山神显灵，但是众人的害怕心理，尤其是所谓德高望重之人的话深深地影响了她，她害怕无形的灾祸从天而降——火灾，山崩地裂泥石流，电闪雷鸣，洪水肆虐，时疫蔓延……如果这些不是神力无边的雪山神的cao控，人世间谁能有如此巨大的力量呢，在这些异变面前，草原上部落中有谁能够抵御呢？

    所以，潜移默化中，她相信了雪山神，她见儿子如此莽撞无礼，如此不尊重雪山神，她非常生气，大声斥责：“永习春，你这混莽小子，还不赶快闭嘴，为了让雪山神饶恕你的过错，赶紧跪地求饶吧！”

    永习春看到苍老憔悴的母亲如此生气，他感到既心疼又很无奈，他想向大家解释，说二头领搞的这一套是糊弄人的，但是觉得这样做不仅于事无补，还有可能惹恼更多的人，因为他实在没有办法让大多数人相信自己，既然这样，还不如什么也不说的好。

    不过，他可不想受到二头领的愚弄摆布，于是狠狠地瞪了尔可朵一眼，转身大步流星地离开广场。他的母亲见状，感到很无奈——儿子大了，不听话了，她这个做娘的也不能打他，再说她也舍不得这么做。

    现在唯一能做的，只是双膝跪倒在地，替儿子向雪山神磕头求饶：“雪山神啊，饶恕我那莽撞的儿子吧，如果有什么灾难，就让我这把老骨头独自承担吧，千错万错都是老骨头的错，是我没教好我的儿，千万不要连累大家！”

    席日而洪耳闻目睹这一切，他始终没有发言表态，其实他对二头领尔可朵所做的一切不以为然。二人素来感情隔膜，面和心不和。

    尔可朵在部落中也有一些威望，此人能言善辩，他的花言巧语能够蒙蔽一部分人跟他走，此外，老jian巨猾的尔可朵很世故圆滑，他对部落中的老人很尊敬，虽然不是出于他的本心，而是为了巩固自己的地位拉拢他们，但是许多老人得到他的小恩小惠后都说他好，支持他，比如库泥般大爷。