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第三十九章 周公成圣

    其最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,加强中央政权的统治。这就是所谓的礼乐制度,孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。这一制度的形成,为周族八百年的统治奠定了基础。对中国几千年的封建社会产生了极大的影响。

    而周公七年归政成王,正是以身作则,正式确立了周王朝的嫡长子继承制。

    自春秋以来,周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人,是孔子最崇敬的古圣之一,《论语》中记载孔子言论云:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

    《周公解梦》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍,共有七类梦境的解述。书中的周公就是周公旦,孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦,经常被称为“周公之梦“,或“梦见周公“。

    但实际上周公本人并没有写这本书,人们只是假托他的名字。但不代表周公对梦没有研究。

    《周礼·春官》中明确提出六大梦:正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。

    《周礼注》:“正梦者,无所感动,平安自梦也。”这是指没有内外因素刺激的情下,心无杂念、无忧无虑的自然之梦。

    《周礼注》:“噩梦者,惊愕而梦也。”惧梦亦即恶(噩)梦,由惊吓而起,而且“惊为不自知故也。”(莫明的恐惧)。

    喜梦:因喜好或欢愉而引起的梦。心中有喜即有喜梦,有些人甚至梦中发笑而笑醒。思梦一般认为这是由思念、追忆引起的梦。“夜夜之梦各异,有天有地有人有物,内思成之。”

    惧梦与喜梦类似。

    寝梦历来说法不一,主要有两种情况。其一是指因觉醒时所说、所见、所为而引起的梦;其二是指昼梦(白日梦)。

    现代人称的性梦为性情之梦,即由人的性格、性情而导致的不同的梦象结果,可能与周礼中的思梦相关。王符说:“人之情心,好恶不同,或以此吉,或以此凶。当各自察,常占所从,此谓性梦也。”

    孟子首称周公为“古圣人”,将周公与孔子并论,足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒,在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》,认为是周公所作,是其致西周于太平盛世之业绩,将周公的地位驾于孔子之上。

    直到唐开元时期,有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”,于是下令取消周公文庙供奉的资格,改以孔子为主。唐朝的韩愈为辟佛老之说,大力宣扬儒家“道统”,提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。

    BC1082年,周成王二十二年,本来周公临终前叮嘱说:“一定要把我葬在成周(洛邑),以表示我至死也不能离开成王”。周公死,成王欲葬之于成周(洛邑),天乃雷雨以风,禾尽偃,大木斯拔,国人大恐,之后周公被葬于文王墓地毕(陕西咸阳),成王说:“我不敢以周公为臣”。

    BC1080年,周成王二十四年,於越前来朝拜。

    BC1079年,周成王二十五年,周成王大会诸侯于东都(成周),四方的蛮夷都来朝拜天子。

    十月,周成王从东都回到宗周,向太庙祭拜。

    BC1074年,周成王三十年,离戎(骊山之戎)前来朝拜。

    骊山之戎是戎人之一部。

    比干的儿子林坚被周武王赐林姓,为林姓始祖,封在博陵(河北安平县)。林氏伐骊山之戎,骊山之戎朝拜的时候向周成王控诉林氏。但周成王并没有理会。

    BC1071年,周成王三十三年,周成王巡游到卷阿,召卫康公随王伴驾。

    巡游之后,周成王回到宗周。

    周成王命王世子钊娶了房逆的女儿,房逆(房伯)请求从封地回到宗周休养。

    BC1070年,周成王三十四年,在咸阳突现流星雨,陨星为金属质地。这在周人看来,是不详之兆,主三年之内,国有大丧。

    周成王病倒后,担心儿子姬钊不能胜任国事,于是下令召公、毕公、吕尚父子接受了成王托孤的遗命,担负起辅佐太子的重任。

    BC1067年,周成王三十七年四月乙丑,周成王逝世。

    成王驾崩后,葬于毕原。

    清代陕西巡抚毕沅将其定在周陵附近,并立碑。即汉平帝康陵东南,咸阳市农业科学研究所院内的大冢。现代考古却证实,这不是周成王陵,周陵不封不树,西周王陵也没有发现。所谓周成王陵其实是汉平帝康陵的陪葬墓,孝平王皇后陵。

    成王与其子康王统治时期,合称成康之治,是周代的兴盛时期。后世以“成康之治”评价成王与其儿子周康王的政绩,史称当时天下安宁,成王亲政以及儿子康王执政前后四十三年,周朝社会安宁,人民安居乐业,百姓和睦,一切刑罚都放置一边,史称“成康之治”。

    公认为,周成王是一个能够统御四方,能够刚柔并举的“宪圣”的君主。

    周成王为政期间,大封诸侯,加强宗法统治权力,对内推行周公“以德慎罚”的主张,务从节俭,用以缓和阶级矛盾;对外不断攻伐淮夷,用武力控制东方少数民族地区,取得了很大胜利。另外还命令周公制礼作乐,规划各项规章制度,奠定了西周王朝的基础。成王时期,社会安定,人民和睦,歌颂太平盛世之声不绝于耳。

    周康王,统治时间:BC1066--1041年。

    周康王,姬姓,名钊。

    家族成员

    祖父:周武王姬发。

    祖母:邑姜,齐太公吕尚之女。

    父亲:周成王姬诵。

    儿子:周昭王姬瑕。

    孙子:周穆王姬满。