第四十四章 玉皇显神灵
由于杨德荣的老家在玉皇庙附近； 由于杨德荣是母亲在玉皇庙求签许愿后，才有喜而生下了杨德荣； 由于杨德荣三岁就能算，一百以内的加减法，而被乡亲们誉为玉皇大帝附体，玉皇大帝转世。 杨德荣的聪明，使杨德荣爷爷内心乐开了花，他真的认为自己的孙子杨德荣就是玉皇大帝之子。所以狠心的，不顾儿子和儿媳的坚决反对，执意送杨德荣到学堂读书。 杨德荣爷爷的决定并不是突发奇想，而是受高人指点，这个高人不是别人，就是玉皇庙的主持。 杨德荣一岁那年，mama抱着他，到玉皇庙还愿后准备回家，当mama抱着杨德荣走到庙院一棵百年松柏树下，突然，狂风大作，天空乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆，一个大火球在老柏树下，围在杨德荣母子左右，上下翻滚。隔着火球，主持仿佛看到杨德荣母子已经被火球熔化。 “阿弥托福！” 鹤发童颜的主持无助的闭上双眼，双手合十，默默的为杨德荣母子祈祷。 在主持的潜意识里，杨德荣母子已经化为灰烬升天而去。 然而，当主持睁开眼看时，风停了，雨住了，大地又恢复了平静，他远远地看到，杨德荣被母亲抱着，母子二人安然无恙的走出山门，直至主持看到他们的头顶有一团云雾相伴，像一顶遮阳伞一样，一直罩着杨德荣母子回家而去。 “神了！神了！这孩子不是凡人！将来一定能做大事，不是宰相就是大臣。” 来年，当主持再看到杨德荣时，他下颚处多了一颗鲜红的红痣，而且红痣成心状，杨德荣下颚的红痣使主持忘记了自己的身份，他屈尊搬起杨德荣的左脚看，他脚跟底下还长了七颗红痣…… 据说清朝开国皇帝努尔哈赤脚下有七颗红痣，人称脚踩七星！是富贵的象征，由此让主持非常吃惊。 其实根据医书记载，一般情况下，除了与生俱来的红痣外，大多数“红痣”的出现，多发生在40岁以上的成年人身上，且随年龄增长其数目逐渐增多，主要分布在人们的前后胸以及脖颈双侧。成人出现的红痣主要是气血淤积以及体内微量元素失衡导致的，但在科学不发达的年代，人们赋予了红痣更多神秘的色彩。 主持根据自己多年的经验，如此小的娃娃，在下颚处长出如此红痣，实属罕见。由相书记载，红痣是人体气血的精聚，红痣是吉祥的象征。在远古时代，但凡娃娃长出红痣，都会被神化。 正是主持的高论、指点，才促使杨德荣的爷爷独断决定，杨德荣必须去读书，爷爷的坚持和执拗是出了名的，谁能改变他的决定呢？也许只有上帝。谁的家人不希望自己的孩子，将来能够为官一任，而光宗耀祖！也正是杨德荣爷爷的独断，既彻底改变了杨德荣的命运，也是自己直至去天堂之前，再也没有见过自己的宝贝孙子，更没有等到孙子成为大臣或宰相的那一天，而成了终生的遗憾。 杨德荣五岁，被爷爷狠心送到，离家十里地的庙街书院学堂读书，并让其寄住在米家大院的米老师家，也即米华家，以至于后来杨德荣投笔从戎之前，都一直在老师家生活，自己对黎河岸边的家，其印象反倒模糊。 当年，杨德荣的爷爷领着杨德荣，刚到米家时，看到两眼充满智慧的杨德荣，还没等老师同意，老师的父亲，也即米华的爷爷，就首先替儿子接受了杨德荣爷爷的请求，让杨德荣在自己家寄住，随老师一起到学堂念书。 杨德荣在庙院学堂读书期间，虽然父母和爷爷害怕他年幼，不能适应外人家的生活，多次偷偷到学堂，隔着木窗看他，但杨德荣看见家人，只是友善的与家人挥手致意，并没有家人想象的那样依恋家人。慢慢的杨德荣的家人就习惯了杨德荣在米家居住生活读书。虽然在老师家居住，交的学费比别人要高很多，但看着自家的孩子无忧无虑的样子，想到孩子未来可能会成为一条巨龙，杨家人在内心还是感到万分欣喜，他们全家都在祈祷，期待杨德荣快快长大，期待杨德荣能早日成为一条巨龙。 米华的爷爷叫米多多，这个名字的内涵就像字面意思一样，是家人的期盼。当年米华爷爷出生时，正赶上中原南阳闹饥荒，所以家人就给他起名叫米多多，期望孩子能够使闹饥荒的米家，家族米多粮多，从而使家人能够过上富足的生活。