第八十三章 新苗与言符术
易逽一个激灵，赶忙挪开了手臂，死死盯住那一小块浇过水的灰土。 屏息凝神下，可以听见土壤中有悉悉索索，极微弱的声响传出。大概晃神功夫，易逽的瞳孔骤缩，看到了土壤表面有针尖大的地方忽然动了动，只见一点绿意渐渐破土而出，长出一株还不足小拇指大的新苗。 不知为何，在发现这一点绿芽同时，易逽悬着的心蓦地就安稳下来了，甚至泛起一股喜悦，好似有人在他耳边无声地重复——“你成功了，你救活它了！” 三天来除了回复冥元以外毫不间断地努力终于有了结果，他克制住内心的激动，盯着这株看起来就脆弱不堪的小芽良久，发现它就生长到拇指大就不再继续生长，易逽的心中既疑惑又欢喜，还带了一丝恐惧，实在复杂之极。 就是这么点大的绿芽，究竟拥有什么样的力量，能如此深重地影响他的心态，让他不遗余力地去救助。现在冷静下来，才惊觉甚至连同他的一部分想法都可以说是被它某种程度上控制了，如果在平时，易逽怎么也不相信自己会抛下一切，不顾后果地用冥元去拼命救活一截枯枝。 即使是他怀着后怕心情的现在，也无法对这株新芽产生任何对它不利的想法。 明明首次发现那截枯枝时还一切正常的，自从他猜测枯枝吸收了灵草的元气，冒然以自己的冥元与之接触后，就在不知不觉中产生了变化。 那么这吸收他大量冥元而新生的苗芽，又到底是什么呢？ 这绿芽一长出来他就察觉到了元气的存在，浓郁、温和，如无声无息的灵缠绕在绿芽周围。虽然和开阳秘境内无处不在的元气相比只是区区萤火之光，但在这片死地中却显得格外引人注意。易逽惊疑不定地碰了碰娇嫩的小芽，指尖沾染上一股灵意，那元气虽微量得不足道也，却精纯地令他大为吃惊。 修炼者引气入体经过心法行脉的千锤百炼后，才能将冥气和阳气中的杂质剔除，从而转化为自身的冥元或阳元归于丹田。可现在他在小芽上感受到的元气却纯粹得如自身元气一般，甚至更胜一筹。 只可惜这点元气太过稀少，即使精纯无比收入体内也不过是沧海一粟。 但它出现在这个完全没有元气存在的空间内，却让人不得不有所联想。易逽眼神一转，目光又投注在灰土上，他想了想，半蹲下来尝试着沿着绿芽的根部往下挖，想看看原本埋在土里的枯枝怎样了，可这时才忽然发现绿芽根部的土壤居然不知什么时候变得坚硬如铁，就像干涸后的混凝土似的，根本就无法撼动了。 突如其来的状况让易逽有些傻眼，着实没想到灰土会变得如此坚实。 他忙用双手感受这灰土，往外挪去，直到方圆一丈以外，手下的触感才重新变得柔软起来。 这样一来，他可以采集的灰土也就只剩下整个空间外围的一圈。 易逽对灰土的变化十分摸不着头脑，这株小芽还可以影响到土质的硬度？对小芽的来历他是越来越迷惑不解了。 不过令他安慰的是，这绿芽对他思想上的影响已经渐渐不再那么强烈，再没有出现逼迫他用冥元去浇灌的情况，仅仅残留下来的，就是他对小芽的亲切感，不愿意去伤害它。 不过，也许连这也是属于他自己的意愿也未尝不是呢！ 毕竟他可是拼命努力了三天三夜，连一滴水都没喝才把这小苗给催长出来的。 不过这小芽到底有什么作用却还是一无所知。 既然现在已经有一株苗芽长出来了，那么他的冥元是否对其就没有效果了？ 易逽犹豫片刻，试探着往小芽中探出了一丝冥元。然而此时这株苗芽却完全没有表现出之前枯枝对冥元无比渴望，也无那种如鲸吞水的势头。但唯一让人奇怪的是，苗芽内部就像个无底洞，无论他往其中注入多少冥元都如沉大海，绿芽表面上没有任何改变。 片刻后，易逽想了想，又将手移到坚硬的土层上，往灰土中灌注冥元，然而结果却和往绿芽中灌注并没有什么两样，都是半点反应也无。 易逽围着这株嫩芽研究了半天，硬是没看出什么苗头来，对于能吸收冥元而重获新生这种特性的植物根本毫无头绪，甚至还查遍了万物记，也没寻到任何有关的蛛丝马迹…… 最后，他终于放弃了在它身上继续浪费时间，怀着谜样的心情离开了灰白之地。 