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    “给你说明白点吧。因为他是小人，就不会有底线。做人做事没有原则，没有分寸，也不安规则来。玩游戏没有了规则，游戏还进行的下去吗？”张名畴向狗剩解释说。

    “你这一说，我懂了。不过有个问题无法解决呢。”狗剩说。

    “什么问题？”

    “小人和君子又该怎样区别呢？”狗剩问。

    “这个问题有些复杂。我的年龄和见识都有局限，我说的不一定对。我想大智者共事，常常能够求大同，存小异。也就是说，在原则性的问题上，大家各自摆明自己的观点，经过讨论或争论之后，总能够达成一致，较少固执己见。他们很会取人长，补己短。这样的人进步是很快的，也容易与人相处。”张名畴说起这么文雅的话也是一套套的，和他的年龄还有些不相称呢。

    “你这一说，我倒觉得你的义父可以称得上君子了。”狗剩用张名畴的筐来衡量君子。

    “我也觉得义父够条件，算的上是一个君子。在我们生活中，经常有这种现象。庸者聚合，在感情和义气上会很快的溶和，以求大家和和气气。在这样的群体中，伤和气是大忌，会离心离德，会因小事难脱大祸。但是这样的群体是短命的。有时候就会为点鸡毛蒜皮的小事会斤斤计较，最后成为仇人。做君子是要有胸怀，又要有坚持原则精神的。胸怀宽阔，就善于与人沟通，交流；就听得进各种意见；别人的意见能使你清醒，能使你看到自己的短处和缺点。改正缺点，就是进步。”

    “是的。我经常看见一些人和人家来往时说什么同穿一条裤子，两人把头剁下来换一下，还能换气。”狗剩补充说。

    “这说好听点是同呼吸，共命运，实际上只是说说而已。小人一般来说都会自以为是，好大喜功；说不得，摸不得；听不进别人的意见，无缘无故地瞧不起人，看不到别人的长处和自己的短处。遇到大的困难或一走了之，或死撑硬扛，不善于因势化解，曲折解决。还有的本身就是迷迷糊糊，从来就没有大是大非而又喜于贪图小利，这样的人在一起，基本上是趣味和义气相投而不能长久。”

    “是呀，我虽然接触的人不多，但眼睛所看见的这样的人和事是太多了。”

    “但是君子共事，一定都是很懂得坚持原则的，也就是俗称的：按游戏规则玩。这是很要水平的，是一定人生经验的积累，不是那些纸上谈兵的人可以真正做到的。因为，坚持原则与沟通是矛盾的，这又是我们做大事所必须的。坚持原则本身就是件得罪人的事情，是在认认真真地扫除阻碍事业发展的障碍，是永无穷尽的；沟通就是要让参入者都明白按游戏规则办事的道理，坚持原则不是粗暴的排除异己，沟通也不是无原则的迁就。把二者和谐地统一起来，没有宽阔胸怀和懂得何为是非的，君子精神的人是根本做不到，也做不好的。所以君子在一起，虽然意见和观点经常不同，但总是能够通过沟通与斗争达成共识，能够长久地相处。”

    “是不是有不同的意见要说出来，不要闷在心里，也不要怨天尤人，推卸责任。”狗剩受了启发，马上应和着说。

    “还有一点，我们总是喜欢犯迷糊，君子与小人也不是绝对的，而是相对的。我们说同阅一卷书，各自领其奥。同作一文题，各自善其妙。讲的就是人各一面，从来就是参差不齐的。有个说法就是林子大了，什么鸟都有。所以君子与小人不是天生的，也不是永恒不变的，是可以相互转化的。小人心有灵犀，能够在社会实践中悟出做人的道理，取人长，补己短，不断地改正自己的缺点，使自己不断地进步，小人就会成为君子。那些自以为年长，懂得很多，经验也足，且过去的人生又曾经把握得很好，就自以为是，就开始指手划脚地教训别人，就开始听不进别人的批评，脑子开始僵化。应该说这样的人，实际上是在向小人转化。有句老话，叫做时变，道亦变。世界上的一切东西都是相对的，都不能固守成规，因为事物是发展变化着的，否则除了倒退，没有选择。”

    “这样的人就太多了。我就经常听一些老人说，我过得桥比你走得路还要多，吃的盐比你的饭还要多，喝的酒比你喝的水还多。”

    “这些都是一些倚老卖老的人说的陈词滥调。”

    “是的，我听见有人这么一说，很是反感。岁数大不见得见识就高。要不然怎么还有老糊涂这个说法呢。”

    “我们的老祖宗孔子曾说君子和而不同，小人同而不和。君子心和，但是他们所见各异，故曰不同。小人所嗜好者同，但是各自争利，所以不和。和而不同就是自己要有中心的思想，能够调和左右矛盾的意见，而自己的中心思想还是独立而不移。小人就不一样了，容易受别人的影响，别人纵然影响了他，然而人各有志，到了利害关头，意见相左，相处就不会融洽，自然而然变成同而不和了。所以说君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不肯盲从附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。君子和人相处，心地是和平的，而意见不一定相同。小人和人相处，常常随声赞同，可是利之所在，心地是不和的。君子讲调和而不同流合污，小人同流合污而不讲调和。以上这些说法尽管有差异，但这样几点还是一致的：一是孔子的话讲的是君子与小人的区别；二是孔子从一个方面提出了君子与小人的修养与准则；三是对这段话最一般的理解应该是：君子尽管与他人思想观念不一样，但能够与他人和睦相处；小人尽管与他人思想观念一样，但不能够与他人和睦相处。”张名畴说完，就沉思起来。

    狗剩见张名畴似乎在想什么问题，也就不再说话，怕张名畴受到干扰。在狗剩心里，现在对张名畴是非常佩服的。

    就在两人沉默的时候，两人耳朵都听见了这天坑的壁子上传来淅淅的声音，就像下雨的声音。