也许是巧合，也许是米多多谐音扰乱了天庭的分配制度。总之，自从米华爷爷出生以后，米家的日子一天比一天富庶。以至于后来，米华爷爷官至校官，每次他穿着笔挺的军服，回乡探亲时，有多少人羡慕他，而追随他从军。 米华的爷爷曾参加过“北伐战争”，早年和哥哥一起，追随过孙中山，是“中山舰事件”的见证者之一。 “中山舰事件”，那么多共产党人被迫害，使米华的爷爷一时不知道自己未来的前途是什么！也不知自己崇拜的“校长”，他的最终目的是什么？虽然“中山舰事件”有诸多谜团，可能“校长”也是无奈之举，但毕竟有那么人惨遭杀害。在迷茫中，米华的爷爷在北伐战争结束后的1928年年底，辞别军阶，回到了中原老家黎河乡，过上了隐居的田园生活，而他的哥哥却在“中山舰事件”中遭人暗算，也许正是哥哥的牺牲才促使米华爷爷归隐田园。 自从杨德荣寄住在米华家，并带着米华一起读书后，从不爱出门的米爷爷特别高兴，他一改往日郁郁寡欢，多愁善感的个性。随着时间的推移，他自觉不觉的爱上了两个可爱的孩子。虽然米华的爷爷曾有过重男轻女的思想，曾想动员儿子把孙女米华丢弃，希望儿媳给自己再生一个胖孙子。很可惜米华的mama自从生了米华以后，纵是她寻遍家乡的中医和偏方，却没有再有身孕，虽然是遗憾，但看着慢慢长大，非常可人的孙女，米华的爷爷反而为自己曾经想丢弃米华的意念而自责，老人家彻底抛开了旧思想，两个孩子成了他的精神寄托和希望。每天，米爷爷日不错影，搬一个小木凳，拿着用缝衣针在火上烧热后，弯曲成的钓鱼钩，天天坐在米华和杨德荣放学回家的必经地——黎河桥上垂钓。老爷子将钓上来的野生鱼，清洗干净，放到当兵时发的钢盔里边，用三个土坷垃作支撑，用黎河水作原汤，从原野上捡拾野草做燃料，等到一锅野生鱼汤，熬煮成乳白色的时候，也即米华和杨德荣放学的时候。看着两个孩子欢天喜地的交替，你一口我一口，津津有味的喝着自己熬煮的鱼汤，老爷子就欣喜的吹着自己长长的胡须，胡须有节奏的在他一吸一吹的吹拂下，随风飘浮。有时候老爷子高兴，就任由两个孩子，用手指揉搓，撕拽他的胡须，有时既是被孩子们弄疼，他还微微而笑看着米华和杨德荣。 米华和杨德荣之所以喜欢喝米爷爷熬制的鱼汤，并不是米爷爷的烹饪水平有多高。一方面是米华和杨德荣放学后特别饿，而鱼汤的主要成分是氨基酸，氨基酸会使两个孩子很快恢复体力； 另一方面，可能更多的是，黎河水是从紫山上流下来的，紫山上多种天然矿物质的作用下，使黎河水不仅甜润爽口，而且水质又呈弱碱性，既具有曾强人体免疫力、抗癌之功效。而且，长期饮用，特别是孩子长期饮用，又具有开发智力之神功，这可能是杨德荣学习特别优秀的又一个原因吧！ 有时候，米华和杨德荣放学早，他俩就学着爷爷，从溧河岸边的垂柳树上，崴一根柳枝作鱼竿，静静的看着河面。 看着结伴的鸳鸯在水面上尽情的嬉戏，而抒发和交流情感； 看着鱼鹰在黎河上面盘旋，长长的鹰钩嘴，在水面抓起一条又一条活蹦的小鱼儿，米华常常会为小鱼儿的命运惋惜！也只有此时，米华和杨德荣才能安静下来，分坐在爷爷的左右。但曾经的军旅生涯，一腔热血在原野、河流之上化作泡影，米华的爷爷会甘心吗？于是，米华爷爷将自己的进步思想和意识，潜移默化的传给儿子，也就是米华的父亲，杨德荣的老师米金生。受米华爷爷的影响，杨德荣的老师米金生，渐渐成长为进步人士。他在庙街书院授业的同时，引导鼓励学生们读、学，进步书籍和报刊，并组织比较大一点的学生们，利用假期偷偷到宛城，参加青年读书学会，同时鼓励学生们以国家的强大、民族的兴旺为己任。 “少年强则国家强，没有民族的强大，那有国家的强大！没有国家的强大，那有我们个人幸福安乐的小家！”成了杨德荣老师的左右铭。也是正是这些名言，在杨德荣的内心落下了深深的烙印，鼓励和激励杨德荣踏上了一条，既是他曾经经历过诸多磨难和痛苦，但他对自己所走过的革命征程，无怨无悔！