第三百零四章 沙埋古城的时间通道？
七月慢悠悠轻吐一口幽兰气息，平静的脸庞更显一股雅致韵味，目光饶有兴致地打量黑袍男子。 思虑片刻才开口道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。” 声音婉转悠扬，似水如歌，让人顿感如梦似幻。 黑袍男子聆听着七月的句子，嚼味声声词句，眸光乍亮，沙哑地说道：“长生殿吗？你的名字叫七月？” 一声惊雷在男子心底炸响，他听过这个名字，滇南苗疆一位隐世的大人物。 难怪了，可以弹奏七律九弦的女孩又怎么会是平凡人，悠悠众口都在赞许的苗疆巫族唯一的一位奇女子。 一声道破七月的名讳，可七月一点也不感到惊讶，稍稍微笑算作回答。 凝云面色一凝，说道：“你是凭什么能够这样笃定，一语道破我家姑娘的名讳？” 黑袍男子面对着七月说道：“七律九弦可是存在于太古神话当中的曲目，技艺指法曲谱是否存在都是个未知数，没想到老夫能在有生之年听姑娘弹奏一曲，确实是此生再无憾事，纵使找到沙埋古城也不过如此了罢。” 他心想，或许进入到沙埋古城之后生死未知，哪怕到头来一无所获能听到九弦也是无憾。但苗疆的人还是不要招惹为妙。 七月谦逊道：“老人家过奖了，时间应该差不多了。”说着看看那面墙体浮雕，静待着它的变化。 实际上七月对于沙埋古城的传说来历以及进入法门构造等等从未有过任何实质性的了解。 黑袍男子顿感迷瞪，眼前的女人出奇的冷静及判断让他惊疑，墙体“空狐”供奉浮雕是沙埋古城入口的关键，却被她轻轻松松地一语道破。 就是自己也是在配殿内研究了很长一段时间才发现浮雕的秘密，这难道就是巫族女子与生俱来的敏锐灵识吗？她一定是感悟到了什么内容，黑袍男子心想着。 七月已经来到那堵浮雕墙体面前，仔细一看墙体上的浮雕形象略微起了变化。 一层淡淡的烟雾若隐若现覆盖在墙体之上，栩栩如生的浮雕传神写意，持瓶的侍女手持着酒壶倾倒酒浆的放心变了。 原先壶口朝着右下方，现在壶口垂直向上。 凝云眼尖，最先发现异象，讶异惊叫起来，立马倒退几步：“姑娘，有……有鬼啊！” 不怪她大惊小怪，实在是现场的气氛太过诡异，淡淡的雾气加重墓室的阴森。 黑袍男子看看七月，见她唇口紧闭镇静自若，开口道：“叹为观止的古楼兰光影重叠的高超技艺，你们听说过影青瓷吧，史料记载影青瓷的历史快要追溯到宋代景德镇湖田窑。这种瓷器被称为瓷中之假玉，其釉色呈现雨后初晴的天青色，入手温润，灯光下照射如玉般的质感，影透出瓷胎上雕刻的图案，极富诗情画意。” 七月凝声问道：“影青瓷？” 来历不明的黑袍男子似乎对于古物历史有非常深的认识，只见他微微点头再次确认自己的说法。 凝云也不置气，反而是好奇这种奇特的工艺：“可是这明明是一堵墙啊？” 黑袍男子说道：“影青瓷工艺的记载源于宋朝，但楼兰的工艺表面这种技艺历史可能更为久远，这是一面影青瓷墙体，只有在合适的条件下，墙体就会跟影青瓷器一样显出不同的影像。湖田窑出产的影青瓷器上雕刻的花纹是在沸水注入的情况下才会出现。但现在看来宋代的影青瓷工艺仅仅只是学到了皮毛。” 出现在三人面前的这堵瓷墙所用的建筑工艺更为高深，就连黑袍男子也说不明白引起墙体浮雕变化的因素是什么，影青瓷雕刻的影像是一种静态的景物，而这堵墙出现的影像却是活的。 接下来更为奇异的现象一幕幕渐渐出现，先是墙体上浅浅地印出了密密麻麻的模糊汉隶文字，又过了几分钟之后字体越来越清晰。 正是之前在放大镜之下观察到的“哈布历法”。 七月诧异道：“原来是这样，这些历法的作用就体现在这里，数万字的历法记载的是太阳墓的空间层数，最难的地方就在于哈布历的解读，不同的历法记载意味着不同的空间。” 凝云迷瞪的表情，说：“姑娘，什么意思，我怎么觉得脑子都不够用，完全听不明白啊？” 黑袍男子惊讶，一脸的莫名神情看着七月，心想：正常人要解读出哈布历在太阳墓里的作用可不是一件简单的事情，她只用了短短的时间就猜测到了哈布历与空间层面的关系。 