第〇六九章 三顾茅庐郭奉孝（二）

    第二十五章龙三顾奉孝佐（二）

    大汉永汉元年，公元一九一年十月，时武侯嘉于颖川隐居，太祖高帝骏携顺王云与刚王辽三顾武侯。武侯嘉感帝三顾之诚，遂决毅出山辅佐帝，开始了武侯波澜壮阔，传奇诡异，绚丽多姿的一生。自此，武侯嘉以才策谋略，多谋善断而深受帝倚重，为大庸帝国立下显赫功勋，被帝列于“文渊阁”首位。

    ————《庸史●武侯郭嘉列传》

    在从郭嘉的茅屋里走出来以后，吴骏在征得小童的同意后，三兄弟就在郭嘉茅屋的附近用宝剑砍了几棵大树，搭起一间临时小木屋。木屋建好之后，吴骏让三弟张辽下山到镇中买些炊具和粮食，让二弟赵云到附近的树林中打些野味回来，而他自己则在附近采摘一些草药。晚上，吴骏三兄弟秉烛夜谈，同榻而眠，情谊nongnong。吴骏在此临时住下的目的有两个，一者是此间风景秀丽幽静，自己三兄弟暂住于此，避开了镇上的纷扰，借这段时间吴骏可以把《孙子兵法》、《兵法要略》和《三十六计》以及《武安遗书》里的一些兵法战略和排兵布阵的精华再仔细讲授给自己的两位义弟，顺便讲解一些简单的医术，因为吴骏知道在以后的岁月里不会有很多时间让他们专门来学习这些知识了；二者是暂住了郭嘉茅屋的附近，可以随时知道郭嘉何时归来，也可以顺便看看平时郭嘉交往的一些朋友，所谓“物以类聚，人以群分”，像郭嘉这样的贤才，所交往之人决不会差到哪里，至少是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，说不定能顺手招揽几人回去，那自己岂不是要赚大了？

    吴骏三兄弟一连又在颖川住下了八天，也不曾见到郭嘉归来。到了第九天中午之时，吴骏和赵云、张辽刚在林间打猎回来，还未进小木屋，那郭嘉的小童便跑来告诉吴骏：“三位将军，我家先生于上午巳时已经回来了。”原来在这几日里，吴骏三人由于经常教授那小童一些拳脚功夫或是讲一些笑话，这小童对吴骏三兄弟也是特感亲切，所以一有郭嘉的消息便跑过来相告了。吴骏听后大喜，吩咐二弟、三弟把打回来的野味放在门口后，三人在林间小溪进行了沐浴清洗，整衣着冠后，随小童前去拜访郭嘉。

    当三人来到郭嘉茅屋前，童子先跑进屋欲进行禀报，不一会儿，小童又跑出来告诉吴骏：“今天先生虽已回家，但估计是有些劳累，现在仍在酣睡未醒。”吴骏笑着说道：“既如此，我们兄弟暂且多等片刻叶无妨，今日奉孝在家已是极好的事情了，在先生睡醒之前，你就不要通报了。”随后吴骏吩咐赵云和张辽也随自己拱立阶下静候着，三人不敢发出任何声响，唯恐惊扰了郭嘉的清梦。

    大约半个时辰后，吴骏才听到内屋的郭嘉渐渐醒来。小童这才进去禀报，随后就有一阵洗漱和整衣之声，过了片刻，吴骏看到从内屋里走出一位年轻男子。吴骏见此人身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，清瘦的身影带着一种俊朗脱俗之气，特别是他那双能够看透任何人的清澈深邃的眼睛。吴骏见到郭嘉之后，赶紧拉着二弟和三弟上前向郭嘉叩拜施礼道：“庐江吴骏吴翔龙（常山赵云赵子龙/雁门张辽张文远）拜见奉孝先生！我兄弟三人久闻先生大名，如雷贯耳。几番来访，不得一见，今日得见先生，真是三生有幸！”

    郭嘉赶紧扶起吴骏三人说道：“翔龙、子龙、文远，你们快快请起！”四人施礼完毕，分宾主而坐，郭嘉就让童子上茶。随后，郭嘉对着吴骏说道：“归来之时，小童相告曾有三位将军几番前来寒舍，并得知三位乃是威震四方的卫侯和左右卫尉大人，嘉失敬！失敬！”郭嘉说完，又向吴骏三人施礼。“奉孝和我们年纪相仿，还是像方才一样称呼我们兄弟为翔龙、子龙和文远吧。”吴骏尽量拉近自己和郭嘉之间的距离，努力营造一种亲切活跃的氛围来。郭嘉听后，一笑继续说道：“嘉刚阅览翔龙的书信时，就被翔龙精妙绝伦的文采和忧民忧国之心境所倾服，但恐嘉年少轻狂，不足以评论天下之事！”

    吴骏听后，紧紧盯着郭嘉的眼睛说道：“奉孝乃经世奇才，堂堂大丈夫，岂可空老于林泉之下？自黄巾造逆以来，天下贼寇并起，百姓生活涂炭，董卓jian臣窃命，骏不量力，欲伸大义于天下，而智浅术短，至今仍无所就。愿奉孝以天下苍生为念，不以骏愚钝而赐教！”郭嘉有意无意地瞟了吴骏一眼后问道：“不知翔龙对天下之事如何看待？”

