愿得一心人

    黄意毕竟有过婚史，谙熟男女之事，技巧丰富，驾驭能力强，避免了因动作拙劣带来的伤害和痛楚；

    小玲虽是破天荒头一回，但是此前她伴随着砰砰的心跳一件一件亲手褪去黄意的外衣、中衣、内衣，水落石出后，一个少女该见的不该见的男人之零部件她也都见了，因而不会因为神秘莫测而紧张不安；

    另外，她抚摸亲吻黄意已经有不短的时间，算是热身，因而心理、生理准备比较充分，器官很活跃，加之她心理上很主动，所以对这事并不感到紧张、害怕，尽管是初次。

    总之，她该打开的都能打开，该投入的都能全身心投入、配合默契——这事，越紧张，越扭扭捏捏，就越疼痛，质量就不高。所以，虽然见红，但是小玲几乎没有感觉不适，而是在兴奋的幸福中极力迎合。

    黄意犹如一员猛将，斩将夺关，竭尽全力。小玲的娇喘更激起了黄意的斗志，床榻的尖叫算是褒奖二人的掌声。

    小玲怎能不全力以赴？她爱黄意，这不假，但是其中也夹杂着私念，当时的奴婢亦称“僮”、“家人”、“苍头”等等今天听来感觉很陌生的名字，奴婢所生子女称“奴产子”，仍为奴婢身份。

    私奴婢的主要来源是购买，汉代市上往往有专门的“奴市”，或将奴婢与牛马同栏出售，价格一般为一二万钱，约与一到两亩膏腴田地的售价相当。也有不经市场私相买卖的。被卖为奴婢的多系贫民及其子女。

    有的是自卖，有的是被“略卖”，即由奴贩私掠出卖，有的是贵族官僚倚势强买。此外还有“赘子”，即贫民因负债将子女典与富人役使，到期不能赎，则被没为奴婢。另一来源是上方将官奴婢出卖或赐与臣下，转为私奴婢。

    这些人没有人身自由，是终日劳碌、看人脸色的奴仆。女子一旦成为丫鬟，她们就同娼优隶卒一样，只能以贱民的身份生活，在“良贱不婚”的古代社会，她们不能与良人即士农工商通婚——婢女做小妾，不能算是婚姻，因为妾在法律上不是配偶身份，与主人没有婚姻关系。

    这还算好的下场，差的能被主人先辱后卖，卖到什么地方，不难想象，比如沦为千人骑，万人跨的妓女等等，她们的命运无法自控，全凭运气，反正就象被秋风吹残的落叶一样，随风飘零，至于是落到锦帐之中还是牛粪之上，只有听天由命了。

    小玲想要找到自己理想的归宿，眼下只能靠黄意，她的丫头身份将她局限在黄府这个小天地里，犹如樊笼中的鸟儿一般没有外出飞翔的自由。

    府中未婚的男仆她是看不上的，同她年龄一般大的男仆罗化趁主人不在家，想方设法寻找机会向小玲献殷勤。

    他没有多少钱，于是买一些廉价的首饰、玩具、吃食或者在野外采一些鲜花送给她，小玲也不拒绝——她并非不解风情，她怎能猜不出他是真心实意地喜欢自己——有人追总不是一件坏事——小玲遗憾地感叹道：唉，罗化的相貌人品都还不错，但他却是个仆人。

    小玲有时也给一些甜头让他尝尝，权当给他送温暖，比如为他缝缝补补，扭头朝他甜甜地一笑等等———这些对于她来说，没付出多少，但罗化的心里比喝了蜜还甜，因为他误解了小玲的行为，误认为小玲心里有他，歪曲并夸大了她给予他的情感，所以他感到异样的幸福。

    其实小玲给予他的顶多是友情，当然了，这也很难得，毕竟男女授受不亲嘛。罗化因为误认为收获了爱情，所以心里非常高兴，再苦再累也不觉得难受，看来爱情真是力量无穷，能将苦难的感受净化掉。与罗化不同，小玲头脑中缠绕的这些问题让她感到很是痛苦：

    黄府围墙外面的男人很多，有权有势的未婚男人也不少，但自己成天大门不出，二门不迈的，怎么能够同人相识？即使相识，怎么知道他到底是好人，还是歹人，是重情重义呢，还是薄情寡义？

    另外，即使同人家一见钟情，两情相悦，可是自己卑贱的身份，人家愿意明媒正娶吗？即使男子自己同意，那也靠不住，婚礼“三书”“六礼”如同金科玉律一般容不得违背，除非以悲剧收场。

    在传统和世俗的强大压力下，司马相如同卓文君只能私奔，屡受磨难，自己能遇到司马相如那样的人吗，即使遇到了，自己也没有卓文君那样的才华值得人家勇往直前地追求。每当听到外面有人唱起“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。”

    的歌谣时，小玲都止不住潸然泪下。当然，今天晚上，小玲是想不到这些的，她只是想尽情地享受眼前的一切，黄意越投入，她越感到自己的魅力能够吸引他，因而对未来增加几分信心。

    两人终于在大汗淋漓中抵达了此事的最高境界，摘取了最美的花朵。黄意满足后，仍然趴在小玲身上，虽然精疲力竭，但是贪婪得舍不得离开，小玲轻抚他的汗津津的身子，怕他着凉，拽被子给他盖上。

    黄意由衷地说：“你真美！”小玲说：“骗我！”黄意一听，急了，想要赌咒发誓，小玲没让他那样做，同时露出满足的笑容。