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第十三章 怎料苍生多苦难(四)

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    能收取这一株先天三珠树,于林悠远而言也可算是意外之喜。此一番游历,他虽有收集些天材地宝的念头,但也不过是行走之时多留意一二罢了,若说是要苦心推算,专门寻找,他却不会如此。

    其实,修行修到林悠远这般境界,行事便越发随意几分,不是干系重大之事,便不会花费太多心思算计。而且似他现在这等道行,冥冥中自有感应,即便是不经意间随手之举,却极有可能在将来起大作用,真可谓漫不经心闲布子,伏延千里定乾坤。

    似这等云淡风轻间暗藏玄机,漫不经心中实含深意,方是林悠远推崇的仙家风范。一味算计斗狠,甚至不惜掳袖子亲身上阵,以林悠远这等地位道行,若真是这般行事,当真是半点气度也无了。

    便好比现在,林悠远两袖清风,骑牛漫行,前有童子引路,侧有佳徒相伴,纵情于山水迢遥之间,流连于清风明月之中,若能得遇灵根灵粹,当真可谓机缘天定,亦不负逍遥之本意。可若是林悠远专往深山密林中去,两眼只盯着有无宝物可以搜刮,便不免市侩许多,哪里还有高人风范可言,林悠远是断不肯如此的。

    但这等游山玩水的逍遥日子,林悠远却也没享受多久,自他们一行人也曾遇到过几回开了灵智的洪荒生灵之后,不论是林悠远也好,还是太一、云中子也罢,心头皆有几分沉重之意,再看那洪荒壮阔景致,心情便有几分不同。

    若非是亲眼所见,林悠远实难想象,洪荒生灵之苦,竟至于斯!

    地动山摇之中山河变迁,不过眨眼之间便是沧海桑田,此等恢弘景象,不是亲身经历,万难真切感受到那种惊心动魄。纵是林悠远前世中所谓大片,不乏类似之情节影像,但仍要在洪荒之中亲眼目睹之后,林悠远才知道此等天地伟力之下的波澜壮阔,到底有多震撼人心。

    但这山河改易,于林悠远而言不过是恢弘胜景,于洪荒生灵而言却着实是灭顶之灾。林悠远这一路行来,便曾见过火山喷发之时,岩浆恣虐,浓烟蔽日,无数生灵凄惶奔逃,却仍不免被岩浆火海所吞噬的悲惨景象。当时若非是林悠远、太一师徒二人及时出手,还不知有多少生灵要葬身火海。

    除此而外,现下的洪荒,种种天地灵气仍然暴虐,激荡冲撞仍属常事。而那不同种类性质的灵气激荡碰撞之时,当真宛若极光般绚烂,可谁又能料到,这绚烂华美之中却是杀机无限,凶险万分。那灵气冲撞爆发之威,不比号称灭绝一切生机的混沌都天神雷稍弱半分,若是有谁不幸被卷入其中,便不免落个尸骨无存的下场。

    而异种灵气侵体之厄,虽则自林悠远传下炼气之法后,已大有缓解,但炼气之法颇重资质悟性,却不是人人都能修行有成的。因此,此一疾厄,仍是困扰洪荒众生灵的第一号难题。概因山川变迁、灵气激荡,终归不是常事,但凡是生灵,无时无刻都要吐纳呼吸,便难免有被异种灵气侵体之危,着实让人防不胜防。

    因着这种种艰难险恶,洪荒天地虽大,可若要寻一块乐土繁衍生息,竟是无比艰难之事。也正因此,为了寻得一处可供安身的栖息之地,洪荒生灵之间亦多有争斗。此又是一重劫难。

    而洪荒生灵中,除龙凤麒麟三族而外,越是天生强横之辈,越是难以开启灵智,行事多由本能,一旦狂性大发,肆意杀戮起来,当真为害甚烈。

    林悠远这一趟,便曾遇上一条成了气候的巴蛇,其原本也不过只是偶然袭击附近生灵,纯是为了果腹罢了,不合那一族生灵久受其扰,反动了将其斩杀,以绝后患的心思,这才闯出弥天大祸来。

    当时,林悠远赶至之时,那巴蛇已然狂性大发,其身躯展布怕不有百十里长短,夭矫腾挪之间当真可谓遮天蔽日。而巴蛇之毒亦极猛烈,其喷吐毒烟毒雾,几乎让千里方圆之内尽成死域!若非那招惹巴蛇的一族生灵中亦有修为不凡之辈,还可将族中晚辈护持一二,只怕林悠远未至之时,其一族上下便要在那巴蛇狂怒之下尽数死绝。

    但这一番凄惨景象已足让人怵目惊心,太一震惊之余,便要施展雷霆手段,将那巴蛇立毙掌下。当其时也,太一怒发冲冠,临空虚立,周身绽放万丈金光,尽显无穷威严,又有漫天风云涌动,尽皆因其一怒而起,当真不愧天皇风范。而太一亦不打算动用混沌钟或天皇符诏这等至宝,只挟天地之威,遥遥一掌伸出,便见半空之中忽地凝聚一只金光大手,向那巴蛇拍击而下。

    而那巴蛇亦极强横,你来我往之间,直与太一周旋了半日光景,方才渐渐落了下风。而林悠远见太一始终杀心不减,必欲将那巴蛇毙于掌下,这才不得已出手,将那巴蛇救下,仍旧下了禁制,收入袖中去了。

    太一这一回却是气愤难平,只抗声说道:“师尊,那巴蛇杀戮生灵,几乎让这一方地界尽成死域,其罪孽深重,合该身死。缘何师尊仍留其性命?”

    太一之心情,林悠远亦十分理解。他前世传说中,有圣人之下尽蝼蚁的说法,而所谓圣人斗法,便是连门下弟子亦不惮牺牲,何况苍生?按这样的说法,所谓圣人,倒好似自私自利,除了自家面皮,再没什么真正看重,亦不可能有何真心真情。

    然则,在林悠远看来,真灵既生,便难免会有思想感情,而对同样开了灵智,同样有着感情思想的存在心生认同,此正再自然不过的原始情感——举凡有自我意识的存在,对于与自身有相同之处的存在,便会有认同亲近之心,这亦是一种变相的自我肯定,也是某种感情需求。而便是修道境界再高,也没有将这种情感完全摒弃的道理,不然岂非将自身存在的某种意义也一发否定了么?

    而所谓天地不仁以万物为刍狗,不过是道行境界越发高远之后,角度眼界不同,无为无不为之至高境界了。说什么圣人争斗,甚至不惜毁天灭地,说是一时气话倒还不错,若真个做到此等地步,却还算是个什么圣人?

    而太一虽则生性骄傲,却是个赤诚性子,他随林悠远这一路走来,每见苍生多苦难,心中自生悲悯之情,此时见得那巴蛇大杀四方,死伤无算,便将其这些时日以来种种压抑之情一齐引发,这才必欲将那巴蛇置于死地。

    但林悠远虽则颇为理解自家徒儿种种心情,却也不能放任他如此作为,其中道理无他,正应那一句——天地不仁以万物为刍狗!

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