三三一节 刘教授回国
刘丽春教授的记忆，之所以会因温小飞的那段视频而恢复，主要是因为在她的脑子，还有一个细胞仍然坚强地储存着三个字：牡丹红。dt在车祸前，她认定温小飞会动感牡丹红，所以看着温小飞的视频，“牡丹红”这三个字，如同星星之火，燃起了燎原之势，于是记忆渐渐地恢复了。 只是记忆恢复后，刘教授却没有多么欣喜。劫后余生，让她的眼光变得深邃而辽阔，产生一种恍然如梦的虚幻之感，而温小飞的那段视频，在使她恢复记忆的同时，却也把她带进了一个荒谬的世界。于是在虚幻与荒谬，她的精神大厦坍塌了。这时，她又获悉了丈夫的背叛，便毅然决然地走向青灯古佛。她想到了家乡的鸭鸣庵。 在母亲与高教授的陪同下，刘教授回到了国内。她没有去找温小飞，也没有回家，而是直接去了鸭鸣庵，在那里削发为尼，了却尘缘。 但她委托高教授发布自己与父亲对于动感牡丹红的研究情况，定名为。之所以用“结果”一词，而不是用“成果”一词，是因为相对于温小飞的视频来说，她与父亲的研究是失败的。 高教授初次看完视频后，亲自验证过。而刘教授记忆恢复后，也亲自验证了。两人都认定温小飞的方法是正确的。当时，高教授问刘教授，温小飞的方法和她的研究结果是否一样。刘教授长叹一声，然后默默地摇了摇头。最后她告诉高教授，她与父亲的研究结果，是用鱼血加白醋，并掺入赭红。 是的，刘教授与父亲研究出来的所谓动感牡丹红，是以鲜鱼血加白醋再调入赭红。他们之所以认为自己的研究是正确的，并准备公之于众，是因为用那样的方法画出的牡丹，也确实有一点点动感，而他们并没见过动感牡丹红的真正效果，故而以为自己的研究成功了，并为之欣喜若狂。 刘教授在承认自己与父亲的研究是失败的，并盛赞温小飞与冷小婉的才气，称他们完全有可能发现动感牡丹红的奥秘，还委婉地批评那些加入质疑的画家是缺少气度与胸襟。 此一出，如定海神针一般，络对于温小飞与冷小婉的质疑声浪，马平息了下来。那些参与质疑的画家们，脸皮厚的无所谓，依旧人前人后高谈阔论，而脸皮薄的人都感觉如同挨了一记耳光，几天没吃下饭，还有几个人甚至从此放弃了画画，改捏泥人或耍猴去了。 在奶奶的愤怒和爸爸的规劝下，刘楠只好狼狈地撤下了自己的章，并极不情愿地发表了简短且缺乏诚意的公开道歉。 可笑的是，由她扇动起来的广大质疑者们，转而开始攻击她了，骂什么的都有，语言之暴堪美国投在日本的原子弹。 这叫什么？这叫搬起石头砸了自己的脚。不过，刘楠的心里却没有多少阴影，仍旧笑口常开。这充分证明，头脑简单的人是天下最快乐的人。 刘奶奶在高教授的陪伴下，来到了醉和春饭店。自己的孙女给温小飞和冷小婉造成了巨大伤害，而其公开道歉又很不诚恳，所以她要亲自给两个孩子道歉。 冷小婉抱着刘奶奶伤心地哭了，许久以来积蓄的压抑和委屈，全都化成了清泠的泪水，汩汩地流出。温小飞也是黯然泪下，一言不发。刘奶奶禁不住湿润了眼眶，连声说“对不起”。mama在一旁心疼得直流泪，但还得劝刘奶奶不要放在心，说事情过去了，没事了。 高教授知道，这段时间以来，温小飞与冷小婉确实承受了巨大的心理压力，心里阴影面积难以计算，所以他心情也十分沉重。不过，为了缓解现场的尴尬与沉闷气氛，他只略微安慰了一下，然后热情祝贺和赞扬温小飞与冷小婉破解了千古之谜，为国绘画作出了巨大贡献，必将彪炳画史。 温小飞安慰冷小婉别哭了。mama和爸爸也都慈言相劝。冷小婉这才止住泪水，并向刘奶奶询问刘教授的情况。刘奶奶哀叹一声，便哽咽了，只吐出四个字“家门不幸”，再也说不出话来。 高教授介绍了刘教授记忆恢复与皈依佛门的情况。前者令温小飞和冷小婉欣喜，后面的却又使他们感到难过。他们提出要去看望刘教授。但高教授说刘教授不想见任何人，连她弟弟一家也不见，不过刘教授托他给他们带句话，说画画最好、最高、最妙的技法，乃是用灵魂作画，这是她最后的感悟。 mama让爸爸准备酒席，要宴请刘奶奶和高教授，但刘奶奶和高教授婉拒了。高教授说自己还要再拜访一个朋友，然后明天得回美国去，他在美国的学习还没有结束。