第九中文网 - 历史小说 - 灭明在线阅读 - 第1343章 黑山派与白山派

第1343章 黑山派与白山派

    根据华夏外交部副部长吴克善的建议,准噶尔汗巴图尔与群臣反复商讨向华夏购买步枪一事,尤其在步枪的价格和交换的物品上,他们甚至不惜用战马交换步枪。

    购买步枪的使者离开塔尔巴哈台的时候,远在天山以南的叶尔羌汗国,国内也在悄悄发生着一丝不为外人所知的变化。

    叶尔羌汗国是蒙古东察合台汗国后裔建立的,但汗国的国情、人口,已经与原先的东察合台汗国发生了很大的变化,最大的不同,就是恐怖教渗透入叶尔羌汗国,并且与汗国的上层产生了千丝万缕的联系,甚至已经影响了汗国的走向。

    当年乌兹别克昔班尼汗率部大举南下,东察合台汗国马合木汗战死,幼子赛依德被擒,长子满速尔汗在吐鲁番继位。

    赛依德在河中地区历经辗转,最后在巴布尔汗的支持下,建立自己的军队,并打败盘踞在喀什噶尔附近的杜格拉特人首领阿巴拜克,建立以喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏、乌什六城为中心的叶尔羌汗国。

    赛依德一直忙于征服六城地区,所以并没有入侵大哥满速尔的东察合台汗国残部,但此时的东察合台汗国,只剩下吐鲁番、哈密等几处绿洲,已经丧失了扩张的人口基础。

    直到第三任汗阿不都克里木时代,叶尔羌汗国方才征服了吐鲁番、哈密等地,东察合台汗国正式灭亡。

    随着叶尔羌汗国四处扩张的,还有来自西方的恐怖教。

    先是撒马尔罕圣裔麦赫杜姆的第七子伊斯哈格来到喀什噶尔,并且迅速在喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏地区传播恐怖教,由于狂热的信徒多是黑衣黑袍,所以被称作“黑山派”。

    伊斯哈格有三个儿子:库特布丁、沙赫巴兹和叶海亚,其中沙赫巴兹早年死于阿克苏。伊斯哈格回到撒马尔罕后病故,指定幼子叶海亚为继承人,但叶海亚当时太过年幼,便由伊斯哈格生前的好友乌尔图什代行其责。

    乌尔图什和叶海亚相继担任叶尔羌汗国宫廷的国师,叶海亚就是著名的夏迪和卓。

    大明崇祯十五年,夏迪和卓病故,其幼子欧拜杜拉成为新的和卓,黑山派依然与叶尔羌汗阿布都拉哈保持密切合作。

    来到叶尔羌汗国传教的,还有圣裔麦赫杜姆的长子艾敏。支持艾敏的信徒,都是身着白衣白袍,故称为“白山派”。

    艾敏去世后,其第四子优素福来到叶尔羌汗国接任和卓,继续传承白衣圣教。

    由于白衣派来到叶尔羌汗国之前,黑衣派已经在喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏、乌什六城扎下根基,特别是国故叶尔羌城,更是黑山派和卓的天下。