    吴骏听到郭嘉问话，站起身来两手负背，一字一字坚定有力，悠悠道出：“天下大势，分久必合，合久必分，周末七国之争，并入于秦。及秦灭后，楚汉之争，又并于汉。汉自高祖斩白蛇起义至今，一统天下；后光武中兴，传至献帝，先逢中涓弄权，再有黄巾之乱，现董贼专权，董卓不灭，其势必危，但卓灭后，必复有诸侯挟天子以令诸侯。今群雄并起，天下诸侯谁无不厉兵秣马，整顿军备，各自为政，群雄逐鹿，天下大乱之始，看来大汉气数将尽矣。”

    吴骏还未等郭嘉缓过劲来，接着向他问道：“不知奉孝可知龙之变化否？”郭嘉听完，不解地问道：“嘉不知其详，正要请教翔龙。”吴骏听完，大笑一声接着说道：“龙能大能小，能升能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。现今正当春时，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海也。”郭嘉听完，两眼发亮，对着吴骏说道：“以龙喻人，以人拟龙，翔龙之言甚妙！夫英雄者，乃当世之龙也。龙之物，可比天下英雄也。但不知翔龙如何看待天下英雄？渤海太守袁绍袁本初，可为英雄否？”郭嘉看来开始被吴骏钓足了兴趣。

    吴骏一听，知道有戏，遂朗朗说道：“袁本初树恩四世，历代公侯，袁氏门生故吏遍于天下；倘若登高一呼，收豪杰以聚徒众，确实很有可能平定北方，成就霸业；但虎牢关一战，就因以袁绍为盟主的各诸侯畏首畏尾，不肯追击董贼，可见他色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘本；欲济天下大难，定霸王之业，难矣！”

    “那徐州牧陶谦把徐州治理得百姓安居乐业，粮谷充足，可为英雄否？”郭嘉看到吴骏如此评价袁绍，就接着问道。“徐州虽民丰物足，但徐州四面平坦，四面临敌，以攻难守，陶恭祖可算是一位好的州牧，但已是步入暮年，年老体衰，若今后群雄四起，则徐州不可守也，所以陶谦不足以为英雄！”

    “那‘江夏八俊’之首的荆州刘表，可为英雄否？”“荆州刘景升虽为汉室宗，但思想保守，守有余而攻不足，一心只想固守荆州，不图开拓进取；然荆州历来乃兵家必争之地，怎能久守？时间一长，荆州必失，刘表不足以为英雄！”

    “那益州牧刘焉父子，可为英雄否？”“刘焉刘君郎和徐州牧陶谦一样年老体衰，骏夜观天象，刘焉不久人世；其子刘璋刘季玉虽仁慈之心，为人懦弱，甚少主见，刘璋非立业之主，益州只能‘为他人作嫁衣裳’，所以刘焉父子不足以为英雄！”

    ……

    郭嘉和吴骏两人坐于堂前，一问一答，评论着大汉的诸多人物，一旁的赵云、张辽和小童也是聚精会神地听着，一脸惊奇。“那请问翔龙，大汉诸位人物均不入翔龙法眼，那到底何人方可为英雄？还请翔龙指点一二！”郭嘉和吴骏二人谈论了这么久，他很想知道吴骏心目中的英雄乃何许人也，所以也是好奇地问道。

    吴骏听到郭嘉发问，心中暗喜，知道自己方才所述之言起到了预期的效果，所以望了望窗外的天空后，又盯着郭嘉说道：“遍历天下，当今天下可称为英雄者三人：一为陈留曹cao曹孟德，此人善于用人，治国有方，用兵如神，胜不骄败不馁可为英雄。汝南许劭曾对曹cao有评：‘治世之能臣，乱世之jian雄也’，可谓其评价真实。然其过于残暴，且疑心太重，日后必败于此，不可能一统天下。

    二为平原刘备刘玄德，素有大志，善于收拢人心。此人现虽默默无闻，然其行事十分仁义，素以仁义自处，待部属亲属，求贤若渴；其弟关羽，张飞皆有万夫不当之勇，如再有一谋士相助，他日必非池中之物。然其现在根基太薄，无甚名望，且其人过于注重仁义，王霸之气不足，只可偏安一隅，亦不能一统天下。

    三为江东孙氏一门，骏姑丈孙坚孙文台忠义勇悍，在江东甚有名望，然其智谋不足，亦不足以夺天下，也只可占地一隅而已，而且其命相单薄，注定早亡。但其子孙策现虽年纪不大，却颇有异禀，日后应可继承父业。除此数人外，皆碌碌之人耳，日后都将为他人之嫁衣。”

    吴骏有条不紊地分析后，自信地对着郭嘉说道：“但要说到统一六合，雄创天下之人，骏毛遂自荐，自信凭着文武之才可上承天命，下抚百姓。如若骏不出山，当今天下必会被此三位英雄三而分之，鼎足而立。但那时战乱不息，民仍受苦，非我等爱民之人所愿也，故请奉孝下山助我！”吴骏说完，对着郭嘉半躬拜礼，神情甚为诚恳。郭嘉看到吴骏诚意拳拳，同时也被他渊博的学识所倾服，赶紧把吴骏扶起，敬服地道：“嘉平生甚少服人，今日听翔龙一番妙论，才知天外有天、人外有人也；且嘉受翔龙三顾之恩，不容不出。主公在上，请受嘉三拜！如蒙主公不弃，嘉愿牵马附镫，为主公分忧解难。”

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