而刘奶奶则要回北京，去儿子那里。 送走了刘奶奶和高教授，冷小婉问温小飞：“小飞哥哥，高教授说鸭鸣庵在沂州西南的一座什么山，我们能不能去看一看？” 现在，她的心情好多了，又开始为别人着想。善良的她牵挂着刘教授，特别想亲自看一看。 “鸭鸣庵，好像不太远，看看地图再说。”温小飞说着，打开手机的百度地图，搜出沂州，然后输入“鸭鸣庵”，很快搞清了路线。 冷小婉也看得懂，边看边说：“这是要坐113路公交车，很好找嘛，我们去吧。” “嗯，现在去。”温小飞道。 两个人与mama说了一声，出了饭店，要去看望刘教授。他们坐了113路公交车，半个多小时到了。 鸭鸣庵坐落于一片山坳之，周围浓荫覆盖，几条弯曲的石子路如灰蛇一样匍匐。游人不多，或者说根本不是游人，应该是香客。看每个人的脸，都是平静安详而又略显冷淡。 “我知道南京有鸡鸣寺，没想到这里还有个鸭鸣庵，是因为这儿鸭子多吗？”冷小婉好地问。 温小飞当然也不知道，摇了摇头说：“不清楚，大概是吧，反证应该与鸭子有关，不然不会叫这个名字。” 要说这鸭鸣庵的得名，还真有一番来历。据说建庵之初，附近有一农户，养了一大群鸭子。在庵里，每天都能听得到鸭子的叫声。庵里的第一代主持灭色师太，有一天从这鸭鸣之参透佛理，谓人之生也，呱呱落地，鸭鸣呱呱，乃提醒人勿忘生命之初，诗云“靡不有初，鲜克有终”，所以这人生是轮回，遂名庵曰“鸭鸣庵”。 此庵之所以没有游人，是因为它不对外开放。这与今天的旅游经济实在是格格不入。放眼全国，哪里有庙宇，哪里发财。不对外开放，实在是与钱为仇敌。 但你还别说，人家还真是仇钱的。只是人家也不缺钱，因为来这里出家的，大多出自有钱人家，而且是知识层次较高。 当年的灭色师太，乃是民国名媛，出身大户，且是留学归来，只因陷于两个男人的争夺，造成两个男人双双自杀，她才挥刀斩尘缘，并自起法号“灭色”，后来年长，人称“灭色师太”。 她先是在一个寺里出家，谁知那寺里有个和尚不老实，她父亲便出资专门为她修建了这座庵。为防外人侵扰，庵里定下一规：永不对外开放。 由于灭色师太自身知识水平很高，影响也较大，所以许多有钱人家的女子看破红尘后，便会慕名到这里出家，而其家人则捐出大笔的香火钱。 因此，可以这样说，这座鸭鸣庵，其实是一座由家长出资供养，让自己女儿在此修行或说是静养的一个托儿所，只是托的“儿”有些太大。 刘教授现在被她的母亲托养在这里，法号“灭心”，意即心死了。她的心也确实死了，事业功不成名不，婚姻更是输得一塌糊涂，连女儿，由于长期不在身边，和她感情也不是有多亲近，反而更喜欢那个美国后妈。 温小飞与冷小婉刚进来时，说要见一见刘教授，执事的尼姑说没有什么刘教授。 “阿弥陀佛，本庵乃佛门净地，皆为出家之人，并没有施主所说的刘教授，施主找刘教授，应该到大学里去找。”执事的尼姑双掌合什，面沉似水。 温小飞想到了出家后会起法名，可他又不知道刘教授的法名，说：“噢，是刚刚才来出家的那一位，她原先是大学教授，我不知道她出家后叫什么。” 但执事的尼姑仍说没有，并撵他们走。这明显是故意不让见的。 温小飞说：“仙姑，你不知道，我是她的儿子，你不能不让我见我娘啊，出家人慈悲为怀，对吧？” 可是执事的尼姑却冷冷地说：“阿弥陀佛，出家之人尘缘已尽，无父母，下无子女，你们还是快走吧。” 还是冷小婉说了句狠话，那执事的尼姑这才不得不进去通报。 冷小婉说：“小飞哥哥，别和这位仙姑费口舌了，不让见，我们不走。” 说完，她拉着温小飞跪在了佛像面前，双手合什，求起佛来。 这其实是耍赖，但也只有这个法子管使。执事的尼姑见状，只好无奈地向里面去了。冷小婉和温小飞相互看了一眼，得意地笑了。 几分钟后，他们终于获准进去见到了刘教授——不，应该说是见到了灭心尼姑。可是灭心只和他们说了一句话，让他们走了。 不过，这一句话，却决定了温小飞未来的成长之路。 ， /html/book/38/38558/l