    优素福避开叶尔羌汗国的西部中心,带着信徒来到哈密,并且在当地娶妻生子,传播白衣圣教。

    因此,叶尔羌汗国的恐怖教,基本上分作两派:西部中心地带,黑山派占据绝对优势;东部偏远的吐鲁番、哈密,则是白衣派的的天下。

    叶尔羌汗国内部纷

    争不断,但黑山派与白山派的势力范围,一直没有发生大的变化。

    直到阿布都拉哈继承叶尔羌汗位。

    大明万历四十六年,叶尔羌汗阿黑麻去世,为了争夺汗位,继承人进行了激烈的斗争,汗王几度易手,叶尔羌汗国急剧衰落。

    大明崇祯十一年公元,叶尔羌汗国东部的吐鲁番总督阿布都拉哈,趁着叶尔羌内战的机会,举国西征叶尔羌,夺取叶尔羌的汗位,重新统一叶尔羌汗国。

    优素福在吐鲁番、哈密传播白衣圣教的时候,一向与阿布都拉哈关系密切,阿布都拉哈夺去汗位,优素福看到了扩张白衣派的机会。

    优素福和卓带着儿子希达叶图拉,及时来到国都叶尔羌城,但黑山派和卓夏迪牢牢掌控着叶尔羌城的信徒,针扎不进,水泼不进。

    阿布都拉哈初来叶尔羌城,也需要黑山派的支持,所以他拒绝了优素福的白山派。

    无奈之下,优素福父子来到喀什噶尔,转而支持喀什噶尔总督、阿布都拉哈的长子尤勒巴尔斯。

    黑山派与白山派对教徒的争夺,进入白日化阶段。

    既然优素福带着白山派进入黑山派的传统领地,黑山派自然不甘落后,欧拜杜拉和卓以眼还眼,立即派出传教人员进入吐鲁番、哈密地区。

    殊死搏斗。

    不仅黑山派和白山派,叶尔羌汗国的上层也是明争暗斗。

    阿布都拉哈年轻的时候是一位明主,但征服了整个叶尔羌之后,生性多疑的性格逐渐暴露出来,他既不信任宗室,也不信任大臣,总是不断用新贵替代失宠者。

    上层统治集团对阿布都拉哈的专权日益不满,失宠的贵族纷纷离开叶尔羌城,转而支持他的长子、喀什噶尔总督尤勒巴尔斯。

    在白山派优素福和卓与失意贵族的大力支持下,尤勒巴尔斯的势力日渐强大,逐渐具备了与阿布都拉哈分庭抗礼的能力。

    叶尔羌国内,黑山派与白山派的斗争、新旧贵族之间的斗争、汗王阿布都拉哈与继承人尤勒巴尔斯的斗争……

    在天命军即将出征的讯息秘密传至叶尔羌,一直隐伏的汉清部的人,立即变得活跃起来。

    无论是东部的吐鲁番、哈密地区,还是西部的喀什噶尔、叶尔羌,、黑山派和白山派争斗不休。

    特别是英吉莎,南部的叶尔羌城是黑山派占优,北部的喀什噶尔城是白山派占优,英吉莎则是双方争夺的节点。

    以宗教为外衣的战斗,背后则是叶尔羌汗国最上层的权利争夺,黑山派支持汗王阿布都拉哈,白山派则是支持汗国继承人尤勒巴尔斯。

    白山派优素福和卓被黑山派压制了上百年,此时方才取得与黑山派决斗的资格,岂肯放过如此大好时机?

    如果说黑山派主要目的是争夺地盘,白山派不仅争夺地盘,还是杀人为目的,优素福明白,已经加入黑山派的百姓,是很难改奉白山派的,只有杀死黑山派的青壮,才能削弱黑山派的力量。

    无

    论是动物界还是人类,最大的敌人从来都是自身,越是熟悉的同类,对自身威胁越大,仇杀起来就会越残忍!

    阿布都拉哈离开吐鲁番西征的时候,敕封二弟阿不伦为吐鲁番总督,兼总督哈密,阿不伦秉承阿布都拉哈的旨意,一直支持白山派,但阿布都拉哈进入叶尔羌城之后,转而与黑山派欧拜杜拉和卓合作,令阿不伦无所适从。

    而且,叶尔羌汗国的西部中心地带,黑山派在国都叶尔羌建立统治地位,与汗王阿布都拉哈合作,白山派在喀什噶尔建立统治地位,与汗国继承人尤勒巴尔斯合作……

    阿不伦一时懵了,阿布都拉哈和黑山派代表汗国的现在,而尤勒巴尔斯和白山派代表汗国的未来,他应该支持谁?

    一时摸不着头绪,阿不伦干脆对黑山派与白山派的斗争不闻不问,只要不会威胁他在吐鲁番和哈密的统治,任由教徒在东部地区弄得乌烟瘴气。

    每日都会有屠杀,每日都会有死伤。

    杀人不用偿命,地方官对每日的死伤都是熟视无睹,教派之争,可以凌驾于汗国的律法之上。

    宋文从昆仑府穿越盐泽赶到沙州,立即攻占沙州、瓜州、玉门,打通三地与嘉峪关的联系,并且将中心地带的瓜州,立为府城,做为将来攻打叶尔羌的粮草基地。

    瓜州府隶属于甘肃省。

    大明时代在嘉峪关以西立下的哈密八卫,除了哈密卫,其余七卫故土全部回归华夏!

    瓜州府并不属于叶尔羌汗国,而是散居着各种蒙古人,是蒙古人南下的主要通道,当年各卫的指挥使,都是臣属于大明的蒙古人,因此,第七营收回七卫的土地,并没有与叶尔羌汗国发生直接的战斗。

    宋文在瓜州立府,将甘肃省推进至疏勒河、党河流域,不仅延续了汉唐时代完整的河西走廊,兵峰更是指向哈密。

    在亲兵的护卫下,宋文亲自策马看赶至瓜州府最西面的星星峡。

    星星峡是一座隘口,一侧是星星山,一侧是红柳河,一夫当关万夫莫开,出了星星峡,便是哈密地界,所以它既是河西走廊的西大门,又是哈密的东大门。

    第七营在星星峡驻军,已经叩开了哈密的东大门,随时可能兵发哈密。

    宋文看着大明最后的故土就在眼前,胸中早已热血沸腾,恨不得立即兵法哈密,他心中明白,早先从西宁就跟随皇上的将军们,已经一个个老去,迟早要让位于年轻人。

    秦大年、李绩已经退役,下一个该是他了吧?

    或许叶尔羌战争结束,就是他退役的时候!

    想着大敌当前,叶尔羌内部还是纷争不休,他的嘴角露出一丝冷笑,或许现在就是征服叶尔羌汗国最恰当的时机。

    可惜,第四营尚在大勃律,按照皇上事先的约定,第七营还要等待一段时间。

    宋文实在等不及了,他拨转马首,回到瓜州大营,立即给皇上上疏,要求第七营提前攻击叶尔羌,将叶尔羌的主力吸引至东面,为第四营从西面征伐叶尔羌汗国赢得时间。

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