第九中文网 - 科幻小说 - 末世妖行路在线阅读 - 第五百四十八章 重入末世(二十六)

第五百四十八章 重入末世(二十六)

    出于好奇,高轲下意识就对这老和尚用上了真视之眼……

    个人信息:觉光

    成长指数;每修炼一层力道加,诡道加,术道加。

    力道:432

    诡道:428

    术道:432

    煞力:431

    阶级:因为煞力指数超过400,定位为阶下位。

    个体天赋与技能:

    一、金身罗汉——源自金刚伏魔功,激发后拥有不坏真身,抗击打能力增强,对诅咒系技能具有显著的抵抗作用。且长时间使施术者力道、诡道、术道增加,增加的数值等同于功法层数。

    二、破界禅功——金刚伏魔功‘掌握金身罗汉后’方能修习的技能,能够使人在化为‘金身罗汉’的同时,破除d阶瓶颈,达到d阶的层次。

    三、神境通——金刚伏魔功所能开启的三大神通之一,又作身通、身如意通、神足通。<>拥有能够穿梭于‘现实世界’与‘各个幻想乡’的能力;且具备‘神境通’的果效,能够自由穿梭于大部分阵法,不受其限制。

    四、金刚伏魔阵——每九人组成一阵,取九九之数,通过联通所有人的煞力形成一股威压,能够将入阵者的煞力数值缩减八十一点。

    五、怒目金刚——金刚伏魔功生成的技能,双目怒射出一股威能,拥有‘能够刺穿大部分护体煞气’的果效。

    ……

    看着这老和尚的属性,高轲暗自摇头苦笑,心道:“这老和尚真心碉堡了,开了金身bff后,竟然能直接升到d阶;根据九曜的说法,因为主世界规则还没有彻底松动、不许可实力高强的人随意进入;这应该是属于现阶段最顶阶的层次了。

    而且他这还是长时间bff,不像‘伏魔罗汉’只是短时间的;虽然化为‘金身罗汉’后,煞力只有16,属于d阶最垫底的存在。但架不住人家有阵法啊。估计皖南市那位如果不是‘d阶顶级马上就要到达阶’的存在,是不可能打得过这个老和尚的。难怪那些驭使要将‘桥头堡’列为头号攻击对象了。

    不过那个‘神境通’倒是个很稀奇的能力……能够穿梭于‘现实世界’与‘各个幻想乡’……难道幻想乡不止一个吗?”

    智清很快就说明了来意,并把高轲等人介绍给了觉光。同时递上了手中的地图。

    觉光看过地图后点了点头,“你下去吧,智清!”

    “是,师傅!”

    待智清带上房门后,觉光老和尚对高轲等人微微施礼,“阿弥陀佛,施主等人不辞劳苦,千里迢迢前来送信。<>这份恩德我代‘桥头堡众生’先行谢过。”

    高轲连道:“不敢,不敢!我们也只是机缘巧合之下才得到这份地图。身为人类的一份子,自然不能眼睁睁看着同胞陷于苦难。”

    “好了,你们俩也别客套来客套去的了。老和尚,我且问你。整座桥头堡现在实力如何?能否扛得住驭使的这次入侵。”沈秋雨直接打断‘高轲与觉光的对话’问道。

    面对小魔头这单刀直入的问话,高轲不由摇头苦笑。

    “秋雨,不得无礼。我们‘是否是jian细’的嫌疑还没解除,哪有上来就询问人家实力的道理。”姬凤舞急忙制止了沈秋雨,同时对觉光道歉道:“大师,对不住了。我这个meimei年轻气盛,有些口没遮拦。”

    “无妨无妨,小施主快人快语,是老衲着相了。至于jian细一说……诸位施主所修功法大多淳厚空灵,虽然偶有几人身具妖气,但诸位既然与‘圣殿’有关联,身具妖气是再正常也不过了。老衲也没什么好怀疑的。”

    看得出来觉光是个很和善的老和尚,这一番话说得众人心里芥蒂全消。

    “不过既然小施主问起老衲‘桥头堡’现今的实力,正好老衲也想借此求助与各位……老实讲,‘桥头堡’现在的形势不容乐观;现如今本寺除我以外、伏魔功达到顶层、修成金刚功的只有两人。

    好在‘金刚伏魔阵’不需要人人都达到顶层,倒时候只要将敌人困在阵中,由顶层的人主攻就可以了。只是这样一来,那些‘实力不够的人’就要承受很大的风险。因此如非万不得已,这种方法还是尽量不用为妙。

    所以老衲恳请诸位能够留下,助我除魔。”

    “大师外道了,即便是你不说,我们也会留下的。”高轲十分爽快地道。

    “如此老衲就代‘桥头堡众生’再次谢过诸位了。<>好在这两天收了几个资质很高的俗家弟子,不知道接受‘佛像开光’以后能不能达到顶层。如果能的话,那我们‘防御的把握’倒是能多增加几分。”

    听到他提到‘开光’的问题,众人不由得暗暗惊奇。

    “贵寺的‘开光’真的有把握‘将那几人的功法’直接提升到顶层?”风狩不由问道。

    她问得很有水准,并没有问……你们的开光真的能让人掌握功法?而是问……你们有没有把握将‘那几人的功法’提升到顶层;几字之差,内容却天差地别。

    前一种会直接让‘觉光’发觉众人连‘最基本的信息’都不知道,很可能会因此而怀疑‘众人与圣殿有’的这个身份;后者却只是表明‘众人对他们寺庙的信息’掌握的不充分,却无伤大雅。