回到木屋，易逽坐在小桌前暗暗叹了口气。 对绿芽的来历和作用暂时都找不到头绪，那就不必在这上面继续纠结了，虽然浪费了这么多精力却没有半点回报，让他略有些不甘，不过至少没有发现对自己任何不利的地方，那就是好事。 将神秘绿芽的事情抛之脑后，易逽拿出了从藏书阁拓印的言符术基础典册。 无论是提高自身实力，还是研究灰白之地的用处，最终目的都是在这个强者为尊的世界里活得更好，而在此之前，活着才是前提。 五年之限对他来说是生死攸关的大危机，想要从这个死局中挣脱，如今最有希望的道路就是听从车生河大师所言，自己为自己巩固言符大阵，那么，学习言符术势在必行。 易逽握紧手上的玉简，脸上坚毅之色顿显，静了静起伏的思绪，开始仔细阅读玉简中的内容。 …… 言符之道博大精深，变化无穷，言符师们由制符手法的不同而形成不同的流派。大部分言符师同时涉猎多种流派，也有一部分言符师专精一道，十分排斥他派。 虽然流派广博，但最为广为人知的三大流派就占据了言符师数量上的八成，分别是印流，烟流和铭体流。 印流是言符之道中包含内容最博杂的一派，同时也是钻研此道的言符师最多的一派，印流需在合适的素材上刻印言符，有时还需要特定的环境，从而起到多种多样的效果，有大部分所谓的小流派其实都是从印流衍生而来的。 而烟流的言符师却和印流不同，他们更对言符之道的本质感兴趣，痴迷于符文的形、灵、意还有千变万化的轨迹。烟流派是使用一种特殊的烟雾凌空进行画符，除了这种烟雾以外，几乎不受其他材料的限制。不得不说，烟流言符师在素材的依赖性上比印流要低得多。因此，有些偏激的烟流言符师暗地里是很看不起印流言符师的，只因他们认为印流言符师太过依赖外物材质的帮助，而非追寻言符之道的灵魂。 铭体流，则是一项相对另两个流派更加精确，危险的流派。顾名思义，这个流派是在活物体内铭刻言符。从野生的飞禽走兽，到豢养的冥兽灵宠，乃至自身或他人的rou体，都可成为铭体流言符师眼中大展手脚之处。铭体流非但注重铭刻所需的介质，也更注重言符本源，因为铭体流比其他流派都更具危险性。其他流派刻印言符失败时最多损失的是材料和元气，而铭体流失败的代价往往是躯体残损乃至危及性命。 易逽甚至还了解到一个十分冷门的流派被称为易流，让他吃惊的是这个流派居然是和易学八卦有关，十分擅长布阵、卜算，拥有独特又完整的象说与理念。 而他不知道的是，曾经为引路人们算过一卦的妇归上人，就正是言符师里易流一派的个中翘楚。 言符之道虽然流派众多，不过初学者往往都是从印流开始入门。 整整七日时间，易逽除了在清晨时分抽出时间强健体魄，进行他前世就每日不断的体能训练，还有每日固定修炼上阳诀以外，其余的时间都把自己关在木屋里研读言符术的基础原理。 终于，他大致弄明白了一部分言符术的基础。 无论是哪个流派，都遵循着言符的本质规律，上千种基本的铭符，以元力勾勒出，再排以一定的规律，就能形成不同的阵文，一些阵文本身就有不同的效果，可以直接使用。若阵文与阵文相串联，就能组成更为完整复杂的符阵。 这只是最基础的理论之一，听起来并不复杂，但实践起来却有重重困难。 言符术中的基础铭符勾画时需要精确得分毫不差，差之毫厘也许就会直接失效，每一个铭符都有自己的特点，以冥元勾画出来后，就会激发出灵意，线条游走改变，尤如神笔马良之效。铭符组成阵文，阵文组成符阵，其中变化千千万万，效果尽不相同，若是一个普通人看在眼里，只会头昏脑涨到不知所措。 而有其天赋的言符师，则能敏锐地从繁杂中抓住规律的尾巴，清晰辨认出每一道轨迹，利用千变万化的符文编织出华妙蹁跹的言符大阵。 这个过程中，考验的不仅仅是眼力，还有强大的记忆力，计算力，感知力，缺一不可，实乃一门要求极苛刻的学派。 . . (P.S.大家国庆快乐)