他说：“哈布历法的作用在于有选择性的进入太阳墓的空间，这里实际上有9层的空间，我们这是在第三层，余下六层延伸在另一处奇特的空间。现代人类的科技对于空间的理解还停留在粗浅的层面，之下的六层的存在方式是我们理解不了的，我们可以称它们为沙埋古城。” 沙哑的声音衬托得那处神秘的地方更加阴森诡异。 七月赞成说：“确实应该是这样，我们对沙埋古城的结构一无所知，哈布历的对应关系是一种时间与空间之间的对应，如果我们把握不好其中藏着的秘密，去到的空间未必是我们愿意待的地方。” 墙体上清晰的哈布历文字记载闪烁着光晕，端端正正的古老文字蕴含着未结的时空关系，让面对汉隶的人不知所措，但留给七月思考的时间并不会太多。 黑袍男子咳嗽一声说：“我搞不清楚，哈布历法至今学界只是解读了字面上的意思，知道它表示的时间含义，但是跟空间的对应法则从来就没有人会这样疯狂去把它们联系起来。” 百思不得其解的是，一座古老的城市跟时间之间到底有什么关系呢？ 七月未见丝毫的慌张，只说：“之前的祭祀只是开启哈布历的时间通道，每一次的开启有时间限制，我们没有时间思考太多，无论去到哪里都是命数，我们巫族信奉顺其自然，您看呢？” 她还是穿着那套神圣的祭祀服装走回古琴前，落落大方的盘腿坐下，屏息静思，纤细的十指搭在了琴弦之上。 哈布历同卓尔金历，以及太阳历都是属于玛雅历法的一部分。 每种历法的存在都有着它特殊的作用，在玛雅文化当中，唯一与巫术沾上关系的就是卓尔金历。 卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的周期组成260个独立的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。 玛雅文化当中，玛雅人认为每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，玛雅人的日期保管者成为萨满祭司，借由解读卓尔金历预测未来。 同哈布历一样，卓尔金历的确切起源仍属未知的谜团。 而哈布历则是玛雅历法中最为神秘的历法，关于哈布历的历史解读可供研究的文字寥寥无几。 最骇人的莫过于哈布历最后五天的无名日。 黑袍男子心想，不能单一的为解读哈布历而解读，而是要联系其余两种历法才能正确读懂哈布历法的含义。 谜一般的历法困扰着众多的玛雅文化研究者，不可能被一朝一夕间解读。 万一七月的cao作手法出错或者失误了，后果没法预料。 黑袍男子没有更好的办法，略有担忧起来。 面前的影像清晰无比，汉隶并不是一种复杂难懂的字体，他看到浮雕上哈布历记载的十八个月，每个月份的月明都有着相对应的中文释读。 他看到了其中一个月名，秋熟。又在另处看到雨季月份的记载。 中间的文字单从字面之上却显得理不通读不顺起来。 随后目光又移到下一句上，第十九个月，无名日。 他头皮酥麻起来，怎么会有十九个月？以五天的无名日单独构成第十九个月份吗？这怎么可能呢。 那可是玛雅文化中记载的最危险的日子，因此特地被剥离出来的，莫非前人所发现总结的哈布历是不完全的，还是说经过了玛雅人改良的。 总之，他现在看这种历法是越看越邪门。 “宫~~”一道音符腾空而起，飘忽不定的音律瞬间打破了配殿的宁静，蜿蜒曲折，婉转流连。 转而直冲墓室顶端，又飘而向下，忽而高亢急促，余音绕梁。 熟悉的九弦琴音，不用看黑袍男子都知道，七月正在琴案前抚琴开来。 九弦之音优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。 声声天籁渗透入每一个毛孔，流到听琴人内心深处。 他原想说点什么，闻听琴音又把话咽了下去。 任何的提点毫无意义，哈布历不可能被短时间内破译，沙埋古城会不会是塔层式建筑？ 太阳墓还剩下六层的结构，古城的建造布局会不会是一层高楼？ 如果是竖xue式的城池结构，那就打破了古往今来任何一朝代的建筑格局，绝对是一种独创式的史无前例壮举。 袅袅青烟，悠悠古音，黑袍男子渐露迷醉。